elk gebied van de beroepsactiviteit van de persoon die overeenkomen met hun vormen van de beroepsethiek.Dus alle van hen hebben een aantal specifieke kenmerken.
Ethiek - een discipline die de morele aspecten van het menselijk gedrag beschouwt.Haar studie kennismaken ons met de diversiteit van de regels en de relaties tussen mensen.Alle soorten van beroepsethiek zijn bepaalde regels.Ze bekijken de procedure en de monsters van de interne regelgeving van de mens.De basis in dit geval aanvaard ethische idealen.Een type van de discipline heeft betrekking op de medische sfeer.
Medische ethiek
Deze leer laat ons kennismaken met de hoogste morele karakter, waarbij een man in wiens handen is het leven van zijn patiënten zou moeten hebben.Tot op heden, de basisregels van deze discipline in een document genaamd "The Code of Ethics van de Russische arts."Het werd in 1994 aangenomen.De traditionele ethische van de arts wordt verwacht dat de persoonlijke kwaliteiten en de verhouding van de arts en de patiënt aan te pakken.
Bioethics
leven staat niet stil.In het huidige stadium van de ontwikkeling van de samenleving nodig is in het creëren van een vorm van professionele medische ethiek.Deze oefening is bedoeld om de toelaatbare grenzen, die de manipulatie van het menselijk leven en de dood toegestaan schetsen.Al deze acties moeten noodzakelijkerwijs nemen moraal en de gezondheid van de patiënt.En hier komt de bescherming van het menselijk leven bio-ethiek.
geschiedenis van
Bioethics - een complex fenomeen, die plaatsvinden in de moderne cultuur.Het ontstond in de VS in de jaren '60-'70 van de vorige eeuw.De term "bio-ethiek" werd door een Amerikaanse oncoloog Potter voorgesteld in 1970.Hij was het die geroepen voor artsen en biologen bundelen hun inspanningen om ervoor te zorgen behoorlijke leefomstandigheden voor mensen.Volgens Potter, bio-ethiek - is niet alleen de wetenschap van overleven.Dit is een nieuw wijsheid, combineren de kennis van de biologische industrie en bestaande menselijke waarden.
Wat de term "bio", een concept, of liever de inhoud, na verloop van tijd aanzienlijk veranderd.De eerste plaats ging interdisciplinaire studies morele, antropologische, juridische en sociale kwesties, die hebben bijgedragen tot het ontstaan van de nieuwste genetische en reproductieve transplantologicheskie biomedische technologieën.
In de jaren zeventig van de vorige eeuw in Amerika creëerde de eerste onderwijs- en onderzoekscentra, waar hij studeerde bio-ethiek.Het vestigde de aandacht op de discipline bestudeerde de problemen van religieuze leiders, journalisten en politici.Rente een aantal vragen en het grote publiek.
ontwikkeling van de bio-ethiek in de komende tien jaar in staat stelde om erkenning te krijgen in de landen van West-Europa.In de jaren negentig, is de studie van deze discipline veel aandacht gekregen in Oost-Europa (inclusief Rusland) en in Azië (met name in China en Japan).
hoofddoelstelling
Bioethics - een doctrine ontwikkeld om een verschil van standpunten over ingewikkelde morele kwesties in verband met de ontwikkeling voortgang van de biomedische wetenschap en praktijk op te sporen.Deze discipline heeft als doel de volgende vragen te beantwoorden:
- Is het mogelijk om deel te nemen aan het klonen van mensen?
- Is het toegestaan om het creëren van speciale genetische methoden "ras" een persoon met een hoge intellectuele en fysieke kwaliteiten?
- Heb ik de toestemming van de familieleden van de overledene als het hek is gepland om organen voor transplantatie ernstig zieke mensen te produceren?
- Moet ik zeggen tegen de patiënt dat hij ongeneeslijk ziek?Etc.
taak van de bio-ethiek is om sociaal aanvaardbare en moreel verantwoorde beslissingen dergelijke problemen te vinden.Natuurlijk, er is een legitieme twijfel en moet een medische bio-ethiek bij allen?Immers, er is de eed van Hippocrates.Het is voor vele eeuwen leert lessen van moraal artsen.Het behoud van het leven op onze planeet actieve rol gespeeld door een groot aantal vooraanstaande natuurkundigen.Zij organiseren de beweging, bellen naar het testen van nucleaire wapens te verbieden.De lessen van de moraal en de mensheid leert biologie, vechten voor de bescherming van ons milieu.
