De filosofie van het oude China: een beknopte en informatief.

Wij bieden een filosofie van het oude China, een samenvatting.Chinese filosofie heeft een geschiedenis die duizenden jaren teruggaat.De oorsprong ervan wordt vaak geassocieerd met het Boek der Veranderingen, een oude compendium van waarzeggerij, daterend uit 2800 voor Christus, waar ze kregen een aantal van de fundamentele bepalingen van de Chinese filosofie.Leeftijd van de Chinese filosofie kan worden geschat alleen grofweg (zijn eerste bloei, meestal aangeduid als de 6e eeuw voor Christus), omdat het dateert uit de orale tradities van het Neolithicum.In dit artikel kunt u erachter te komen wat is de filosofie van het oude China, in het kort kennis met de belangrijkste scholen en trends van het denken.

de focus van de filosofie van het oude Oosten (China) eeuwenlang zetten een praktische zorg voor mens en maatschappij, de vraag hoe het leven te organiseren in de maatschappij, hoe de ideale leven.Ethiek en politieke filosofie nam vaak voorrang op de metafysica en epistemologie.Een ander kenmerk van de Chinese filosofie hebben nagedacht over de aard en de persoonlijkheid, die leidde tot de ontwikkeling van de thema's van de eenheid van de mens en de Hemel, het thema van de plaats van de mens in de kosmos.

vier scholen van

Vier bijzonder invloedrijke stromingen in de klassieke periode van de Chinese geschiedenis, die ongeveer 500 voor Christus begon voortgekomenZe waren confucianisme, taoïsme (vaak gespeld als "taoïsme"), monisme en legalisme.Toen China werd verenigd Qin-dynastie in 222 voor Christus, werd Legalisme aangenomen als de officiële filosofie.Keizers van de late Han-dynastie (206 voor Christus - 222 na Christus) nam het taoïsme, en later, rond 100 voor Christus - het confucianisme.Deze scholen stonden centraal in de ontwikkeling van de Chinese denken tot de 20e eeuw.Boeddhistische filosofie, dat verscheen in de 1e eeuw voor Christus, is wijd verspreid in de 6e eeuw (vooral tijdens het bewind van de Tang-dynastie).

In het tijdperk van de industrialisatie in onze tijd de filosofie van het oude Oosten (China) is uitgegroeid tot een begrip uit de westerse filosofie, die een stap in de richting van de modernisering was bevatten.Tijdens het bewind van Mao, het marxisme, het stalinisme, en andere communistische ideologie werd op grote schaal op het vasteland van China.Hong Kong en Taiwan hebben hernieuwde belangstelling in de confucianistische ideeën.De huidige regering van de Volksrepubliek China steunt de ideologie van de markt het socialisme.De filosofie van het oude China, wordt hieronder samengevat.

Vroege overtuigingen

In het begin van de Shang-dynastie dacht gebaseerd op het idee van herhaling, als gevolg van de directe observatie van de natuur: de wisseling van dag en nacht, de seizoenen, de groei en het verval van de maan.Dit idee blijft de hele Chinese geschiedenis relevant.Tijdens het bewind van Shang lot kon beheren van de grote godheid Shang Di, vertaald in het Russisch -. "God de Almachtige"Voorouderverering was ook aanwezig, net als de offers van dieren en mensen.

Wanneer de Shang-dynastie werd omvergeworpen door de Zhou Dynastie, was er een nieuwe politieke, religieuze en filosofische begrip "Mandaat van de Hemel".Volgens haar, als de heerser niet overeenkomt met zijn positie, hij kon worden omvergeworpen en vervangen door een andere, meer geschikt.Archeologische opgravingen van de periode wijzen op een verhoging van het niveau van geletterdheid en een gedeeltelijke verschuiving van het geloof in Shang-di.Voorouderverering is gemeengoed geworden, en de maatschappij is meer seculier geworden.

honderd scholen

Rond 500 voor Christus, nadat de regering versoepeld Zhou, kwam de klassieke periode van de Chinese filosofie (bijna in die tijd waren er ook de eerste Griekse filosofen).Deze periode staat bekend als de Honderd Scholen.Van de vele scholen opgericht in deze tijd, en tijdens de volgende periode van de Strijdende Staten, de vier meest invloedrijke waren confucianisme, taoïsme, Legalisme en moizm.Op dat moment geloofde ik naar Kofutsy schreef "Tien vleugels" en een reeks van commentaren op de I Tjing.

