Heiligheid - is het hart zuiverheid, op zoek naar ongeschapen goddelijke energie tot uiting in de gaven van de Heilige Geest als een set van gekleurde stralen in het zonnespectrum.De vrome asceten zijn de schakel tussen de aardse wereld en het hemelse koninkrijk.Doordringende licht van de goddelijke genade, zij, door middel van contemplatie van God en gemeenschap met God, leert de geheimen van de hoogste geestelijke.In het leven van de heilige aarde, volbracht de prestatie van zelfverloochening omwille van de Heer, ontvangen de genade van de hoogste goddelijke openbaring.Volgens de bijbelse leer, heiligheid - een gelijkenis van de mens tot God, die de enige drager van een uniek en perfect leven en zijn bron.
Wat heiligverklaring
Kerk procedure verschuldigdheid van de rechtvaardigen onder de heiligen wordt genoemd heiligverklaring.Het roept de gelovigen aan erkende heilige achten in de openbare eredienst.In de regel, de kerk van vroomheid vooraf erkenning van nationale eer en glorie, maar het is een daad van heiligverklaring mogen de heilige creatie van iconen, het schrijven van Leven, het opstellen van gebeden en kerkdiensten te verheerlijken.De reden voor de formele heiligverklaring kan een rechtvaardige daad geworden, gemaakt zijn ongelooflijke daden, zijn leven of het martelaarschap.En na de dood van een persoon kan worden heilig verklaard vanwege de onkreukbaarheid van zijn relikwieën, of afkomstig van de overblijfselen van zijn wonderen van genezing.
In het geval dat een heilige wordt vereerd in dezelfde tempel, de stad of het klooster, zegt diocesane, lokale heiligverklaring.
officieel te erkennen het bestaan van de kerk en onbekende heiligen bevestiging vroomheid zijn nog niet bekend bij de hele christelijke kudde.Ze heten de vereerde overleden rechtvaardigen, en serveer ze de herdenking, terwijl de gecanoniseerde heiligen worden geserveerd gebeden.
Dat is de reden waarom de namen van de Russische heiligen, aan wie eerbied in een bisdom, kunnen verschillende en onbekende parochianen een andere stad.
Wie heilig verklaard in Rusland
-lijden Rusland heeft gegenereerd meer dan duizend martelaren en martelaren.Alle namen van de heilige mensen van het Russische land, die zijn heilig verklaard, zijn opgenomen in de kalender of mesyatseslov.Rechts plechtig rekenen gecanoniseerde heiligen had aanvankelijk Kiev, en later in Moskou, metropolitans.De eerste heiligverklaring werd voorafgegaan door de opgraving van de resten van de rechtvaardige voor de oprichting van een wonder.In de 16/11 eeuw werden ontdekt begrafenis van Boris en Gleb, Prinses Olga, Theodosius van de Grotten.
de tweede helft van de 16e eeuw, toen Metropolitan Macarius, het recht om te heiligen overgenomen door de kerkenraad van de Primate heilig te verklaren.Onbetwiste autoriteit bestond in Rusland had al 600 jaar de orthodoxe kerk, gesteund door tal van Russische heiligen.De namen van de rechtvaardigen verheerlijkte Makarii kathedraal werd opgevuld benoemen 39 heiligen vrome christenen.
Byzantijnse regel heiligverklaring
In de 17e eeuw bezweken Russisch-Orthodoxe Kerk om de invloed van de oude Byzantijnse regels van de heiligverklaring.Tijdens deze periode, heilig verklaard, voornamelijk priesters, omdat ze waren gewijd kerk.Ook verschuldigdheid verdiende missionarissen die het geloof, en associeert de bouw van nieuwe kerken en kloosters.En de noodzaak voor de creatie van wonderen heeft haar relevantie verloren.Zo werden gecanoniseerd 150 heiligen, voornamelijk uit de monniken en hogere geestelijken en kerkelijke kalender nieuwe namen toegetreden tot de Russisch-Orthodoxe heiligen.
