Plato was een leerling van de oude Griekse wijsgeer Socrates en zijn filosofie nam veel van de leraar.Laatste contact op met uw eigen methode van kennis maevtikoy dat ruwweg kan worden vertaald als "verloskunde".Verloskundige helpt de moeder om te bevallen van een kind.Het lichaam van het kind is al gevormd en de vroedvrouw alleen helpt om ervoor te zorgen dat hij werd geboren.Toegepast op kennis, op de plaats van het kind handelingen waarheid, waarvan bekend we vooraf, omdat deze - afkomstig uit de ideeënwereld.Maar als onze ziel is onder de invloed van de materiële bewustzijn, inspanningen nodig zijn - en suggestieve vragen mudretsa- "vroedvrouw" om de menselijke geest "verwekte" en eigenlijk herinnerde wat al eerder bekend.Doelstelling idealisme van Plato is gebaseerd op de leer van Socrates maevtiki en ontwikkelt het.
Allereerst, de filosoof formuleerde de leer van de eeuwige en primaire met betrekking tot de materiële wereld het rijk van ideeën, entiteiten.Voordat je dat doet, bijvoorbeeld een tafel, een meester al in gedachten heeft het idee van bepaalde dingen, met een vlakke horizontale ondergrond, torenhoog boven de grond.En het maakt niet uit wat voor soort dingen onder de knie te doen (gammele, klein, groot, eenvoudig en prachtig ingelegd, op vier poten of op één).Het belangrijkste is dat iedereen die kijkt naar dit onderwerp, zei dat het was - een tafel, niet een lamp, amfora, etc.Dat is de doelstelling idealisme van Plato neemt het primaat van de ideeën over specifieke dingen.
in het bergachtige karakter van de wereld blijft voor altijd.Ze zijn er voor het vinden van meningsuiting in de amorfe zaak, dingen worden, en na deze dingen zijn oud en af te breken, vallen in de vergetelheid.Het maakt niet uit hoe hard we ons voorstellen dat de essentie van de iPod of de kernreactor bestonden vóór hun uitvinders, objectieve idealisme van Plato stelt dat de manier waarop het is, "Eidos", in wezen belichaamd net toen we zijn "bereid om te dragen" hen.Daarom zijn ze objectief, onverwoestbaar en bessmetny terwijl dingen - alleen de emanatie, onvolmaakte en vergankelijke schaduw van de ware realiteit.
man, volgens Plato, die ambivalent.Aan de ene kant zijn lichaam bevindt zich in de materiële wereld, en anderzijds is - het onderwerp en de geestelijke essentie afkomstig uit een hoger rijk.Kijkend naar een object, we allereerst vast in zijn geest "Eidos".Kijkend naar de twee katten, de menselijke geest grijpt onmiddellijk hun affiniteit (ondanks het feit dat een - klein en zwart, en de tweede - een grote, roodharige en in het algemeen, niet de vrouw, en de kat).In onze geest, zoals de doelstelling idealisme van Plato, het formulier opslaan en concepten waarmee mensen herkennen de essentiële onder uiteenlopende massa van concrete objecten.
platonisme vonden hun volgelingen in de filosofie en de theorie van de kennis niet alleen in de oude wereld, maar ook in de Middeleeuwen, en zelfs in de moderne tijd.Sensuele manier van het begrijpen van de materiële wereld, Plato beschouwd als niet-authentiek, omdat de perceptie van een bepaald ding niet sensaties doorgeven aan ons de essentie.Om iets op basis van ideeën te oordelen, het is als blinden voelen van de olifant, zou men kunnen zeggen dat deze kolom, de tweede - dat de slang, en de derde - dat de ruwe muur.Er moet dalen van het algemene naar het bijzondere en deze methode aftrek genoemd.Daarom idealisme in de filosofie gaat ervan uit dat de primaire van de Geest, die een zichtbare materiële wereld produceert, dat is een vorm van universaliteit, het creëren van specifiek.
Zo ware kennis - is om te werken met ideeën.Bediening met de entiteiten en de oprichting van de banden tussen hen door vergelijking en analogie heet "dialectiek."Plato gebruikt het beeld van een man zit achter een muur en keek als iemand achter hem draagt enkele items.Hij probeert de schaduwen op een muur, raden wat het is.Dit is onze kennis.De filosoof geloofden dat de objecten van de materiële wereld zijn niet waar, ze zijn de 'schaduw' van de essentie, aangezien de stof waarin de entiteit wordt belichaamd, vervormen.De beste manier om de geest voor altijd te begrijpen, maar het idee van de onzichtbare oog, dan op basis van de studie van individuele objecten.Sindsdien elke idealistische filosoof is (in de perceptie van het grote publiek) zijn ver van de echte werkelijkheid van de man zwevend in de wereld van hun eigen verbeelding.
