periode van middeleeuwse filosofie in Europa beslaat tien eeuwen (van V tot XV).Het tijdperk van de Middeleeuwen in de filosofie kan verder worden onderverdeeld in drie opeenvolgende fasen: deze verontschuldiging, kerkvaders, schoolse.
belangrijkste kenmerk van de middeleeuwse filosofie was theocentrisme, en zij was gebaseerd op het bijbelse dogma.Volgens veel mensen tijdens de Middeleeuwen geassocieerd met "donkere tijd" als de Europese wetenschap vrijwel gestopt in de ontwikkeling ervan.Het was echter eigenlijk?Het artikel gaat over de middeleeuwen, zoals de kerkvaders en verontschuldiging, evenals hun bekendste vertegenwoordigers.
Apologetiek en patristische
filosofie van de Middeleeuwen soms treffend noemde de "filosofie van de tekst", zoals de filosofen van die tijd is geweest bij de interpretatie van religieuze geschriften.Zelf periode begint in de V eeuw, en wetenschappers hebben het begin verbonden met de ineenstorting van het machtige Romeinse Rijk.Apologetiek en patristische - dit is slechts de eerste periode in de filosofie van de Middeleeuwen, na een na de ander.Het is deze periodes zal in dit artikel worden besproken.
Apologetiek - dit is de eerste voor de middeleeuwse filosofie, die ontstond aan de ideeën van het christendom te verdedigen tegen de geldende op het moment van de heidense ideeën.Apologeten hebben de filosofie van de leerstellingen van het christendom gezien.
later kerkvaders er - de leer van de zogenaamde "kerkvaders", die de belangrijkste punten van de christelijke filosofie en theologie geschetst.Op dit moment was het uitgebreide religieus-speculatieve ontwikkeld.
Wat betekent het woord "apologetiek"
Vertaald uit het Grieks «apologie» betekent "bescherming".Apologetiek - is de bescherming van het vroege christendom van het heidendom.De beroemdste was de apologeet Martelaar Justinianus.
woord "apologetiek" in de filosofie verscheen niet per ongeluk.Het feit dat de werken van de verdedigers van het christendom noemde excuses.Later werd deze naam bekend is en de hele historische periode.
hoofdtaken apologeten vroege
bescherming van de christelijke gemeenschappen, en het handhaven van het recht om de nieuwe religie belijden - dat zijn prioriteiten door de verontschuldiging te stellen.Dit uitte zich in het schrijven van papers, die in eerste instantie waren gericht aan de autoriteiten - de keizers en gouverneurs.In zijn geschriften, apologeten geprobeerd om de heersers van de loyaliteit van de fans van zijn nieuwe religie te overtuigen.De meeste van zijn werken, maar ze stuurde de mannen van krachtige, zodat ze worden gelezen.
Onder constante intimidatie van aanhangers van alle inspanningen om erkenning van hun religie te bereiken.Zij behandelden hun fans aan de eerste christenen.Echter, ze sterk inspireren met het idee van exclusiviteit en de verkiezing en het martelaarschap te moedigen.
eerste apologeten en hun relatie tot de filosofie
hoe christelijke apologetiek en haar vertegenwoordigers te trakteren op de filosofie als zodanig?Dit is ook een zeer belangrijke kwestie, dat is te begrijpen.In het algemeen is het vermeldenswaard apologeten behoorde tot filosofie en meer te maken met de angst van sommige vijandschap.Dominante heidense filosofie zij Gods wijsheid tegen.Op hetzelfde moment, zijn de apologeten niet de mogelijkheid dat sommige van de heidenen "verlicht" Juist omdat de filosofie en de bekering tot het christendom uit te sluiten.
Veel onderzoekers geloven dat apologeten in wezen en niet de filosofie als zodanig.Integendeel, rederijkers.Bespreken met opgeleide en savvy heidenen, verhoogde ze de vraag van Christus om te bewijzen dat alle goede en redelijk in het heidendom was niets meer dan een uiting van Christus, de Logos.
Proceedings vroege apologeten begon te verschijnen sinds de tweede eeuw.Onder de meest bekende apologeten - Justinus Martyr, Aristides, Tatianus Assyrië, Athenagoras, Quintus Tertullianus en andere theologen, filosofen.
