In het oude Rome waren er priesteressen, dienaren van de godin Vesta.Vrouwen Vestal oude Rome, die deze positie bezet genoten van de privileges van urgentie in de samenleving, persoonlijke onschendbaarheid en kreeg hoge salarissen.In de media wordt de nadruk in de beschrijving van hun manier van leven die op de onmisbare aanwezigheid van de Vestaalse Maagden, dat in ieder geval is het belangrijkste kenmerk van dit beroep, maar niet de meeste van zijn specifieke kenmerken bekend te maken.
Oorsprong priesterlijke cultus van Vesta en de mogelijkheden ervan
Zoals hierboven vermeld, Vestal - een priesteres van de godin Vesta, de oorsprong van de cultus van die verloren gaat in de eeuwen.We weten alleen dat het is gerelateerd aan de Griekse cultus van het heilige vuur van de beschermde oude vrijsters.
aangenomen dat het Instituut heeft gecreëerd Vestaalse Numa Pompilius, het stroomlijnen van religieuze dogma's en plichten Vestaalse opgericht, zoals het onderhoud en het aanzetten van het heilige vuur, het houden van heiligdommen en private schatten, evenals het uitvoeren van offers aan de godin Vesta.
Algemene selectie van kandidaten voor de post van Vestaalse
continu cult geserveerd zes Vestals, kiezen als een belangrijk middel van de rotatie van de loting van twintig gezonde meisjes 6-10 jaar, kwam uit een patriciër familie en vestigde zich met hun families in Italië.
Tijdens de inwijdingsceremonie voorbij de jonge Vestaalse door het atrium van Vesta, die werd onderworpen aan de procedure van het snijden van het haar als een offer aan de heilige boom waarop hing het haar dan.Leeftijd heilige boom in Rome in de leeftijd van Plinius de Oudere is geslaagd voor een half millennium.Dan toegewijde Vestaalse gekleed in geheel wit, kreeg de tweede naam "Beloved" wordt toegevoegd aan de Romeinse naam, en begon zijn studie in het heiligdom.
Ze moest door de training en mentoring diensten, een totaal van 30 jaar.Na de dienst werd Vestaalse gratis en kan zelfs trouwen, maar steeds een Romeinse matrone verloor al haar rechten en privileges.
rechten en plichten als de Vestaalse priesteressen
Handhaving van het heilige vuur van Vesta in Rome werd gezien als het Licht van het keizerrijk, werd geblust met alleen de eerste dag van het nieuwe jaar, werd de demping beschouwd als een ramp vergelijkbaar met de keizerlijke instorten.In dit geval is de brand moesten de wrijving van hout op hout handmatig te verhogen en te straffen delinquent Vestaalse geseling.Daarom priesteres van het oude Rome in de hoofden van de Romeinen waren de dienaren van de godin, radeyuschie voor de welvaart van het rijk.
Vestaalse werden gepresenteerd rijke geschenken, die ze beschikken naar eigen goeddunken.Zij bezaten uitgestrekte landerijen, brengt ze een groot inkomen;Keizers dienbladen hen gulle giften.Bovendien, bij het invoeren Vestal office ontving zij een groot bedrag uit de familie.
Belediging Vestal - zelfs op het niveau van het alledaagse grofheid - de doodstraf.
andere manier van Vestal - een beeld van de goddelijke rechter.Als een toevallige ontmoeting met vorig veroordeeld overgeleverd gratie.
maagdelijkheid als een belofte van goddelijke zuiverheid
basis priesterlijke cultus van de priesteressen van Vesta was een maagd, de verpersoonlijking van de goddelijke onbevlekte netheid, het milieu en het behoud van het heilige vuur.Vestal wordt gerealiseerd om de volledige, waardoor de gelofte van kuisheid met de ingebruikneming van de godin.
Vestaalse straf voor overtreding van het celibaat was zeer hard - het was bestraft met levend begraven.Echter, in Rome penalty Vestal beschouwd als een zware zonde, dus belast met sluipen door de stad, vastgebonden aan de stoel, in de afgelegen spel.Mensen over het feit happening werd gezien als de moeilijkste berg.In plaats van begrafenis opgegraven een kleine depressie die de vorm van de tunnel neemt, bij aankomst die Vestaalse slaven ontketent en na het lezen van de hogepriester in stilte te bidden door de tunnel, die vervolgens ommuurde een eendaagse levering van voedsel en water.
Ik moet zeggen dat was niet ongewoon, en rechtvaardigen de Vestaalse Maagden.Na de proefperiode, kregen ze een recept, het corrigeren van hun uiterlijk en omgangsvormen.
dagelijkse en sociale leven Vestaalse
Huis van de Vestaalse Maagden, samen met de tempel van Vesta was één functioneel complex.Het is bekend dat hij een atrium omringd door twee verdiepingen portiek op kolommen was.De kamers werden gebouwd van baksteen en gebouwd in twee verdiepingen, niet anders dan de eenvoudige Romeinse huis.De aanwezigheid van een grote ruime hal voor een receptie suggereert dat het gebouw ook werd gebruikt voor administratieve doeleinden.
Vestaalse waren welkome gasten en bindend voor de belangrijkste festiviteiten die plaatsvinden in Rome.Tijdens de processie door de straten voorsprong op de Vestaalse maagden ging altijd lictor, voert ceremoniële en wachtdiensten.In sommige gevallen reed Vestaalse in wagens.Image
Vestaalse art
Vestaalse techniek bekend sinds de dagen van het bestaan van de cultus.De meest bekende van hen poseerde voor beeldhouwers en hun afgewerkte beelden werden in Foster zalen geïnstalleerd, waaronder het huis van de Vestaalse maagden zelf.
Vestal - een priesteres van de godin en de bedienden, zodat ze droeg dezelfde kleren, dat is een lange tuniek en een witte pleister wordt gedragen op het hoofd.In dit gewaad, worden ze vaak afgebeeld in de schilderijen van kunstenaars.
de literatuur was ook gewijd aan zijn idealen afgedrukt beeld van Vestal.Trouw aan zijn cultus en het volk van Rome volledig worden geopenbaard in een van de meest bejubelde romans van de vorige eeuw.Roman "vestal" Nikolai Nikonov gedekt door de actie van bijna kwart eeuw;Hij schreef het eerste boek over het leven van de priesteressen in de schoot van de heroïsche leeftijd.Dit boek is geschreven in twee delen, is herhaaldelijk aangevallen door het publiek en de critici voor haar 'duisternis' van het perceel en het verhaal lineariteit.Echter, het laatste symbool van de militaristische tijdperk werd nog Nikonov, "Vestal", die pakte een van de meest tragische problemen in de geschiedenis van de mensheid - de confrontatie tussen mannen en oorlog.