Maar Hippocrates ethiek en bio-ethiek moeten bepaalde verschillen.De eerste van deze twee oefeningen zuiver zakelijke aard.Voor vele eeuwen, overweegt zij een arts als een moreel subject, ontworpen om zijn plicht te vervullen voor de patiënt.De patiënt wordt geacht te lijden aan hetzelfde individu.Hij is passief en neemt niet deel aan het nemen van belangrijke beslissingen voor zijn leven.Het onderwerp van de bio-ethiek - de patiënt als een actieve morele onderwerp.Tegelijkertijd is hij in staat is om de dialoog, of zelfs een concurrerende relatie met de wetenschappers en artsen.
Features
nieuwe discipline niet geannuleerd de traditionele waarden, zoals compassie en liefde, morele verantwoordelijkheid van artsen en het principe nenaneseneniya schade voor de patiënt.Alleen in de huidige culturele en sociale situatie van al deze punten te krijgen een nieuwe betekenis en betekenis.
onderwerp van bio-ethiek - is uniek en unieke persoonlijkheid van elk individu.Deze discipline erkent het recht van elke persoon om hun eigen de belangrijkste besluiten die zijn leven beïnvloeden.
vermeldenswaard dat biologen of artsen als deskundigen hebben de kennis over het proces van het klonen van mensen.Echter, dergelijke acties te voorkomen, kunnen ze niet.Het is in het buitenland van hun vakbekwaamheid.Dat is de reden waarom een van de kenmerken van de bio-ethiek is zijn ontwikkeling met de medewerking van specialisten in verschillende disciplines.In deze lijst zijn er biologen en psychologen, artsen en filosofen, politici en advocaten, enz.En geen wonder, omdat de problemen die zich voordoen in verband met de ontwikkeling van de geneeskunde en de biologie, zo divers en complex dat hun oplossing is alleen mogelijk met de gezamenlijke inspanningen van de mensen die al enige kennis en ervaring.
Bioethics heeft een ander belangrijk kenmerk: de geschiedenis is al lang aangetoond dat het opleggen van een systeem van nationale maatschappij, ideologische en andere kostbaarheden - zijn zeer gevaarlijk.Dat is de reden waarom de bio-ethiek is niet alleen onderzocht morele kwesties die voortvloeien uit de ontwikkeling van de samenleving.Met haar deelname gecreëerd verschillende instellingen een typisch voorbeeld van pluralistische samenlevingen.Een voorbeeld hiervan kan dienen als ethische commissies, werken in ziekenhuizen en onderzoekscentra.Wat
richt zich op bio-ethiek?
moraal en gezondheid - dat is de stichting die dient om passende aanbevelingen te doen door de moderne wetenschap van de morele relatie.Zij is van oordeel dergelijke grote problemen:
- euthanasie;
- zelfmoord;
- transplantologie;
- definitie van het feit van de dood;
- experimenten op mensen en dieren;
- de relatie tussen arts en patiënt;
- hospice organisatie;
- houding ten opzichte van mensen met een verstandelijke handicap;
- voortplanting (draagmoederschap, genetische manipulatie, etc.).
Problemen van de bio-ethiek betrekking ethische kant acties zoals sterilisatie en anticonceptie en abortus.Ze zijn van alle moderne vormen van inmenging in de reproductieve geneeskunde.
Denk bijvoorbeeld abortus.Als het in strijd met het fundamentele beginsel van de Eed van Hippocrates, dat luidt: "Doe geen kwaad"?Kan worden gedaan met een ethisch standpunt?Zo ja, altijd of slechts in bepaalde gevallen?Antwoorden op deze vragen zijn afhankelijk van de morele principes en de beroepsopleiding van de arts.
problemen met betrekking tot bio-ethiek en kunstmatige inseminatie.Aan de ene kant, de laatste voortplantingstechnieken invloed op de aard van het huwelijk, waarvan de belangrijkste menselijke waarden.Aan de andere - voor een aantal van de echtgenoten is de enige manier om een baby te krijgen.Bio-ethiek in dit geval oproepen zich te houden aan de rand, bij kunstmatige inseminatie helpt wanhopige vrouwen is dit niet te veranderen in een soort van manipulatie van een bepaald experiment.