Keizerlijk tijdperk

oprichter van de kortstondige Qin-dynastie (221-206 vC) verenigd China onder het bewind van de keizer en gevestigde legalisme als de officiële filosofie.Li Xi, oprichter van Legalisme en de kanselier van de eerste keizer van de Qin-dynastie Qin Shi Huang, nodigde hem uit om de vrijheid van meningsuiting van intellectuelen te onderdrukken om ideeën en politieke overtuigingen samen te brengen en branden alle klassieke werken van de filosofie, geschiedenis en poëzie.Net schoolboeken Li Si moesten worden opgelost.Nadat hij werd bedrogen door twee alchemisten, beloofde hem een ​​lang leven, Qin Shi Huang levend begraven 460 geleerden.Wetticisme behouden zijn invloed zolang de keizers van de late Han-dynastie (206 voor Christus - AD 222) heeft het Taoïsme niet nemen, en later, rond 100 voor Christus - confucianismeals de officiële doctrine.Echter, taoïsme en confucianisme werden niet bepaald door de krachten van de Chinese denken tot de 20e eeuw.In de 6e eeuw (vooral tijdens het bewind van de Tang-dynastie) boeddhistische filosofie is algemeen erkend, vooral vanwege de gelijkenis met het taoïsme.Dat op het moment was de filosofie van het oude China, hierboven samengevat.

Confucianisme Confucianisme - de collectieve leringen van de wijsgeer Confucius, die in 551-479 jaren woonde.BC

filosofie van het oude China, confucianisme, kan in het kort als volgt worden gepresenteerd.Het is een complex systeem van morele, sociale, politieke en religieuze denken, die sterk van invloed op de geschiedenis van de Chinese beschaving.Sommige wetenschappers geloven dat het confucianisme was de religie van Imperial China staat.Confucianistische ideeën zijn terug te vinden in de cultuur van China.Mencius (4e eeuw voor Christus) gelooft dat de mens een waardigheid die moet worden geteeld een "goede" te worden.Sun Tzu zag de menselijke natuur als intrinsiek kwaad, maar dat door middel van zelf-discipline en zelf-verbetering kan worden omgezet in een deugd.

Confucius was niet van plan om een ​​nieuwe religie gevonden, hij wilde alleen maar om te interpreteren en te doen herleven naamloze religie Zhou Dynastie.Het oude systeem van religieuze regel heeft zich uitgeput: Waarom de goden toe sociale problemen en onrechtvaardigheid?Maar als niet geesten soort en aard, wat is de basis voor een stabiel, verenigd en duurzame sociale orde?Confucius geloofde dat dit de basis voor goed beleid geïmplementeerd echter Zhou religie rituelen.Hij wilde niet deze rituelen als offers voor de goden te interpreteren, maar als een ceremonie die de beschaafde en culturele gedragspatronen belichamen.Zij belichaamde voor hem de ethische kern van de Chinese samenleving.De term "ritueel" opgenomen sociale rituelen - hoffelijkheid en aanvaarde normen van het gedrag - wat wij vandaag call etiquette.Confucius geloofde dat een beschaafde samenleving kan alleen een stabiele en duurzame orde.Oude Chinese filosofie, school van denken en de leringen van het confucianisme hebben veel.

Taoïsme Taoïsme - is:

1) school van de filosofie op basis van de teksten van de Tao Te Ching (Lao Tzu) en Chuang-tzu;

2) Chinees volksgeloof.

