Schelling's filosofie, die op hetzelfde moment ontwikkelde kritiek op het idee van zijn voorganger, Fichte, het is een compleet systeem dat bestaat uit drie delen - theoretische, praktische en studie theologie en de kunsten.De eerste denker onderzoekt het probleem hoe het object van het onderwerp te brengen.In de tweede - de verhouding tussen vrijheid en noodzakelijkheid, van bewuste en onbewuste activiteit.En ten slotte, in de derde - hij beschouwt kunst als een wapen en de voltooiing van een filosofisch systeem.Daarom beschouwen we hier de belangrijkste punten van zijn theorie en periodes van ontwikkeling en het vouwen van de belangrijkste ideeën.De filosofie van Fichte en Schelling was van groot belang voor het vouwen van de romantiek, de Duitse nationale geest, en later een belangrijke rol gespeeld bij het ontstaan van het existentialisme.
Startpagina pad
toekomst briljante vertegenwoordiger van de klassieke gedachte Duitsland werd geboren in 1774 in een gezin pastor.Hij studeerde af aan de Universiteit van Jena.De Franse Revolutie is zeer verheugd over de toekomstige filosoof, omdat hij zag dat de beweging van de sociale vooruitgang en menselijke bevrijding.Maar natuurlijk, interesse in de moderne politiek is niet het belangrijkste in het leven, die Schelling geleid.De filosofie die is uitgegroeid tot een passie.Zijn interesse tegenspraak in de theorie van de kennis van de hedendaagse wetenschap, namelijk de verschillen in de theorieën van Kant, de nadruk op subjectiviteit en Newton, die gezien een belangrijke wetenschappelijke studie van de objectnaam.Schelling begint te zoeken naar de eenheid van de wereld.Deze verbintenis doordringt alle geschapen hun filosofieën.
eerste periode
Ontwikkeling en vouwsysteem Schelling kan worden onderverdeeld in verschillende fasen.De eerste is gewijd aan de natuurlijke filosofie.Wereld, die de Duitse denker in deze periode, in zijn boek set gedomineerd "De ideeën van de filosofie van de natuur."Er, vatte hij de ontdekking van de hedendaagse natuurlijke historie.In hetzelfde werk bekritiseerde hij Fichte.Natuur geen echt voor de realisatie van dergelijk verschijnsel als "I".Het is een onafhankelijke, niet zelfbewuste entiteit, en ontwikkeld volgens het principe van de teleologie.Dat wil zeggen, het draagt in zich de kiem van de "I" dat "groeit" van te maken, als een korenaar.Tijdens deze periode, Schelling werd ook enkele dialectische principes.Tussen tegenpolen ("polaire"), zijn er enkele stappen, maar de verschillen daartussen kunnen worden gladgestreken.Als voorbeeld geciteerd Schelling planten en dieren, die kan worden toegeschreven aan één en de andere groep.Elke beweging komt van tegenstellingen, maar tegelijkertijd is de ontwikkeling van de wereld ziel.
filosofie van transcendentaal idealisme
studie van de natuur heeft Schelling nog meer radicale ideeën geduwd.Hij schreef een werk getiteld "Systeem van de transcendentale idealisme", die terugkeert naar het idee van Fichte te heroverwegen, en de aard van de "I".Welke van deze verschijnselen worden als primaire?Ervan uitgaande dat de natuurlijke filosofie, lijkt een dergelijke aard.Als je op de positie van de subjectiviteit, moet worden beschouwd als de eerste "I".Hier Schelling is bijzonder specifiek.Immers, in feite, dat is de natuur?We noemen onze omgeving.Dat wil zeggen, het 'ik' creëert zelf, gevoelens, ideeën, denken.De hele wereld, los van hemzelf."I" maakt kunst en wetenschap.Daarom is het logisch denken is lager.It - een product van de geest, maar ook in de natuur, zien we sporen van geluid.Het belangrijkste ding hebben we - het is de wil.Het maakt evolueren en geest en de natuur.Hogere activiteit in de "I" is het principe van de intellectuele intuïtie.
het overwinnen van de tegenstelling tussen subject en object
Maar alle bovenstaande items zijn niet tevreden met de denker, en hij bleef zijn ideeën te ontwikkelen.De volgende fase van zijn wetenschappelijke creativiteit karakteriseert het werk "De presentatie van mijn filosofie."Er is gezegd dat paralellizm bestaande in de theorie van de kennis (de 'subject-object "), was degene is tegen Schelling.De filosofie van de kunst leek hem een rolmodel.Een huidige theorie van de kennis niet overeen met hem.Zoals de zaken er in werkelijkheid?Het doel van de kunst is niet ideaal, maar de identiteit van subject en object.Het moet zo zijn in de filosofie.Op basis hiervan bouwt hij zijn eigen idee van de eenheid.