verzwakking van de kerk invloed
In de 18-19 eeuwen had slechts het recht om heilig te verklaren de Heilige Synode.Deze periode wordt gekenmerkt door een afname van de activiteit van de kerk en de verzwakking van de invloed ervan op maatschappelijke processen.Alvorens te stijgen naar de troon van Nicolaas II vond plaats slechts vier heiligverklaring.Tijdens de korte heerschappij van de Romanovs aan de heiligen zijn gerangschikt zeven christenen, en de kalender hebben nieuwe namen van de Russische heiligen toegevoegd.
het begin van de 20e eeuw, in de agenda's zijn gemaakt van lokaal erkende en Russische heiligen, een lijst met namen die worden aangevuld met een lijst van de vertrokken orthodoxe christenen, aan wie de herdenking gebeurden.
Modern heiligverklaring
vroegmoderne periode van de geschiedenis van de heiligverklaring hield de Russisch-Orthodoxe Kerk kan beschouwd worden gehouden in 1917-1918 Lokale Raad die zijn gecanoniseerde heiligen alom vereerde Russische heiligen Sofronii Irkutsk Joseph Astrakhan.Daarna, in 1970, werden drie heilig verklaard priester - Herman van Alaska, Japan en de Metropolitan aartsbisschop van Moskou en Kolomna Innocent.
In het jaar van het millennium de doop van Rusland gepasseerd nieuwe heiligverklaring, die werden erkend als vrome Xenia van Petersburg, Dmitry Donskoy en andere, minder bekende, Russisch-Orthodoxe heiligen.
In 2000, de verjaardag van de Raad van de bisschoppen, die werden heilig verklaard Tsaar Nicolaas II en leden van de koninklijke familie Romanov ", zoals de martelaren."
eerste heiligverklaring van de Russisch-Orthodoxe Kerk
namen van de eerste Russische heiligen die werden heilig verklaard door de Metropolitan John in de 11e c., Werd een symbool van het ware geloof, de pas gedoopte mensen, de volledige aanvaarding van de orthodoxe normen.Prinsen Boris en Gleb, de zonen van Prins Vladimir Svyatoslav na de heiligverklaring van de hemel werd de eerste verdedigers van de Russische christenen.Boris en Gleb werden gedood door zijn broer in de moorddadige strijd om de troon van Kiev in 1015.We zijn ons bewust van de geplande poging, met christelijke nederigheid ze aanvaard de dood omwille van de autocratie en de rust van de mensen.
eren prinsen baarde een massale karakter nog vóór de officiële erkenning van de heiligheid van de kerk.Na de heiligverklaring van de kracht van de broers werden gevonden ongeschonden en oude Russische mensen zijn wonderen van genezing.En oplopend naar de troon van de nieuwe machthebbers maakte de pelgrimstocht naar de heilige relikwieën in de zoektocht naar een eerlijke regering zegen en hulp bij militaire exploits.Memorial Day Saints Boris en Gleb gevierd op 24 juli.
Vorming van de Russische heilige broederschap
volgend na Boris en Gleb heilig verklaard werd Theodosius Pechersky toegevoegd.De tweede plechtige heiligverklaring gehouden Russische kerk vond plaats in 1108.Theodosius wordt beschouwd als de vader van de Russische monnikendom en oprichter, samen met zijn mentor Anthony, Kiev-Pechersk klooster.Leraar en leerling toonde twee verschillende manieren van het monastieke gehoorzaamheid - een strenge ascese, afstand doen van alle wereldse dingen, en de andere - de nederigheid en werken voor de glorie van God.
In de grotten van Kiev-Pechersk klooster, met de namen van de oprichters, de overblijfselen van 118 novicen van het klooster, die voor en na de Mongoolse-Tataarse juk leefden.Heilig te verklaren ze allemaal in 1643, het bereiken van een totale service, en in 1762 de namen van de Russische heiligen in de kalender werden ingevoerd.
dominee Abraham Smolensky
Over rechtvaardige pre-Mongoolse periode heel weinig bekend.Abraham van Smolensk, een van de weinige heiligen van de tijd, die een gedetailleerde biografie bewaard, samengesteld zijn discipel.Abraham lang vereerd in zijn woonplaats voor zijn heiligverklaring Makarii kathedraal in 1549.Na al zijn bezittingen in nood die overblijft na de dood van rijke ouders, de dertiende kind van de Heer vyproshenny enige zoon na twaalf dochters, Abraham leefde in armoede, bidden voor de redding tijdens het Laatste Oordeel.Geschoren een monnik, werd hij kerkboeken en geschilderd iconen kopiëren.Reverend Abraham gecrediteerd met het redden van Smolensk uit de grote droogte.
