Nadat de arts eed van Hippocrates op zijn nek "langdurige stethoscoop", en zet het leven van een groot rood kruis ... Wat associaties die je hebt is de zinsnede "Eed van Hippocrates"?Niet verschijnen voor zijn ogen, zelfs voor een tweede, slanke gelederen van engelen in witte gewaden, die kosten noch moeite gespaard en tijd zijn op hun hoede gezondheid?Het leek niet aan u dat gaat over - en zijn ogen geschroefd tranen van emotie?
maatschappij heeft altijd geschapen mythen en geloofden in de illusie.
"Great Medical Encyclopedia", behandelt het fenomeen als een illusie - ". Onjuiste, verkeerde perceptie van daadwerkelijk op het moment van de voorwerpen en verschijnselen bestaande"
Maar het is, per definitie, de encyclopedie.In het echte leven is het niet zo.Valse en valse wordt vaak aangeprezen als een dogma.
Zodra creëerde de mythe van de 'Eed van Hippocrates "maatschappij samengezworen betrouwbare primaire bron (alsof hij was?), En daarom krachtig ondersteunen in de samenleving een illusie idee van een arts.Geleidelijk aan de maatschappij zo geloofde in deze mythe en gewend aan goedkope populaire beeld van de machteloze arts belangeloze, of heilige dwaas, of een monnik-kluizenaar, volledig verstoken van materiële en geestelijke behoeften, dat elke poging van de artsen om hun positie in de maatschappij te veranderen pleit mythologie begon te verwijzen naar ditmemorabele eed - "Bear zwoer !!!?".
En wie zwoer?Wie onder de artsen van vandaag gaf de 'Eed van Hippocrates "in zijn oorspronkelijke vorm?Wie van de formidabele en onverzoenlijke deurwaarders lezen en zelfs weet wat het is?En, op het einde, als we leven in een christelijke samenleving (met de kleine uitzondering) religie - dan waar komen de oude gewoonten en geloften.
Wat doet de heidense goden, naast het niet groot en klein?"De eed", natuurlijk vreselijk woord, maar het kwam tot ons van pre-christelijke tijden, onherroepelijk in de vergetelheid geraakt.Vandaag de dag, voor de ongelovigen is er een wet, en Christian, waarschijnlijk genoeg Geboden?
Het kan worden ingebracht dat de Heer Jezus Christus wees erop dat - mensen met elkaar de hele tijd en bedriegen, om een of andere manier zich te beschermen tegen het, komen met een eed.In de Bergrede Hij zei - "Nogmaals je hebt gehoord dat er gezegd eed niet breken, maar gij zult den Heere uw eden."". (. Matt 5,33-37)
Dat is waar, maar hij sprak ook over het feit dat -" ... zonder een eed te misleiden - het is ook een zonde, net als bij de eed "
.In het evangelie het direct wordt gezegd - "Niet zweren ..." (Matteüs 5, 34). "Maar ik zeg u, helemaal niet zweren: ofwel bij de hemel, want het is Gods troon.Noch bij de aarde, want het is zijn voetbank;noch bij Jeruzalem, want het is de stad van de grote Koning;noch uw hoofd niet zweren, omdat gij niet een haar kunt wit of zwart maken.Maar laat uw communicatie, ja, ja;Nee, nee;iets meer dan dit komt van het kwaad "(Matth. 5,33-37).
Dus de arts-christelijke eed is niet nodig, als gevolg van het feit dat de christelijke leer en moraal is veel hoger dan een heidense eed.
Dus wat is de reden voor de opmerkelijke vitaliteit van de mythe van de Eed van Hippocrates?
wenden tot de geschiedenis.
zogenaamde "eed van Hippocrates" behoort niet tot Hippocrates. Toen Hippocrates stierf in 377 jaar voor Christus (volgens andere bronnen in het jaar 356)deze eed werd niet in zicht. Net als vele anderen, werd hij gecrediteerd met deze eed in latere compilaties van zijn werken. In feite, "de werken van Hippocrates ', alsmede werken van de onvergetelijke Leonid Brezjnev, is een conglomeraat van de werken van diverse auteurs, en één wijzen. echte Hippocrates bijna onmogelijk Van de 72 werken toegeschreven aan Hippocrates, Galenus erkend als echte - 11, Galler - 18, en Kovner alleen 8. Andere werken blijkbaar toebehoorde aan zijn zonen, artsen Thessalië en de Draak, en schoonzoon Polybius (VIRudnev, 1998).
meest voorkomende versie van de eed van vandaag, de zogenaamde medische gebod, die werd gepubliceerd in 1848 in Genève, een daling van grote delen van de oorspronkelijke tekst (of teksten).
Hippocratis JUS-JURANDUM
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citan.s, mepte viribus et judicio Meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene prae.staturum.
Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me Artem istam docuit, eique Alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.Victus etiam rationem pro virili et ingenio Meo aegri.s salutarem praescripturum een pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum.Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo.Casie et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive niet, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre niet decet, ea reticebo niet secus atque agsZpa fidei MEAE commissa.
Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero successu Tarn in vita, quam in arte mea fruar et gloriam immortalem gentium consequar.Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.
nu vertalen .
Again - de meest voorkomende variant (op At Hippocrates Eed Act On arts Manual -...... 1998).
Ik zweer bij Apollo - een arts Asclepius, jol en Panacea en alle goden en godinnen, het nemen van hen te getuigen, om eerlijk te voeren, op basis van mijn vermogen en mijn oordeel de volgende eed en schriftelijk engagement: overwegen die me medische vaardigheden geleerd op gelijke voet met mijn ouders,om te delen met hem zijn rijkdom en, indien nodig, om hem te helpen in zijn behoeften, zijn kinderen zoals mijn eigen broeders, en deze kunst, als ze willen om het te bestuderen, leren ze gratis en zonder contract, instructie, mondelinge lessen en al het andere in de wetenschappers rapporteren hun zonen, zonen van zijn leraar en leerlingen, gerelateerd inzet en eed volgens de wet de gezondheid, maar niemand anders.
Ik zal direct behandeling van patiënten in hun eigen voordeel in overeenstemming met mijn vermogen en mijn oordeel, zich te onthouden van het veroorzaken van schade en onrecht, ik zal niet toestaan dat iemand als mij gevraagd een dodelijke drug en de weg niet te zien voor een dergelijk plan, net zoals ik niet zal geveneen vrouw een mislukte verhelpen.Zuivere en onbevlekte Ik zal mijn leven en mijn kunst te brengen.In welk huis ik binnenkwam, ik ga er in het belang van de patiënt, ver van alle opzettelijke, onrechtvaardig en schadelijk, vooral van de geneugten van de liefde met vrouwen en mannen, vrijen en slaven.
op de behandeling, en zonder behandeling, heb ik niet gezien of gehoord over het menselijk leven van het feit dat je nooit moet openbaren, ik zwijgen over geloven zulke dingen geheim.
houd ik deze eed trouw, kan ik genieten van mijn leven en kunst, gerespecteerd door alle mensen voor alle tijden.Overtreden hetzelfde, en het geven van een valse eed zal het omgekeerde zijn.
En wat zegt "Eed van Hippocrates"?Ja, is dat niet aan - ". ... Het licht van andere branden jezelf, en om te zetten in een kaars"Herlees "Eed".En gaat ermee akkoord dat, zelfs in deze "gekamd" tekst verwijst alleen naar de verplichtingen van de leraren, collega's en studenten, om geen kwaad, een negatieve houding ten aanzien van euthanasie, abortus, de weigering van de medische werknemers uit intieme relaties met de patiënten, de patiënt vertrouwelijkheid te verzekeren.Nergens staat geschreven dat de arts moeten worden behandeld voor gratis en woordeloos tolereren minachting voor de maatschappij aan zichzelf.
Laat me u eraan herinneren beste lezer, dat in het oude Griekenland, een onderwerp dat Hippocrates, de meerderheid van de artsen was leefde comfortabel door vergoedingen ontvangen van patiënten.Hun beloning is hoog (beter voorbeeld dan het werk van architecten).Hoewel de artsen waren niet vreemd aan een goed doel.Hetzelfde Hippocrates in zijn "Instituten" adviseert zijn discipel, als het gaat om vergoeding, een gedifferentieerde aanpak voor verschillende patiënten - "Ik raad u aan niet al te onmenselijk gedragen, maar om aandacht te besteden aan de overvloed aan fondsen (de patiënt), enhun matiging, en soms behandeld, en vergeefs zou zijn, gezien dankbare herinnering boven minutes of fame. "Merk op dat de gave van Hippocrates geadviseerd om soms te behandelen.
Wat is het?Proberen om de eeuwige dilemma dat aan de ene kant, het werk van een arts (zoals elke andere taakstraf) moeten eerlijk en aan de andere betaald te lossen - de aard van humane medische professie gaat helpen van de armen medeburgers zonder betaling?
En misschien dit alles makkelijker?Hippocrates misschien al gerealiseerd op het belang van de liefde om te adverteren?Zo is in de zelfde "Manuals" adviseert hij zijn leerling - "Als je leiden de eerste ding over de beloning, dan natuurlijk navedesh patiënt om te denken dat als het niet wordt gedaan door het contract, laat het u of zijn onzorgvuldig over, enIk geef het niet op het moment van de raad
Op vaststelling van de prijs mag geen zorgen te maken, omdat we geloven dat aandacht aan het schadelijk is voor de patiënt, met name bij acute ziekte -. de snelheid van de ziekte, die de zaak niet te geven aan uitstel, maakt een goede arts blikgeen voordelen, maar de overname van Fame. Het is beter om de overlevenden schuld dan vooraf te strippen in gevaar. "Dus gered ondankbaarheid naar de dokter verdient verwijt zelfs vanuit het oogpunt van Hippocrates?
