Onder de vele filosofische systemen die het primaat van de geestelijk principe in de wereld van de materiële dingen te herkennen, een paar opvallen de leer van Johannes. Berkeley en David Hume, die kort kan worden omschreven als subjectieve idealisme.De voorwaarden van hun conclusies waren de werken van de middeleeuwse scholastiek nominalisten en hun opvolgers - zoals conceptualisme John Locke, die beweert gemeen hebben - is de mentale afleiding van vaak terugkerende beschikt over een verscheidenheid van dingen.
Op basis van de positie van John Locke, de Engels filosoof John Bishop. Berkeley gaf hen hun originele interpretatie.Als er alleen maar zijn verspreid, geïsoleerde objecten, en alleen de menselijke geest, het vangen tweevoud, geven sommige van deze eigenschappen, identificeert objecten in groepen en noemt deze groepen geen woorden, kan worden aangenomen dat er geen abstract idee kan zijn, niet op basis van het onroerend goeden de kwaliteit van de installaties.Dat wil zeggen, we kunnen niet voorstellen dat iemand abstract, maar denken "man," wij denken aan een bepaalde manier.Derhalve naast de onttrekking van bewustzijn hun bestaan, ze zijn alleen gegenereerd door onze hersenactiviteit.Dit is subjectief idealisme.
In het werk "op de principes van de menselijke kennis" denker formuleert haar basisidee: "bestaan" - het betekent "worden gezien."We zien een object onze zintuigen, maar betekent dat dat het voorwerp identiek is aan onze gevoelens (en ideeën) over het?Subjectief idealisme George. Berkeley stelt dat onze gewaarwordingen we "simuleren" het voorwerp van onze waarneming.Dan blijkt het uit, als het onderwerp niet kenbare object voelen, dat object is helemaal niet - want er was in Antarctica, alfadeeltjes of Pluto in de dagen van Johannes Berkeley..
Dan rijst de vraag: was er iets voor de mens?Als een katholieke bisschop, werd John. Berkeley gedwongen om zijn subjectieve idealisme verlaten of, zoals dat heet, solipsisme, en naar de positie van objectieve idealisme.Endless Time Geest in gedachten had alle dingen die voor het begin van hun bestaan, en hij geeft ze aan ons te voelen.Een hele reeks van dingen en de volgorde waarin een persoon moet sluiten, zo ver als God is wijs en goed.
Britse filosoof David Hume ontwikkelde een subjectieve idealisme van Berkeley.Gebaseerd op de ideeën van het empirisme - de kennis van de wereld door de ervaring - de filosoof waarschuwt dat onze behandeling van algemene ideeën zijn vaak gebaseerd op onze zintuiglijke waarnemingen van individuele objecten.Maar het onderwerp en zintuiglijke waarneming ervan - niet altijd hetzelfde.Daarom is de taak van de filosofie - de studie niet van de natuur, maar van de persoonlijke wereld, waarnemingen, gevoelens, menselijke logica.
subjectieve idealisme van Berkeley en Hume had een aanzienlijke impact op de evolutie van de Britse empirisme.Het werd gebruikt, en de Franse Verlichting en de installatie van agnosticisme in kennistheorie Hume gaf de aanzet tot de vorming van de kritiek van Kant.De positie van het 'ding op zichzelf' van deze Duitse wetenschapper was de basis van de Duitse klassieke filosofie.Epistemologische optimisme van Francis Bacon en scepticisme Hume later zette de filosofen aan het idee van "verificatie" en "vervalsing" van ideeën.
