Kerk leven als het leven van bijna elke religieuze organisatie is georganiseerd rond een gemeenschap van gelovigen en hun leiders - media functionaliteit heilige aanbidding.De laatste - de priesters, de priesters, enzovoort -. Zijn vaak de naam van de predikanten.Dienovereenkomstig, de kudde - een brede lagen van de leken.Deze analogie is zeer oud en vanwege de vanzelfsprekendheid is voor iedereen duidelijk.
Semantiek allegorie herder en kudde
herder schapen hoeden, bewaken, leidt hen naar water en weiden, een overvloed aan voedsel.Zorgzame pastor - het welzijn en de veiligheid van de kudde toevertrouwd.Ook religieuze leiders opgeroepen om zijn kudde uit schisma, schaamte kritiek en ketterij te bewaken, in de tijd om het geestelijk water en voedsel en alle soorten van zorg in te dienen voor het welzijn van de kudde.Image
geschiedenis
vooruitzichten van de betrekkingen 'de herder en de kudde "in een religieuze context is geworteld in de grijze oudheid.Het is nauwelijks mogelijk vandaag om vast te stellen waar en wanneer was de eerste keer dat het eten van deze metafoor.Het is belangrijk op te merken dat de oorspronkelijke voorganger noemde zichzelf een god.Bijvoorbeeld in de psalmen toegeschreven aan David, Jahweh riep een herder grazen zijn bewonderaar in groene weilanden (Ps. 22).Tegelijkertijd kriophoros, dwz het dragen van de ram, genaamd Hermes - boodschapper van de goden heidense Griekse pantheon.In deze rol afgebeeld Hermes jonge mannen met de oksel of op de schouders van een klein lam.Misschien niet zonder de invloed van de religieus-culturele soort verschijnt met het begin van een nieuw tijdperk van het beeld van Jezus Christus als de goede herder, beschouwde zichzelf voor de schapen.De heilige teksten van de christenen, zet in de mond van Jezus 'woorden: "Ik ben de goede herder."
Misschien dit beeld was zo populair, want het was duidelijk voor de algemene boerenbevolking, vaak analfabeet.Het feit dat het Oosten is de toekomst van de herder en de kudde wordt gevolgd, geleid door zijn stem of melodie.Ook geloven kudde - een kudde schapen, die gehoorzaam de stem van hun leider-pastor-redder volgen.
negatieve aspecten van de symboliek
Na verloop van tijd, de pastorale rol van de goden van hand tot het volk.Gemeenschap leiders zich tot de herders van de kudde, die de afstand tussen mensen gecreëerd.Deze situatie is niet nuchter terug te vinden op de ethiek en in het algemeen de hele weg van het religieuze leven.Dit kan worden geïllustreerd door een sprekend voorbeeld van het christendom.
Aanvankelijk alle christenen werden beschouwd als discipelen van Christus en daarom maakten deel uit van zijn kudde.Maar vrij snel (in het Nieuwe Testament) is er een splitsing tussen leiders en gemeenschappen.Aanmatigen eerste zich het soevereine recht van een priester te leren en dat elimineert het koninklijk priesterschap van de kerkelijke gemeenschap om het niveau van het profane.Parochianen van de kerk is niet langer het volk van priesters en een lay - wereldlijke, profane mensen.Vergroot de afstand tot de doctrinaire leringen van de consolidatie van de twee kerken - Leer, bestaande uit niet-ingewijden leken en uchaschey bestaande uit de drager zogenaamde apostolische successie.In een of andere vorm deze verdeling in geestelijken en de wereld is aanwezig in bijna alle moderne christelijke denominaties.In tegenstelling tot de prediking van Jezus en de vroege kerk normen, zal de kudde zijn vermogen in de viering van de Eucharistie te staan, om te prediken en het uitvoeren van andere, puur "priesterlijke" plichten verliezen.Op dit moment, geestelijken en leken, zelfs afzonderlijk deelnemen.
ontwikkeling van de Kerk en klerikalisme geleid tot het feit dat het ministerie is uitgegroeid tot een beroep, en in sommige landen in bepaalde periodes van de geschiedenis van alle afzonderlijke.Zelf een allegorie van de herder, overgebracht van God aan de mens, draagt bij tot dit inzicht: psychologisch pastor domineert de kudde, en daarom heeft het recht om te oordelen, om te leiden, te domineren, te snijden, te straffen en zo verder D. Zo vaak in de geschiedenis van de christelijke gemeenten - is niet (!).een heilige natie, een stille kudde, onder leiding van de would-be predikanten voor de slacht.Misbruik van deze voorzag zelfs Jezus zelf, vergelijkt zichzelf als de ware goede herder, met de huurlingen die niet de zorg voor de kudde, en de eerste worp van zijn gevaar, en dieven die de kudde plunderen, doen alsof ze herders zijn.
Conclusie
klerikalisme en geestelijk despotisme - het onvermijdelijke gevolg van de verdeling van de mensen in een hiërarchische wijze in een religieuze context, waar sommige hebben macht over anderen op grond van de eenvoudige coördinatie en niet omwille van verdienste.Gezien het feit dat de parallelle proces van de scheiding van kerk mensen naar de geestelijke elite van de predikanten en kudde van anonieme kudde, waarbij de laatste het recht om te kiezen, zelfs predikanten verloren, kunnen we praten over de negatieve gevolgen van dit beeld op de spirituele cultuur van de westerse beschaving.Christelijke gemeente (dit geldt met name voor de realiteit van het moderne Russisch-Orthodoxe Kerk) - een bos van machteloze mensen voor wie er maar één wet - de zogenaamde gehoorzaamheid (man in een soutane).
Helaas, hoe meer tijd verstrijkt, hoe meer volgelingen van Christus afwijken van de idealen verkondigde zijn leraar.