controversiële kwestie voor de bio-ethiek is draagmoederschap.Bij deze werkwijze wordt de bevruchte eicel van de biologische ouders maken de baarmoeder heel andere vrouw.Dit is noodzakelijk voor een draagmoeder die een kind.Na de geboorte van de baby geeft ze biologische ouders.Aan de ene kant deze manipulatie uitgevoerd op de fysieke aard van het kind anderzijds - de enige mogelijkheid voor sommige paren een volledige familie te creëren.
fel debat nog steeds draait om zaken als het klonen van mensen is mogelijk met de laatste ontwikkelingen van genetische manipulatie.In de discussie over de morele kant van de zaak zijn betrokken biologen en artsen, politici en filosofen.Mis deze kwestie en priesters niet omzeilen.Momenteel zijn er twee volledig tegenovergestelde standpunt.Een daarvan komt van het feit dat klonen vrij onethisch en is veilig voor mens en maatschappij.Voorstanders van deze visie zijn van mening dat het klonen is de weg naar onsterfelijkheid en ziekten te elimineren.Maar er is ook een andere mening toegedaan.Zijn aanhangers geloven dat een dergelijke manipulatie is immoreel.Bovendien draagt het gevaar, omdat de wetenschap nog niet alle mogelijke gevolgen van dit experiment kan voorspellen.
zeer complexe juridische en ethische kwesties gegenereerd transplantologie.Tegenwoordig getransplanteerde hart, lever, long en beenmerg, etc.Problemen op dit gebied hebben betrekking op de rechten en plichten van de donor en zijn familieleden, medisch personeel, vaststelling van het feit van de onomkeerbare vernietiging.
Een van de meest besproken ethische vraagstukken van vandaag betreft euthanasie.Deze bewuste versnelling van het overlijden van de patiënt wordt beschouwd als ongeneeslijk.Euthanasie ontworpen om het lijden van de patiënt te stoppen.Deze actie is in strijd met de standpunten van alle religieuze gezindten, evenals de eed van Hippocrates.Maar tegelijkertijd, uiteindelijk opgelost het probleem wordt niet beschouwd.
Uitgangspunten van discipline
in de bio-ethiek zijn basisbegrippen.Ze steunden de wetenschap in het oplossen van de dringende problemen van onze tijd.De basisprincipes van bio-ethiek:
- respect voor de menselijke waardigheid;
- doet geen kwaad, en het creëren van goede;
- de autonomie van het individu;
- naleving van rechtvaardigheid.
Science zich aan de vier regels.Deze vertrouwelijkheid en waarachtigheid, informed consent en privacy met betrekking tot privacy.De principes van bio-samenhang met de regels vormen een soort ethische coördinaten die de houding kenmerkend aan de patiënt als individu.
ontwikkeling van de bio-ethiek in Rusland
Achtergrond van de beschouwde discipline tot uiting in ons land in de vroege jaren negentig.Echter, dit betekent niet dat de bio-ethiek ontstond in Rusland pas aan het einde van de vorige eeuw.Daarentegen werden de meerderheid van biomedische technologieën voor het eerst gemaakt in ons land.Een voorbeeld is het apparaat dat zorgt voor cardiopulmonaire bypass.Het werd gemaakt door SSBryukhonenko terug in 1926. In datzelfde jaar opende 's werelds eerste Instituut voor Bloedtransfusie.Bovendien, in 1931, JJRaaf in de klinische setting is uitgevoerd nier allograft.Een opvallend was in 1937 en hield werelds eerste operatie een kunstmatig implantaat hartspier.Onder leiding van dit experiment VPDemihov, en hij was op proef Christian Bernard.
Het is in Rusland voor de eerste keer in de wereld in 1920, waren alle beperkingen opgeheven wetgeving over abortus.In de jaren twintig van de vorige eeuw, Russische wetenschappers school alsSérébrovsky een reeks fundamentele onderzoek waardoor het mogelijk is de complexe structuur van het gen tonen.
brede waaier van activiteiten in verschillende gebieden van de medische technologie in de Sovjet-Unie was constant en zeer succesvol gestreden.Echter, de ethiek van het wetenschappelijk onderzoek in Rusland tijdens de jaren van de Sovjet-macht worden simpelweg niet gegenereerd kon.Een reden hiervoor is de ideologie van de staat.Wetenschap in de Sovjet-Unie werd beschouwd als niet alleen de productieve kracht van de samenleving, maar ook de hoogste waarde chelovekoobrazuyuschey cultuur.
