Russische religieuze filosofie - een speciale laag van orthodoxe denken en spirituele cultuur van Rusland XIX - XX eeuw, die wordt gekenmerkt door een vrij filosoferen over religieuze thema's.Een belangrijke rol bij de vorming van de huidige ontwikkeling van ideeën afgespeeld VSSoloveva.Hij, op zijn beurt, ontwikkelde het idee sophiology en stichtte een filosofische stroming, zoals metafysica van eenheid.VS Solovyov zei over de bijzondere bijdrage die Rusland voor de ontwikkeling van de beschaving zou moeten doen.
PA Florensky was één van de meest interessante denkers, waarvan de naam is gekoppeld aan een religieuze filosofie in Rusland.In veel opzichten zijn opvattingen verschilden van de standpunten van Soloviev.Hij ontwikkelde zijn eigen leer van Sophia (die verwijst naar de "ideale persoonlijkheid van de wereld") op basis van de orthodoxe dacht.Filosoof zocht aan de wetenschappelijke en religieuze ideeën te combineren, met nadruk op, waardoor "twin-track" de waarheid.
filosofie van eenheid vervolgde Boelgakov.Verhuizen van het marxisme naar het idealisme, ontwikkelde hij het concept van de "christelijke socialisme".Hij bleef de leer van Sophia ontwikkelen als "het principe van de creatieve energie in Unity", onderscheiden haar goddelijke en aardse natuur, zodat sprak over de dualiteit van de wereld.Het verhaal is het overwinnen van kwaad, die wordt geassocieerd met de mogelijkheid van een wereldhistorische catastrofe.
Russische idee in de filosofie het duidelijkst tot uiting in de belangrijkste oorspronkelijke filosofische stromingen in Rusland - de filosofie van eenheid.Haar ideeën werden ontwikkeld en Karsavin, wiens werk ze hebben zich tot de filosofie van de identiteit.Het doel van de persoon die geloofde dat hij streven naar God en de gemeenschap van de goddelijke wezen, dat verwijst naar "litsetvorenie" (steeds ware identiteit).
religieuze filosofie omvat de traditie van de Russische cosmism.Dit is een bijzondere wereld, tekens die worden beschouwd als evolutionist begrip van de kosmos (de beslissende rol wordt gespeeld door de creatieve activiteit van het volk, en de wetenschap), de behandeling van de mens en de wereld (kosmos) in nauwe samenhang, de erkenning van de noodzaak van eenheid ('katholiciteit') van de hele mensheid.Richting had twee onafhankelijke takken: de religieuze en filosofische (Solov'ev, NF Fedorov Berdjaev) en natuurlijke (Tsiolkovsky, NA Minds ALChizhevsky, B. I. Vernadsky).Een speciale plaats in cosmism behoort tot het idee van het overwinnen van de menselijke sterfelijkheid door liefde.
Bright vertegenwoordiger cosmism - NF Fedorov, die hun werken ontwikkeld in de oorspronkelijke religieuze utopie, waarin hij zei dat "de mensheid - een instrument van God in het heil van de wereld" in het midden van de chaos en de haat die leiden tot vernietiging.Het doel is om de mensheid van de wereld te redden door middel van wetenschappelijke beheer van de natuur.
Door takken van de natuurwetenschappen is de leer van Tsiolkovsky.Hij zag de ruimte als een spiritueel, levend organisme.De wereld en de mens zijn in het proces van geleidelijke ontwikkeling, die dient als een instrument van de menselijke intelligentie.
uitstekende wetenschapper Vladimir Vernadsky - een vertegenwoordiger van deze tak van de Russische religieuze filosofie.Het onderzoekt het fenomeen van het leven in verband met verschillende planetaire sferen.Vernadsky ontwikkelde de theorie van de biosfeer (het totaal van alle levende wezens), introduceerde het concept van de levende materie ("vsyudnosti" leven).Hij heeft ook een conclusie over de oorsprong van de noösfeer, die wordt verstaan geregeld op basis van de aard van de wetenschap.
In het begin van de twintigste eeuw, religieuze filosofie ervaart een ideologische wending.Er is een religieus-filosofische renaissance.Om te zoeken naar een religieuze adres veel van de grote filosofen, er zijn hele religieus-filosofische samenleving.
symbool van dit tijdperk werd Berdjaev - een van de meest prominente vertegenwoordigers van de periode van de "Silver Age".Hij staat bekend als een religieus existentialist en personalistische.Het centrum van zijn leer is de man die hij beschouwd als een god-achtig wezen.De belangrijkste thema's van zijn filosofie was de vrijheid (de basis van het leven), creativiteit (een middel ter verbetering) en identiteit (het fundamentele beginsel van het geheel).Subjectivisme en individualisme man overwonnen door goddelijke liefde.