"Tao" betekent letterlijk "de weg", maar in de religie en filosofie van China is het woord nam op een meer abstracte betekenis.De filosofie van het oude China, een korte beschrijving van die wordt gepresenteerd in dit artikel, ik veel ideeën geleerd van deze abstracte en schijnbaar eenvoudige concept van het "pad".

yin en yang en de vijf elementen theorie

niet precies bekend waar het idee van de twee principes van Yin en Yang, waarschijnlijk ontstaan ​​in het tijdperk van de oude Chinese filosofie.Yin en Yang - twee complementaire principes, waarvan de wisselwerking vormt een fenomenale alle verschijnselen en veranderingen in de ruimte.Yang - het actieve principe, en Yin - passief.Extra elementen, zoals dag en nacht, licht en duisternis, activiteit en passiviteit, mannelijk en vrouwelijk, en anderen zijn een weerspiegeling van Yin en Yang.Samen vormen deze twee elementen vormen de harmonie, de harmonie en het idee verspreid in de geneeskunde, arts, vechtsporten, en sociale leven van China.Oude Chinese filosofie, school van denken ook het idee hebben geabsorbeerd.

concept van de Yin-Yang wordt vaak geassocieerd met de theorie van de vijf elementen, die de natuurlijke en sociale fenomenen verklaart als gevolg van de combinatie van vijf basiselementen of agenten van de kosmos: hout, vuur, aarde, metaal en water.De filosofie van het oude China (in het kort uiteengezet de belangrijkste in dit artikel) zeker omvat dit concept.

Wetticisme

Wetticisme oorsprong in de ideeën van de Chinese filosoof Xun Zi (310-237 v.Chr.), Die geloofden dat ethische normen zijn nodig om de boze neigingen van de mens te controleren.Han Fei (280-233 v.Chr.) Ontwikkeld dit concept in een pragmatische totalitaire politieke filosofie die gebaseerd is op het principe dat een persoon wil om straf te vermijden en om persoonlijk gewin te bereiken, zoals mensen zijn van nature egoïstisch en kwaad.Dus, als mensen beginnen hun natuurlijke neiging vrij kunnen uitoefenen, zal het leiden tot conflicten en sociale problemen.De gouverneur moeten hun macht te behouden met de hulp van drie componenten:

1) de wet of een beginsel;

2) methode, tactiek, kunst;

3) legitimiteit, macht, charisma.

wet moet streng straffen daders en belonen degenen die ze zouden moeten.Wetticisme werd gekozen tot de filosofie van de Qin-dynastie (221-206 v.Chr.), United China voor de eerste keer.In tegenstelling tot de intuïtieve anarchie taoïsme en confucianisme, legalisme deugd beschouwt de eisen van de bestelling is belangrijker dan anderen.De politieke doctrine ontwikkeld in de wrede tijd van de vierde eeuw voor Christus.

jurist van mening dat de regering niet mag worden misleid door vrome onbereikbare idealen van "traditie" en "de mensheid."Volgens hen, proberen te leven in het land te verbeteren door middel van onderwijs en ethische voorschriften zijn gedoemd te mislukken.In plaats daarvan, mensen hebben behoefte aan een sterke overheid en een uitgebreide code van wetten, evenals bij de politie, die een strikte en onpartijdige naleving zou hebben geëist en overtreders streng te straffen.De oprichter van de Qin-dynastie had deze totalitaire principes van hoge verwachtingen geplaatst, gezien het feit dat de regering van zijn dynastie eeuwig zal duren.

Boeddhisme

filosofie van het oude India en China hebben veel met elkaar gemeen.Hoewel het boeddhisme ontstaan ​​in India, was het van groot belang in China.Er wordt aangenomen dat het Boeddhisme verscheen in China tijdens de Han-dynastie.Ongeveer driehonderd jaar later, tijdens het bewind van de Oostelijke Jin-dynastie (317-420 gg.), Hij ervoer een explosie in populariteit.Tijdens deze drie honderd jaar, aanhangers van het boeddhisme waren meestal nieuwkomers, de nomadische volkeren van de westelijke regio en Centraal-Azië.

