Deze oude kathedraal ligt in het Eastern District van Moskou.Het is opmerkelijk dat, ondanks de repressie, de kerk is niet gesloten tijdens de Sovjet-tijdperk, en vele geestelijken uit gesloten parochies hier geserveerd.
de zorg van de Russische autocraten
Kerk van de Geboortekerk in Izmailovo is gebouwd van steen op de plaats van een houten kerk in de geboorteplaats van de Romanov Boyars team van Kostroma masters op bevel van Tsaar Alexei Mikhailovich in 1676 en ingewijd door patriarch Joachim.Kerk van de Geboortekerk in Izmailovo - een residentie van de Russische tsaren.Het pictogram met heilige gezichten hemelse patroons komen om de familie van de tweede autocraat van de Romanov-dynastie aanbidden.
architectonische structuur is ontworpen in de stijl van de late patronen.Over de bouw van de tempel nam het bijna tien jaar.In 1678 creëerde drie iconostase Kostroma meester Sergei Rozhkov.In 1690 bouwden we een side-kapellen: Onze Lieve Vrouw van Kazan en Nicholas, die geheiligd waren, en in 1760 - de refter en de klokkentoren in de barokke stijl.Aan het begin van de achttiende eeuw in opdracht van Anna Ivanovna iconen waren ponovleny Piskulin schilder, maar in het midden van XIX - gesneden iconostase en Kyoto.
belangrijkste heiligdom van de tempel
's nog maar 15 jaar geleden dat de kruisiging van Christus, toen de evangelist Lukas geschilderd het icoon van de Moeder van God in Jeruzalem.Schrijn bezocht zelfs een keer gered Constantinopel.Lijst met haar was in de veronderstelling kathedraal in Moskou.Het bleef daar tot Napoleon aanval, dan is spoorloos verdwenen.
In 1771, tijdens de Moskouse teisteren de gelovigen kwam vooral vereerd icoon van de Moeder van God te aanbidden in Jeruzalem Kerk van de Geboortekerk.Izmailovo hield een kopie van die al beroemd om zijn wonderen aan de beschreven tijd is geworden.Nu is ze het belangrijkste heiligdom van de tempel.
Gebouw kapel
einde van de XIXe eeuw.Izmailovo verdubbelde ten koste van mensen uit andere provincies, en het is nu een belangrijk industrieel dorp met een bevolking van meer dan 2500 inwoners.Werknemers werkten te produceren en kon niet naar de kerk te komen, omdat er werd besloten om de geestelijk verzorgers om een kapel te bouwen in de fabriek.Heiligen in 1890.
handelaar zaak IVButyugin
begin van de eeuw markeerde de volgende fase van de bouw werken in de kerk van de Geboortekerk in Izmailovo.Een grote bijdrage aan de wederopbouw van de merchant Ivan geïntroduceerd Butyugin (1841- 1911).Hij afstamt van de rijke boeren die Izmailovo Moskou en haar wol weven fabrieken en steenfabrieken waren.Op verzoek van zijn familie voor Kerstmis tempel werd hij een kruis, dat in 2000 werd overgedragen aan het eiland in Silver kerk van de voorbede van de Heilige Maagd.
Net als zijn familie, was hij betrokken bij de organisatie van de fabriek de productie en liefdadigheid.Hij was een trustee van de bibliotheek, een district school, middelen ten behoeve van de in de wil van zijn huis, die naar de armen voor onderdak en permanente huisvesting ouderen maagden en weduwen, die in 1912 werd geopend gaf genoemd tempel.
De fondsen Butyugin architect PPSalnikov (1864-1901) in de late 19e eeuw werden gecreëerd door de dubbele ijzeren deuren, nog steeds staan aan de hoofdingang van de Kerk van de Geboortekerk in Izmailovo.Daarnaast, in opdracht van Ivan tijdens ponovleniya iconen gecreëerd verschillende afbeeldingen van St. Nicolaas en Onze Lieve Vrouw van Kazan, die in de doorgangen van de kerk aangewezen.
schilderij tempel
het begin van de twintigste eeuw, de kerk opnieuw geschilderd.Het maakte beroemde Moskou kunstenaar Guryanov Vasily Pavlovich (1866-1920).Op dat moment, al het werk aan de wederopbouw van de Moskouse Archeologische Vereniging gecontroleerd.Het wordt aanbevolen om een schilderij uit te voeren in de stijl van de zeventiende eeuw, maar Vasily in zijn werk gebruikt het voorbeeld van Kiev Vladimir kathedraal, die de kunstenaar VM hersteldVasnetsov.
De toenmalige rector van de Kerk van de Geboortekerk in Izmailovo Mikhail Volkov over dit onderwerp antwoordde dat schilderij werd toegewezen bescheiden middelen, gestileerde antieke leeftijd was buiten de macht van de tempel.Archeologische Vereniging nam een baan met een zeer lage schatting, in het bijzonder de interpretatie ontevreden nadruk op recreatie "ondraaglijke pijn in de Tuin" en het altaar schilderij van de Heilige Drie-eenheid.Echter geschilderd Guryanov doorgaan tot het einde van de twintigste eeuw zonder verbouwingen.Dezelfde meester was een complete restauratie van de iconostase en individuele iconen.Keizerlijke Archeologische Commissie in 1911 toegestaan om de muren, het hoofd tempel van de geboorte en het dak bedekt met patina whitewash.Het volgende jaar, geïnstalleerde het verwarmen van water.
Revolution Periode
Kerk van de Geboortekerk in Izmailovo ontdaan van parochiale school op de grond dat de scheiding van kerk en staat.Geestelijken verboden om lessen in de wet van God houden in Zemski school.Ondanks dit, kinderen komen nog steeds naar de tempel en zong in het koor.
In 1922 voerde het verwijderen van waarden.Op dit punt, Izmailovsky bewoners gevraagd dat geen weerstand een commissie mozhett te houden van het verwijderen van waarden.Ze namen 196 verschillende items tachtig kronen met pictogrammen, vijftig zilveren gewaden, 3 wierookvaten, kruisen, zilver hoeken met de evangeliën en anderen.
grootste verontwaardiging de gelovigen veroorzaakt de actie van de Commissie om de mantel met het miraculeuze beeld van Onze Lieve Vrouw van Jeruzalem te verwijderen.De bolsjewieken begon te vertrappen vrij te edelstenen.Verontwaardigd parochianen hebben een protestbrief geschreven tegen het verwijderen van kerkelijke goederen, waarvoor ze vervolgens gearresteerd, maar al snel vrijgelaten.
Gedurende 1923 Temple maakte het verlies van de dingen.Alleen zilver vervangen koper.Het is niet bekend hoe, maar keerde terug naar de plaats van een badjas, die werd verwijderd uit de wonderbaarlijke icoon van de Moeder van God in Jeruzalem.
architectuur en interieur levensstijl tempel beeltenis van de geboorte van het begin tot de komst van de dag en aanverwante het lot van de mensen.