Dus wat zijn allemaal hetzelfde "Eed van Hippocrates"?
Laten we een schatting van de resultaten van een kleine logische analyse van de tekst van de eed olv S. Wasilewski (2002).
De eenheid van informatieverwerking, nam hij het woord.Woorden in de eed van Hippocrates alle - 251.
van hen, in aflopende volgorde:
- woorden over de betrekkingen "student - leraar" en "leerling Leraar" - 69.
- woorden gewijd aan de behandeling van patiënten - 34.
- woorden gewijd aan de vertrouwelijkheid patiënt - 33.
- woorden in verband met het "geluk" en "glory" dokter "rechts", en de vloek op het hoofd arts, terugtrekken uit de vloek - 31.
-woorden gewijd moraal arts - 30.
- woorden gewijd aan de niet-gezaghebbend voor christenen goden - 29.
- woorden gewijd niet deel te nemen aan abortus en euthanasie - 25.
"Waar uw schat is, daar uw hart"- Ik herinner me.En nu maak een logische veronderstelling dat de mensen in de eed, die meer aandacht geeft aan wat wordt beschouwd als de meest belangrijke, en minder aandacht en dus het aantal woorden - net zo belangrijk.
op basis van het aantal woorden met betrekking tot de bovenstaande punten, laten opstellen van een zogenaamde hits van professionele waarden van de arts Hippocrates.
In de eerste plaats is een systeem van relaties "leraar - leerling" - 69 woorden, namelijk 27,6% van het totale aantal woorden.
Op de tweede plaats - eigenlijk beloven een arts om de behandeling van mensen - 34 woorden, of 13,6% van de woorden.(Twee keer minder dan de "leraar - leerling" !!!).
Op de derde plaats - het behoud van het medisch beroepsgeheim - 33 woorden, of 12,8%.
Op de vierde plaats - goed voor het kleven eden en vloeken voor het breken van de eed - 31 woorden - 12,4%.
In de vijfde plaats - het morele karakter van een arts die 30 woorden gewijd - 12%.
In de zesde plaats - Griekse goden, die 29 woorden toegewezen - 11,6%.
En tenslotte, op de laatste zevende plaats is het principe van niet-deelname aan abortus en euthanasie, die 25 woorden, of 10% van het totaal aantal woorden van de eed van Hippocrates toegewezen.
ons opnieuw te vragen.Dus wat is "The Oath '?
Misschien is het tijd om de schuld artsen stoppen om welke reden (en vaak zonder reden) - "Bear zwoer !!!?".Misschien is het tijd om op te stijgen met het schrijven broederschap antivrachebnoy oogkleppen en valse mythen te verdrijven?
onderzoekende geest zijn grote verrassingen in de bekende, schijnbaar met de kindertijd dingen.Het belangrijkste principe van de Hippocrates ethiek altijd beschouwd als "niet nocere" - geen kwaad.En of het nageleefd Hippocrates?
Eerste - wie te behandelen?Hier is een fragment uit de Physicians geboden, strak en publiceerde in 1848 in Genève - "Mijn primaire taak -. Te herstellen en onderhouden van de gezondheid van mijn patiënten"0dnako in de originele versie van "The Vow" is waarschijnlijk echt gebaseerd op de vooruitzichten van Hippocrates bevat de volgende voortzetting van deze zin door "obscure reden" verlaagd van Genève uitgevers - "... maar niet iedereen, maar alleen in staat om te betalen voor zijn herstel ...".
Bovendien is in de praktijk van de Hippocrates waren minstens twee gelegenheden toen brak hij "zijn" eed.In 380 voor Christus,Akrahersit begonnen met een behandeling van vergiftiging zijn voedsel met vergif.Het bleek de eerste hulp aan de patiënt, het eerste wat de dokter vroeg Akrahersita familie, of ze in staat zijn om te betalen voor het herstel van de patiënt.Het horen van de negatieve reactie, stelde hij ...- "vergif voor de arme kerel, dat hij niet lijden aan een lange tijd", waarin familieleden en overeengekomen.Wat onafgewerkte voedselvergift, wordt het gif voltooid Hippocrates.(En hoe zit het met de "doe geen kwaad" en niet deelnemen aan euthanasie?).