Martianus Aristide van Athene
Eerste Apologie, die onze dagen heeft bereikt, wetenschappers gedateerd het jaar 125 na Chr.Dit werk Marciana Aristide van Athene, die was gericht aan de Romeinse keizer Hadrianus (of Antoninus Pius).
De tekst van de verontschuldiging Aristide zegt dat de wereld is in beweging een aantal vreemde kracht, die God is.God zelf - een perfecte, onbereikbaar en vastgoed.Dit Aristide acht het verkeerd is om te lezen, als de ware God, de verschillende goden van de Grieken, omdat ze de menselijke tekortkomingen, maar omdat - perfect.Het is omwille van de misvattingen over God, volgens de filosoof, zijn er conflicten en oorlogen tussen mensen.Aristide beweert dat alleen christenen hebben een juiste weergave van God en roept alle naties om hem te eren.
Justinus de Martelaar van Samaria
Zonder leer Justinus Martyr is heel moeilijk om een dergelijke periode van filosofie als apologetiek voorstellen.Deze reizende filosoof en theoloog, die in 110-167 jaren woonde.Hij stierf de marteldood in Rome.
van hem overleven drie werk: ". Dialoog met Trypho de Jood" "First Apology", "tweede apologie" enFilosofie, volgens Justin, is precies een pad dat ons leidt naar God.Volgens de rekeningen van Justin, noodlottige voor hem was een ontmoeting met een oude man, met wie hij begon een gesprek over God en de ziel.De oude man vertelde Justin dat alle waarheden kunnen gevonden worden in het Oude en Nieuwe Testament.Het was na dit gesprek, volgens Justin, werd hij een filosoof.
Assyrische Tatianus en zijn werk
middeleeuwse apologetiek gaf de wereld een andere opmerkelijke wijze is Assyrische Tatianus, die ongeveer 120-175 jaar voor Christus leefde.Hij reisde veel, en toen hij aankwam in Rome, werd hij een leerling van Justinus Martyr (voor zijn dood).
Tatiana belangrijkste werk - "Wij zijn tegen de Grieken", geschreven in 166-171 jaar.In zijn werk van de filosoof van de oude filosofie verzet zich tegen de christelijke leer, noemde het "onze filosofie."Om zijn tegenstanders Tatian is uiterst minachtende, gezien het feit dat ze "weven alles wat ze willen."Om deze reden, volgens een wijs man, veel oude filosofen ruzie met elkaar.Tatian ontkent dat de Grieken uitgevonden filosofie, roepen "onze filosofie" zelf, dat is de meest oude schrijven.Veel filosofen, volgens Tatiana, gewoon veranderde de Schriften en de leringen van Mozes en andere soortgelijke wijzen.
Tertullianus van Carthago
christelijke apologetiek is niet mogelijk zonder de naam.De zin "Ik geloof omdat het absurd» ("credo quia absurdum") is een hervertelling van een fragment van zijn werk.Tertullianus geïntroduceerd in de katholieke kerk gelatiniseerd set van concepten.
Tertullianus fel bekritiseerd de heidense filosofie, in tegenstelling tot haar concept van de zuivere geloof, zonder pretenties te intellectualisme.Hij is vooral bekend als de auteur van de paradoxen die het geloof hoger geplaatst dan de geest, en de onlogische van elk feit mag alleen iemands geloof te versterken."Ik geloof omdat het absurd ...".
St. Augustinus en zijn leer
helderste vertegenwoordiger van de kerkvaders is St. Augustinus, die een belangrijke impact hebben op de gehele middeleeuwse filosofie heeft gehad.In zijn leer was hij in staat om de postulaten van de neo-platonisme en het christendom met succes te combineren.Op basis hiervan hij behandelt het kwaad als een gebrek aan goede.
«Ik geloof om te begrijpen" - dat is het belangrijkste motto van de theorie van de kennis van Augustinus.Zonder het verlaten van rationele kennis, beweert dat hij de onvoorwaardelijke heerschappij van het geloof.De enige redding van de mens, naar de mening van St. Augustine, is behoren tot de christelijke kerk.Een perfecte theoloog beschouwt de menselijke ziel, en daarom dringt erop aan dat er meer aandacht besteden aan het, terwijl het onderdrukken van zinnelijk genot en impulsen.
