Remembering de klassiekers: de fabel "De wolf en het lam," Krylov en Aesop

click fraud protection

fabel - een beetje satirisch gedicht waarin allegorisch bespot en bekritiseerd bepaalde kwalen van de samenleving.De grondlegger van het genre wordt beschouwd als een Griekse slaaf Aesop.Hij was niet in staat om op grond van hun ondergeschikte positie recht in het gezicht overtreders te drukken alles wat ik wil, en kwam in een versluierde vorm aan hun houding ten opzichte van sommige mensen, hun acties, karaktereigenschappen te uiten.Traditie voortgezet Aesop Franse dichter La Fontaine, de Moldavische - Dmitry en Antiochus Kantemir.In de Russische literatuur, ontwikkelden zij en verhoogd tot een nieuwe hoogte AP Sumarokov en Krylov IA.

Schepper verhalen

zijn fabel "De wolf en het Lam" Krylov schreef over het onderwerp, uitgevonden door Aesop.Zo hij creatief bewerkte meerdere bekende verhaal gecreëerd op basis van zijn oorspronkelijke originele werk.In Aesop's verhaal is als volgt: lam drinken van water uit de rivier.Hij zag een wolf en besloten om te eten.Hier zijn slechts een voorwendsel geprobeerd om fatsoenlijk te kiezen.Eerste baby wolf verweet dat het water muddied - je kunt niet drinken!Lam pleitte die nauwelijks plast zijn lippen, en is onder de wolf met de stroom.Vervolgens beschuldigde de predator van ontheiliging van zijn tegenstander - de wolf - vader.Maar het lam en dan vinden dat antwoord en het was niet, op de leeftijd kon hij het niet doen.Wolf moe om het masker van het fatsoen te trekken.Hij zei openlijk: hoe zou u behendig niet gerechtvaardigd - eten toch!Moraal van het verhaal is duidelijk: het maakt niet uit hoe je geprobeerd om zijn onschuld te bewijzen, hoe beter je het doet, hoe minder kans om te winnen.Natuurlijk, als je tegenstander heeft besloten het lot van tevoren.Deugd Aesop is niet triomfantelijk en versloeg.

Option Krylov

gedicht "De wolf en het Lam" Krylov opgericht in 1808, werd gepubliceerd in het 'Journal of Drama. "En ik begin meteen met de auteur van de moraal, dwz. E. Dat de gevolgtrekking waarop lezers moeten aan het einde van het profiel van de come "Een sterke altijd bij machte om de schuld ...".Niet te ongegrond zijn "wolf en het lam," Krylov gebaseerd op historische perspectieven, met nadruk op dat er het principe van "de duisternis van de voorbeelden."Maar in de volgende regels, zei dat hij zijn verzet tegen de installatie: "... we hebben geen verhalen te schrijven."Het blijkt dat een fabeltje - een manifestatie van het individuele geval.Een algemeen aanvaarde postulaten dat is gewoon een dergelijk geval en gecontroleerd.

Art heeft

Krylov fabel "De wolf en het Lam" - een werk van epos.Dit blijkt bijvoorbeeld zo gedetailleerd: positie van de auteur duidelijk kan worden getraceerd vanaf het begin fabel.Maar in plaats van rechtstreeks "I" gebruikt Krylov gegeneraliseerde "wij."Toelating onthechting maakt het mogelijk om het inwendige van het doel afgebeeld.In het algemeen, al het gedicht is realistisch in termen van geloofwaardigheid.Wolf - dit is een roofdier, een lam - de belichaming van het offer.Betrekkingen tussen hen, een typisch voorbeeld van die welke bestaan ​​in de natuurlijke omgeving.Echter, de wolf is oneerlijk.Hij gaat zijn slachtoffer om "legaal" te doden, dwz. E. Om wetteloosheid legitimeren.Er is dus een motief van de sociale verhoudingen in de fabel "De wolf en het lam."Krylov moraal werkt onthult, het openbaren van de echte prijs van de toespraken en acties van een roofdier.Zodra de wolf toonde zijn hypocrisie, waardoor de naakte berekening, sleepte hij het lam naar de wolven.Het leven is een redelijke, zij het op basis van een harde, maar eerlijke wetten - is één ding.En immoraliteit en valse werkelijkheid - het is heel anders.En kritiek op de immoraliteit van de grote fabulist.

Hier zijn een aantal diepere betekenis verborgen in deze eenvoudige, ons bekend van school werk!