Vorming filosofie van het oude Griekenland vond plaats in de zesde en vijfde eeuw voor Christus.Tijdens deze periode zijn er "wijze mannen" die proberen te rationaliseren wat oude mythen werd verteld.Er wordt aangenomen dat de ontwikkeling van dit proces te wijten aan het feit dat de commerciële en industriële segment van de bevolking, die is uitgegroeid tot een machtsstrijd met de landadel en de overgang naar een democratische vorm van de overheid, om hun eigen wereldbeeld te ontwikkelen.Aan de basis van deze 'naïeve en spontane "denken was het zogenaamde Milesian filosofische school.
Traditioneel dit gebied wordt beschouwd als de grondlegger van de Thales zijn.Hij woonde op het einde van de eerste helft van de zevende-zesde eeuw voor Christus.Thales geloofde dat alle dingen hebben een enkele bron.Ze noemen het water.Dit is niet alleen een vloeistof of stof.Aan de ene kant, het water voor de filosoof - een omgeving waarin "houdt" onze wereld, dat is de Aarde.Aan de andere - is het redelijk, "God."De hele wereld in termen van de richting van de oprichter, die later bekend werd als de Milesian filosofische school, gevuld met zielen.Recent bijna gelijk deities en geven het lichaam aan de bron van hun intellectuele ontwikkeling.Water Thales speelt ook een grote rol in epistemologie.Aangezien alles kan worden teruggebracht tot een enkele top, het is het fundament van alle kennis.En het draagt bij aan dit zoeken naar een verstandige en juiste keuze.
Wat waren de vertegenwoordigers van de Milesian school van de filosofie?We weten Anaximander, die met Thales bestudeerd.We weten dat de titel van zijn werk, dat de naam "On Nature" draagt.Dat is de reden waarom de filosofen van het oude Griekenland, het bereiken in zijn voetsporen, zijn gekomen om te definiëren als de natuurlijke filosofen.Anaximander was de eerste die tot de conclusie dat de basis van alle dingen een specifieke stof niet kan worden, maar iets allesomvattende, de eindeloze, steeds in beweging kwam.Hij noemde deze categorie "apeiron".Milesian filosofische school in het gezicht van Anaximander zelfs naar voren gebracht het idee dat een man kon verschijnen op aarde als gevolg van de evolutie.Echter, vertelt hij over deze zeer naïef.De filosoof geloofden dat de eerste mens werd geboren in de buik van een grote vis, waar het groeide.En toen ging hij naar buiten en begon om zelfstandig te bestaan, hun familie blijven.
Milesian filosofische school was het meest geïnteresseerd in de oorsprong en de basis van het bestaan en het leven, dat is ontologie.Leerling schepper "Apeiron" Anaximenes terug naar het begin van de specificatie van één geheel.Hij was van mening dat deze lucht.Immers, hij - de vage en anonieme alle vier de bekende elementen.Tot op zekere hoogte, dit denker volgde zijn leraar, omdat het bepaalt de lucht als "apeyros" - beskochechny.En over de eigenschappen en is dat Anaximander zag, dat is een eeuwigheid, de constante beweging en de doordringende effecten.Dus, "Apeiron" - is de kwaliteit van de lucht, en niet een aparte substantie.Weergalmen Thales, Anaximenes zag de eerste elementen van de bron niet alleen van de materie maar ook zielen.Laatstgenoemde hebben zelfs meer "lucht" eigenschappen - ze niet zo aards als het lichaam, en kan daarom werken en nieuwe en grote.Dus, dat is de Milesian school van de filosofie.Kort geschetst de basisbepalingen ervan.Echter, deze drie van zijn vertegenwoordigers niet het einde van de geschiedenis van de school.De belangrijkste, fundamentele bepalingen ontwikkelde de filosofie van de andere steden van Klein-Azië, Efeze.Dit is de beroemde Heraclitus.Hij vatte alle ideeën van de eerste elementen en de Milesiërs geïntroduceerd in wetenschappelijke discours van de term die we gebruiken nog steeds.Deze "logo".Het is de diepste fundament van het bestaan en het doel van alle kennis.Zo Heraclitus zei dat terwijl alle mensen redelijk zijn, hoger begrip "Logos" is niet aan iedereen gegeven.Dit principe wordt ondersteund bestaan, maar het is de concrete uitdrukking ervan vuur.Vervolgens knippert, dan verdwijnt, omdat alles in de wereld is van voorbijgaande aard.Het wordt nooit herhaald, maar altijd vluchtig.Alles is uit de tegenstellingen die niet alleen vechten, maar ook elkaar te ondersteunen.De ziel van de mens kwam ook uit een speciale vuur, en het logo is uniek - hij in staat is zelf-ontwikkeling.Logos is ook de bron van de wetten die de mensen doen, als het wil om overal te handhaven.