Twee jaar voor zijn dood Hippocrates nam polzovat Svetonskogo van Caesar, die aan hoge bloeddruk lijden.Toen bleek dat Caesar was niet in staat om te betalen voor het gehele verloop van de kruidengeneeskunde, Hippocrates gaf het aan de nabestaanden, niet alleen niet genezen, maar vertellen ze de verkeerde diagnose, bijvoorbeeld een patiënt die lijdt aan migraine, maak je geen zorgen.Aangegaan bewust misleiden de nabestaanden niet de behoefte voelen om naar een andere arts, en binnenkort 54-ades soldaat stierf tijdens de volgende crisis.
Tweede - Hippocrates kon niet tegen de concurrentie, voelde dat hoe kleiner de artsen, hoe steiler zal zijn winst.Hier heb je het bewijs - "... instructie, mondelinge lessen en al het andere in de wetenschappers rapporteren hun zonen, hun zonen, docenten en studenten, door de verplichtingen uit hoofde van de wet en de eed van de gezondheid gebonden, maar niemand anders."Is het niet erg humaan?
En tenslotte, de laatste.Sommige oude versies van de 'Eed van Hippocrates "wordt genoemd, dat de arts vrij collega's en hun families moeten ondersteunen, en de plicht niet om te helpen de armen - dus het is niet aangetrokken tot gratis medicijnen en medische zaken is niet gebroken.
Waarom zo rekken mythe van de 'Eed van Hippocrates "?
beeld van "belangeloze arts" zeer gunstige propaganda geschenk uit de hemel.Op deze manier in het bewustzijn van de samenleving en sterk verpand verpand het idee dat de arts armen moet zijn.Vandaag de dag, de volledige afwezigheid van medisch recht vervangen kustarnosrabotannymi "morele en ethische principes," amoreel en immoreel in verband met de arts.Als gevolg van het "gebrek aan peperkoek" is opnieuw in aangewezen 'door en door corrupt "medische hulpverleners lading.
Society vandaag helemaal vergeten, en wil niet te onthouden dat het werk van een arts is iets waard, verklaarde dat de uitvoering van de grondwet moet het recht van burgers op gezondheidszorg worden niet alleen gebaseerd op professionele verantwoordelijkheden, maar ook op de objectieve mogelijkheden van zijn artsen.Samenleving niet willen begrijpen dat de artsen zijn ook burgers van de maatschappij, de burgers, die hun geldige en wettelijk beschermde rechten moet hebben.Eerst en vooral, het recht om te voldoen als gevolg van hun werk hun materiële en geestelijke behoeften.
Daad en de arts zijn het eigendom van hun kennis, vaardigheden en het vermogen om te werken.Daarom is de plicht van de arts om hulp te bieden, op zijn beurt, houdt de verplichting van de onderneming in overeenstemming met de zo hun favoriete principe van rechtvaardigheid is zijn loon waardig voor het werk.Als de arts voor zijn hoogopgeleide arbeidskrachten geen salaris wordt betaald op alle of betalen hongerloon, wat lager is dan de vergoeding schoonmakers kantoor dubieus bedrijf, het is een soort van sociale onrechtvaardigheid.
Als wettelijk vastgelegd in het Wetboek van Strafrecht mate van verantwoordelijkheid van de arts voor mogelijke overtredingen in verhouding met de schrijnende armoede van zijn bestaan voor de voorgestelde bedrijf om zijn arbeid te betalen, het is ook een cynische sociale onrechtvaardigheid.
kan recht om niet alleen de burgers voor de gezondheid aangepakt door de oneerlijke uitsluiting van geschoolde arbeidskrachten van honderdduizenden van de gezondheid van de werknemers.Populistische eisen op gratis gezondheidszorg zo populair onder de politici en het publiek heeft geleid tot vrijwel "medrazverstke" - de gedwongen vervreemding voor niets, en vaak gratis (wanneer de vergoeding voor het werk niet wordt betaald), die eigendom is van medisch personeel - voor hun werk, vaardigheden, kennis en talenten.Dit formulier is schromelijk onrechtvaardig sociaal geweld tegen artsen.
In deze samenleving is er geen plaats voor hen die eerlijk werken, met inbegrip van de dokter."Labors zal kamers steen niet te verwerven."Maar de dokter woont hier in dezelfde maatschappij.Hij maakt deel uit van het.Hij scherpte is zich ervan bewust dat zijn uitzichtloze bestaan maakt zinloos zich te houden aan ethische normen vastgesteld voor een moderne samenleving.Deze regels zijn niets anders dan schrijnende armoede van de dokter is niet gegarandeerd.Vandaag beginnende chirurg salaris is 4500 roebel, en de chirurg van de hoogste categorie - 10.000 roebel.Je jezelf kunt tellen hoeveel schattingen 01:00 hun werk de samenleving.