Schelling filosofie van identiteit
Wat zijn de problemen van de moderne denken?Het feit dat we in de eerste plaats te maken met de filosofie van het onderwerp.Haar assenstelsel, zoals opgemerkt door Aristoteles, "A = A".Maar in de filosofie van het onderwerp is het heel anders.En hier kan het gelijk is aan B, en vice versa.Alles hangt af van wat componenten.Om al deze systemen te combineren, moet u het punt te vinden waar alles is hetzelfde.Dus het uitgangspunt van de filosofie van Schelling ziet de Absolute Geest.Het is een identiteit van de geest en de natuur.Het vertegenwoordigt een bepaald punt van onverschilligheid (in het allemaal dezelfde polariteit).Instrument van het Absolute Mind - filosofie moet een soort van "Organon" zijn.De laatste is een Niets dat de potentie om te zetten in iets heeft, en het gieten en werkte, is verdeeld in het universum.Daarom is het logisch de natuur heeft een ziel, en in het algemeen, is een versteend mentaliteit.
de laatste periode van zijn leven Schelling begonnen om het fenomeen van absolute niets ontdekken.Het is, naar zijn mening, was oorspronkelijk een eenheid van geest en natuur.Deze nieuwe filosofie van Schelling kunnen kort als volgt worden beschreven.Niets moet worden in het begin van de twee - God en de afgrond.Schelling noemt het uit Eckhart termijn Ungrunt.Afgrond heeft een irrationele gedachten, en het leidt tot de handeling van het "verlies", de divisie begonnen met de uitvoering van het universum.Dan natuur, de ontwikkeling en het vrijgeven van zijn kracht, creëert geest.Het is het hoogtepunt van het filosofische denken en de kunsten.En ze kunnen helpen de persoon om terug naar God te komen.
filosofie openbaring
Dit is een ander probleem dat Schelling heeft gezet.Duitse filosofie, echter, zoals elke dominante systeem van denken in Europa, is een voorbeeld van een 'negatieve outlook. "Geleid door hen, de wetenschap onderzoekt de feiten en zij dood zijn.Maar er is ook een positieve kijk - de filosofie van de openbaring die kan begrijpen wat het bewustzijn Mind.Toen hij het einde bereikt, zal ze de waarheid te lijden.Ze is een zelfbewustzijn van God.En hoe kun je de filosofie van het Absolute te omarmen?God Volgens Schelling, oneindig, en tegelijkertijd, kan het een beperkte, die in menselijke vorm.Dat was Christus.Gekomen om zo'n uitzicht op het einde van het leven, denker, begon te bekritiseren het idee van de Bijbel, die hij deelde in zijn jeugd.
filosofie Schelling
kort aangelegd, zodat de periodes in de ontwikkeling van de ideeën van de Duitse filosoof, kan men de volgende conclusies trekken.Schelling beschouwd als de belangrijkste methode van kennis en contemplatie van de geest is eigenlijk genegeerd.Hij bekritiseerde de mentaliteit gebaseerd op empirie.Klassieke Duitse filosofie Schelling geloofde dat het belangrijkste resultaat van empirische kennis is de wet.Een overeenkomstige theoretische denken weergegeven principes.Natuurlijke filosofie is boven de empirische kennis.Het bestaat voorafgaand aan enige theoretische denken.Zijn uitgangspunt is de eenheid van wezen en de geest.Materie - niet meer als gevolg van de acties van de absolute rede.Derhalve is de natuur in evenwicht.Haar kennis - is het bestaan van de wereld, en Schelling stelde de vraag hoe haar bezorgdheid mogelijk werd gemaakt.