meest bekende namen van de heiligen van de Russische land
in een rij met de bovengenoemde Boris en Gleb, een soort symbool van de Russische Orthodoxie, zijn niet minder belangrijke namen van de Russische heiligen, de patroonheilige van alle mensen die door haar bijdrage aan de deelname van de kerk in het openbare leven zijn geweest.
Na de bevrijding van de Mongoolse-Tataarse invloed van de Russische kloosterleven zag zijn doel verlichting heidense volkeren, evenals de bouw van nieuwe kerken en kloosters in het onbewoonde noord-oostelijke staten.De meest prominente figuur van de beweging was St. Sergius van Radonezh.Voor bogoposlushnogo privacy cel bouwde hij op de heuvel Makovec, waar hij later bouwde de Trinity-Sergius Lavra.Geleidelijk Sergius begon te rechtvaardigen, geïnspireerd door zijn leer, wat leidde tot de vorming van monniken leven de vruchten van hun eigen handen, niet aalmoezen van de gelovigen aan te sluiten.Sergius zelf werkte in de tuin, een voorbeeld voor collega.Leerlingen van St. Sergius van Radonezh werd gebouwd 40 kloosters in heel Rusland.
St. Sergius van Radonezh droeg het idee van goddelijke nederigheid is niet alleen gewone mensen, maar ook de heersende elite.Als een bekwame politicus, hij heeft bijgedragen aan de eenwording van de Russische vorstendommen, de heersers van de noodzaak om de samenhang dynastieën en verspreide landen te overtuigen.
Dmitry Donskoy
grote verering voor St. Sergius van Radonezh gebruikte een Russische prins heilig verklaard, Dmitry Donskoy.Het Sergius zegende het leger ontwikkeld door de vampiers Dmitry Donskoy in de Kulikov strijd, maar voor Gods steun had twee van zijn acolieten verzonden.
steeds Duke in de vroege jeugd, in de staatszaken, Dmitry luisteren tips Metropolitan Alexy, vurigheid in de richting van de eenwording van de Russische vorstendommen rond Moskou.Niet altijd, dit proces plaatsvond vreedzaam.Waar de kracht, en waar en huwelijk (in Suzdal Princess) Dmitry Ivanovich Word lid van de omliggende land naar Moskou, waar hij bouwde de eerste Kremlin.
Het Dmitry Donskoy was de oprichter van een politieke beweging, is gericht op de eenwording van de Russische vorstendommen rond Moskou een krachtige staat op te bouwen met een politieke (van de Khans van de Gouden Horde) en ideologische (uit de Byzantijnse kerk) onafhankelijkheid.In 2002, in het geheugen van de Grote Prins Dmitry Donskoy en St. Sergius van Radonezh werd opgericht door de Orde "Voor Dienst aan het vaderland", benadrukt de volle diepte van de impact van deze historische cijfers over de vorming van de Russische soevereiniteit.Deze Russische heilige mannen Radel van welzijn, de onafhankelijkheid en de rust van de grote mensen.
Faces (graden) Russische heiligen
Alle heiligen van de universele Kerk samengevat in negen koren of rangen van de profeten, apostelen, heiligen, martelaren, martelaar Martyr, belijders, ongeïnteresseerd, en gezegend dwazen.