In zekere zin is het boeddhisme is nooit in China goedgekeurd.Tenminste, niet in de vorm van een puur Indiase.De filosofie van het oude India en China heeft nog steeds veel verschillen.Legenden in overvloed met de verhalen van de Indiërs, zoals Bodhidharma, die de verschillende vormen van het boeddhisme in China geplant, maar ze hebben weinig melding gemaakt van de onvermijdelijke veranderingen, die onderworpen is aan de leer bij te dragen aan vreemde bodem, vooral op zo'n rijke, die China van die tijd wasaanzien van het filosofische denken.

individuele kenmerken van de Indiase boeddhisme waren onbegrijpelijk praktische Chinese geest.Met haar traditie van ascese, geërfd van Hindu gedachte, kon Indische Boeddhisme gemakkelijk in de vorm van uitgestelde beloning, zoals bepaald in meditatie (meditatie nu bereiken Nirvana later).

De Chinezen, onder de sterke invloed van de traditie dat het harde werk en de bevrediging van de behoeften van het leven stimuleert, kon niet deze en andere praktijken die vreemd en niet relevant voor het dagelijks leven leek te accepteren.Maar als een praktische mensen, velen van hen hebben een aantal goede ideeën van het boeddhisme gezien voor zowel mens en maatschappij.

acht prinsen oorlog - een burgeroorlog tussen de prinsen en koningen van de Jin-dynastie in de periode van 291 306 jaar, waarin de nomadische volkeren van het noorden van China, van Mantsjoerije in het oosten van Mongolië, hebben een groot aantal opgenomen in de gelederen van de huurling troepen..

Rond dezelfde tijd, het niveau van de politieke cultuur van China aanzienlijk afgenomen, herleefde de leer van Lao Tzu en Chuang Tzu, geleidelijk aangepast aan de boeddhistische gedachte.Boeddhisme, dat verscheen in India, in China, heeft een heel ander uitzicht.Neem bijvoorbeeld het concept van Nagarjuna.Nagarjuna (150-250 na Chr.), De Indiase filosoof, de meest invloedrijke boeddhistische denker na de Gautama Boeddha zelf.De belangrijkste bijdrage aan de boeddhistische filosofie is het concept van sunyata (of "leegte") ontwikkelen als onderdeel van de boeddhistische metafysica, epistemologie, en fenomenologie.Na het importeren naar China Sunyata concept werd gewijzigd van "Void" naar "iets bestaat" onder de invloed van de traditionele Chinese denken van Lao Tzu en Chuang Tzu.

Moizm

filosofie van het oude China (kort) moizm gebaseerd Mauzy filosoof (470-390 v.Chr.), Die hielp verspreid het idee van universele liefde, de gelijkheid van alle wezens.Mauzy geloofde dat het traditionele concept controversieel is, dat de mens moet de handleiding om te bepalen welke tradities aanvaardbaar zijn.In moizm moraal wordt niet bepaald door de traditie, maar betrekking hebben op het utilitarisme, het streven naar het goede van het grootste aantal.In moizm geloofde dat de overheid - een instrument om dergelijke aanwijzingen te geven en te bevorderen en sociaal gedrag te stimuleren, ten voordele van de grootste aantal mensen.Activiteiten zoals zang en dans werden beschouwd als een verspilling van middelen die kunnen worden gebruikt om mensen met voedsel en onderdak te bieden.Moistov creëerden hun eigen zeer georganiseerde politieke structuur en leefde bescheiden, het leiden van een ascetisch leven, het beoefenen van hun idealen.Ze waren tegen iedere vorm van agressie en geloofden in de goddelijke macht van de hemel (Tien), die immoreel gedrag straft.

je geleerd dat is de filosofie van het oude China (samenvatting).Voor een meer volledig begrip stellen nader kennis te maken met elke school afzonderlijk.Kenmerken van de filosofie van het oude China werden kort hierboven beschreven.We hopen dat dit materiaal heeft geholpen om de belangrijkste punten te begrijpen, en bleek nuttig voor u zijn.