Echter, ondanks dit, bio-ethiek in Rusland geleidelijk aan begon om hun posities te winnen.Zo werd Sovjet-filosoof Frolov vraag gesteld over de waarde van wetenschappelijke prestaties op het gebied van het menselijk welzijn.In 1995, de eerste gepubliceerde manuscript M.K.Perova.Deze Russische methode terug in de jaren '60 heeft het idee dat de wetenschap is blind voor alles wat de mens geformuleerd.
nieuwe fase in de ontwikkeling van de bio-ethiek
Aan het eind van de vorige eeuw, heeft Rusland de weg van de democratisering genomen.Dit was het uitgangspunt van die snel begon te bio-ethiek te ontwikkelen.Het concept van de discipline is voortdurend genoemd werd vastgesteld, niet alleen in het onderzoek, maar ook in de uitgeverij, theoretische en onderwijs- en opleidingsniveaus.
In de organisatorische systeem van wetenschappelijke instellingen in Rusland op dit moment zijn er speciale structurele eenheden.Deze omvatten sector bio-ethiek, die werkt in het Institute of Human Sciences, Instituut voor Wijsbegeerte lab "axiologie van kennis en de ethiek van de wetenschap" en vele anderen.
In 2000, Rusland heeft een staat opleidingsniveau.Volgens dit document, de discipline van de "bio-ethiek" verplicht was voor de opleiding in de medische scholen van het land.Deze aanpak wordt onderschreven educatieve conferentie in 1995, dat betrekking had op kwesties van kunsteducatie in hogere medische en farmaceutische onderwijsinstellingen van de Russische Federatie.Inleiding tot de bio-ethiek is aanbevolen als een aparte cursus in het voorbereiden van studenten in de hogere jaren.
In 1995 zag het licht van het speciale programma.Het werd opgericht bij het Instituut voor omscholing en bijscholing van leraren Sociale Wetenschappen en Geesteswetenschappen van Moscow State University.Lomonosov.Dit programma is bedoeld voor leerkrachten, studenten te leren op een specialiteit "Biomedische ethiek".
Momenteel is bekend met de problemen van de moderne geneeskunde kan zijn ethische kwesties in de literatuur.Het is erg populair in dit gebied zijn de magazines "Man" (Editor - BG Yudin) en "Medische recht en ethiek" (Editor - Myl'nikov IS).Voor medische studenten en gepubliceerde literatuur, die zich bezighoudt met de bio-ethiek.Yudin en Tishchenko, Ignatiev, Ivanyushkin, Siluyanova, kort zijn de auteurs van de verschillende documenten over het onderwerp.
filosofische aspecten
Momenteel discipline die het morele aspect van de relatie van de moderne geneeskunde en de menselijke studies omvat vele uitdagingen.Dankzij bio-ethiek en verdiept drastisch vergroot het begrip van het individu in zijn ethische en natuurlijke en biologische aspecten.Kwesties door deze leer behandeld, zijn op de rand van twee wetenschappen.Dit antropologie en biologie.Als een belangrijk punt van deze wetenschap is de ware essentie, de zoektocht van de mens.
Onlangs, in toenemende mate is er een proces van het vormen van bio-ethische wereld samenleving.Dit wordt vergemakkelijkt door twee redenen - globaal en lokaal.De eerste heeft te maken met de waarschijnlijkheid van de gevaarlijke gevolgen van wetenschappelijke en technologische vooruitgang in de geneeskunde en de biologie, die worden begeleid door de constante opkomst van nieuwe probleemsituaties van morele en ethische karakter.Deze situatie is tot op zekere hoogte de belangen van de gehele menselijke samenleving.De dynamiek van het proces toeneemt.Dit is te wijten aan de toenemende democratisering van de public relations.Dit wordt beschouwd als een van de fundamentele recht op leven, gezondheid, dood en om informatie te ontvangen.
tweede reden voor de ontwikkeling van de bio-ethiek, lokale, identificeren van de specifieke aard van de ontwikkeling van deze wetenschap.Hier zijn invloed humanisering van de samenleving als geheel en van het individu, het proces dat de transformatie van de traditionele en medische ethiek veroorzaakt, geneeskunde, enz. TechnologiseringAl deze factoren beïnvloeden de ontwikkeling van de bio-ethiek in zowel positieve als negatieve termen.
Vandaag in ons land is er een duidelijke relatie met de actualisatie van deze discipline.Echter, zelfs degenen die zich bewust zijn van de humanistische waarde van bio-ethische kwesties, erkent het lopende proces van de vorming van de respectieve vooruitzichten.Soms gezien als vergelijkbare levensstijl, de haar opgelegde ons Westen.