Russisch-Orthodoxe Kerk deelt de verschillende gezichten van de heiligen op.Russische heilige mannen, als gevolg van historische omstandigheden, onderverdeeld in de volgende kwaliteiten:
Princes .De eerste rechtvaardige erkende Russische Kerk van de Heilige werd prinsen Boris en Gleb.Hun prestatie was zelfopoffering omwille van de vrede van de geest van het Russische volk.Dit gedrag is uitgegroeid tot een voorbeeld voor de heersers van de tijd van Yaroslav de Wijze, wanneer de waarheid is de erkende autoriteit in de naam van de prins bracht een offer.Verdeeld over de rang van SS (distributeurs van het christendom - Prinses Olga, haar kleinzoon Vladimir die gedoopt Rusland), de monniken (prinsen, geschoren een monnik) en Passion (de slachtoffers van de burgeroorlog, moorden, moorden van het geloof).
dominee .Zogenaamde heiligen die tijdens het leven van de monastieke gehoorzaamheid (Antony en Theodosius Pechersky, Sergius van Radonezh, Jozef van Volokolamsk, St. Serafim van Sarov) hebben gekozen.
hiërarchen - de rechtvaardigen die de rang van een kerk, als basis voor zijn bediening te beschermen van de zuiverheid van het geloof, de verspreiding van de christelijke leer, de tempel terrein (Niphon van Novgorod, Stefan van Perm).
Fools (zalige) - heiligen droeg tijdens zijn leven schijn van waanzin, verwerpen wereldse waarden.Zeer grote rang van de Russische heiligen, aangevuld, vooral monniken, als onvoldoende beschouwd monastieke gehoorzaamheid.Ze verliet het klooster, het verlaten van de vodden in de straten van steden en verdragen alle ontberingen (St. Basil, St. Isaac de kluizenaar, Simeon Palestijnse, Xenia van Petersburg).
heilige leken en vrouw .Dit combineert de rang van erkende heiligen gedood baby afgezworen rijkdom lag rechtvaardige verschilt grenzeloze liefde voor de mensen (Lazarus Juliana, Artemi Verkola).
Lives van de Russische heiligen
leven van de heiligen - een literair werk met historische, biografische en persoonlijke informatie over de rechtvaardigen, de kerk heilig verklaard.Levens zijn een van de oudste literaire genres.Afhankelijk van het land en schrijven, werden deze stukken gemaakt in de vorm van een biografie, Enkomi (lofprijzing), Martyrios (getuigenis), Patericon.De stijl van het schrijven van het leven van de Byzantijnse, Romeinse en westerse culturen, de kerk was significant verschillend.Terug in de 4e eeuw kerk begon aan de heiligen en hun levensverhalen in de gewelven, die de kalender met vermelding van de dag van de herdenking van de vrome had verenigen.
In Rusland is er woont samen met de goedkeuring van het christendom van Byzantium in de Bulgaarse en Servische vertalingen in de gecombineerde collecties van het lezen maanden - en de heiligen Lives kalenders.
Al in de 11e eeuw is er een lovende biografie van Boris en Gleb, waarbij een onbekende auteur van het Leven - Russisch.Saints namen erkend door de Kerk en toegevoegd aan de agenda.In de 12e en 13e eeuw, samen met monastieke wens om het noord-oosten van Rusland te verlichten, en een groeiend aantal biografische werken.Russische schrijvers hebben tijdens de Goddelijke Liturgie leven van de Russische heiligen te lezen.De namen, waarvan de lijst is erkend door de kerk verheerlijken ontvangen is nu een historische figuur, en heilige daden en wonderen zijn vastgesteld in de literaire monument.
In de 15e eeuw was er een verandering van stijl van schrijven Lives.De belangrijkste aandacht werd besteed aan de auteurs zijn niet de werkelijke gegevens, en bekwame artistieke expressie, de schoonheid van de literaire taal, de mogelijkheid op te pikken vele indrukwekkende vergelijkingen.Ze werd bekend om geschoolde schrijvers van de periode.Bijvoorbeeld, Epiphanius de Wijze, die levendig leven van de Russische heiligen wier namen zijn vooral beroemde mensen schreven - Stephen van Perm en St. Sergius van Radonezh.
Veel levens worden beschouwd als een bron van informatie over belangrijke historische gebeurtenissen.Van de biografie van Alexander Nevsky kunt leren over de politieke betrekkingen met de Horde.Leven van Boris en Gleb vertellen prinselijke vetes vóór de eenwording van Rusland.Het creëren van een literaire en biografische werk van de kerk grotendeels bepaalt wat de namen van de Russische heiligen, hun daden en deugden zal uitgegroeid tot de meest bekende onder de gelovigen.
