De filosofie van de Verlichting en de belangrijkste kenmerken

click fraud protection

tijdperk van de Verlichting in Europa, opgericht in specifieke historische omstandigheden.Het was het bewind van de absolute monarchie in Frankrijk in een crisis, en de kloof tussen de economische ontwikkeling en het systeem van de overheid, evenals de aanscherping van klerikalisme (het Edict van Nantes werd herroepen op religieuze tolerantie).De bronnen van nieuwe ideeën begon wetenschappelijke wereld, gelanceerd door Newton, evenals een Engels sociale filosofie (John Locke, de filosofie van "gezond verstand") en de Franse vrije denkers en schrijvers, zoals Pierre Bayle, Descartes en Montesquieu.De ideeën van de Verlichting

hoofdzakelijk uit een top prioriteit tegenpolen filosofische vraag van de rede en het geloof, en hebben naar voren als een van de belangrijkste doelen van de cultus van de menselijke rede en vooruitgang gebracht.Als de Britse filosoof die aan de term "verlichting" behoort waren de zogenaamde fauteuil theoretici karakter, de Franse Verlichting is een echte sociale beweging of "partij" filosofen.Ze zijn dol op de politiek, hebben toegang tot het grote publiek en in het Frans, begrepen door degenen die zijn opgeleid om te lezen en te schrijven.Het belangrijkste principe van de Franse Verlichting was een geloof in de prevalentie van de ideeën van de samenleving.Ze geloofden dat de ideeën van invloed op de ontwikkeling van de samenleving, en de samenleving te verlichten, moeten we eerst mensen opleiden.

Verlichting filosofie is ondenkbaar zonder deze, uiteraard, de helderste van zijn vertegenwoordiger, Francois Voltaire.Toch heeft hij niet zijn eigen systeem van de filosofie te creëren, en stond bekend als een strijder tegen fanatisme en bijgeloof, dat is de reden waarom zijn beroemde kreet tegen de overheersing van klerikalisme Rooms-Katholieke Kerk "Verpletter het ongedierte!" Overleefde de eeuwen heen.Voltaire was een deïst in hun opvattingen, hij geloofde dat het bestaan ​​van intelligentie in het heelal bewijst de reden en het doel van het bestaan.Hij betoogde ook tegen het atheïsme, geloven dat de ontkenning van God raakte de morele en ethische grondslagen van de mensheid.Voltaire probeerde te populariseren in Frankrijk de leer van Newton's wetten van de natuur, en ook kritiek op de theorie van de "aangeboren ideeën 'van Descartes en Berkeley solipsisme.In de theorie van de kennis ingeroepen Voltaire op Locke en Francis Bacon: kennis gebaseerd op ervaring, maar er is absolute kennis, zoals wiskunde, moraal, en het concept van God.Op het gebied van psychologie, filosoof gedeeld modieuze op dat moment de leer dat de mens een redelijk mechanisme zonder ziel, maar met instinct en intelligentie.

tweede absolute autoriteit die de filosofie van de Verlichting, Voltaire, en de vijand gemaakt is van Jean-Jacques Rousseau.Zijn beroemdste werken worden beschouwd als "Beschouwingen over de oorsprong van de ongelijkheid tussen mensen", "The Social Contract" en "The New Heloise."Rousseau geloofde dat de belangrijkste drijvende kracht in de mens is niet de reden, maar de gevoelens zijn instincten, geweten en genie.Rousseau kritiek op de hedendaagse wetenschap en de industrie, ervoor te zorgen dat ze scheiden de mens van de natuur, het creëren van kunstmatige nodig heeft en vervreemdt mensen van elkaar.De taak van de filosofie - om deze kloof te overbruggen en mensen gelukkig maken.In de geschiedenis van Rousseau deelde het idee van de "gouden eeuw", vernietiging van privé-eigendom.Terug, natuurlijk is, kun je niet terug te gaan, maar je kan op zijn minst gedeeltelijk juist de situatie, het sluiten van een overheidsopdracht en het creëren van een gemeenschap van gelijke rechten van kleine eigenaren van onroerend goed, om alle vragen te beslissen via een referendum.Rousseau was ook een theoreticus van de "natuurlijke ouderschap" in de schoot van de natuur, zonder beperking van de omvang en religieus gehandeld op grond van de ideeën van persoonlijke ervaring.

Filosofie van Onderwijs presenteerde ook een sterrenstelsel van de Franse materialisten - La Mettrie, Helvetius, Holbach, Diderot.Holbach in de "Systeem van de Natuur" teruggebracht alle verschijnselen om de beweging van stofdeeltjes en Lamettrie kwestie verbonden, niet alleen met het verkeer, maar ook met gevoelens, wat suggereert dat de aanwezigheid van psychische automatisme ("Man - Machine").Zij steunden ook het idee van de menselijke ontwikkeling van de anorganische "koninkrijk" door de plantaardige en dierlijke.Een van de kenmerken van het Franse materialisme van deze tijd is zijn determinisme: alles is onderworpen aan universele wetten, is er geen enkel geval, geen doel, alleen oorzaak en gevolg.Cognitie, naar hun mening, gebaseerd op ervaring, wordt omgezet in het denken, en het doel ervan is om de mensenrechten te verbeteren.Maar de belangrijkste voorwaarde voor kennis is het gevoel dat we "registreren" de wereld.Echter, bijvoorbeeld Diderot tegenstelling Lamettrie, aangenomen dat een persoon dergelijk systeem lijkt eerder niet de auto en de piano, omdat het een systeem van tekens, zoals de taal (en de tekens overeenkomen met toetsen van de piano).De sociale filosofie van de materialisten gehouden standpunten van rationeel eigenbelang, die kunnen samenwerken op gemeenschappelijke belangen en zo het algemeen belang en moraal te komen.

Aangezien vrijwel alle van de bekende filosoof die de wereld van de filosofie van de Verlichting gaf, is overeengekomen onder elkaar, dat gezond verstand en goede ideeën vormen een goed sociaal systeem, creëerden ze een project "Encyclopedia", de belangrijkste ideoloog en de beheerder van die Diderot.Hij slaagde erin om samen al van de Verlichting als de materialisten en deïsten te brengen, zodat ze schreef artikelen over de wetenschappelijke prestaties in de natuurlijke en humanitaire, progressieve standpunten in combinatie met de kritiek van de verouderde en een foto van de menselijke geest te geven in het algemeen.Dit werk begon met veel enthousiasme, maar dan de meeste van de deelnemers trok zich terug uit het project om redenen van financiële en interne karakter.Alleen gelaten, Diderot in staat was om dit werk tot het einde te brengen en om alle 52 volumes van de "Encyclopedia" te geven, een samenvatting van alles dat de wetenschap de XVII-XVIII eeuw heeft bereikt.