Filosofen hebben lang geprobeerd om de aard van de logica uit te leggen - de redenen voor de processen die zich in het, de relatie tussen de verschijnselen, om betekenis te vinden in het, en de belangrijkste of primaire basis.Deze filosofische richting werd natuurlijke filosofie genoemd.De eerste stap in deze richting was de ontwikkeling van de natuurlijke filosofie van de oudheid, de meest typische vertegenwoordigers van die wordt beschouwd als Miletus School en volgelingen van Pythagoras (pre-socratische periode VII-VI eeuw voor Christus).
Milesian filosofen van verschillende scholen van pragmatisme en de zoektocht naar een principe van de natuur gecombineerd met praktische uitvindingen, zoals astronomische instrumenten, kaarten, zonnewijzers.Dus Thales geloofde de zaak in leven, maar meestal eerste elementen - water.Anaximander genaamd oermaterie "apeiron", geloven dat als gevolg van de bestaande tegenstellingen in deze (warm-koud), de wereld kwam.Hij was ook gilozoistom, dat wordt verondersteld om uit te animeren.Anaximenes vertegenwoordigde de eerste principe als de lucht, zoals Heraclitus - het vuur.Pythagoras en de Pythagoreërs zag in de dagen van de stichting van alle dingen mystieke en versleutelde natuur.Ze delen de overtuiging dat alles is met elkaar verbonden in de ruimte, animeren, alles - mensen, goden, dieren - heeft zijn plaats en doel.
interessante filosofie die probeert de natuur op dezelfde wijze uit te leggen, en zelfs enigszins herstellen cosmocentrism oudheid verscheen tijdens de Renaissance.Natuurlijke filosofie van de Renaissance wordt gekenmerkt door een poging om niet alleen de natuur uit te leggen, maar ook om de christelijke filosofie met cosmocentrism en zelfs pantheïsme verenigen.Theoretische en epistemologische lokalen van deze wijze van denken terecht behoren tot Nicolaas van Cusa, die komt uit een boerenfamilie, die een kardinaal werd.Hij probeerde de filosofie en de theologie van wiskundige symbolen, zoals de pythagoreeërs verklaren, en gerechtvaardigd een soort van de natuur en de identiteit van God.God, uit het oogpunt van Nicolaas van Cusa - is absoluut wezen, die dezelfde minimum en maximum zijn, maar is het Absolute in de "gevouwen" vorm beschikbaar geloof.Hij "plaats" in de natuur, en dan het verstand kan begrijpen.Hij suggereerde een paar ideeën die verwacht als de copernicaanse theorie en de elementen van de Hegeliaanse dialectiek.
natuurlijke filosofie van de Renaissance, Nicolaas van Cusa is redelijk, en in feite is ontwikkeld op basis Napolitaanse Bernardino Telesio.God natuurlijk schiep de wereld, waarbij de eerste impuls, gieten in de wereld, hij transcendentaal wereld, omdat deze domineert het materiaal principe.Alle dingen zijn materiaal, maar het principe van de materialiteit is onzichtbaar.Rede en wetenschap zijn geroepen om de aard van die onafhankelijk en is de enige bron van kennis weten.Door het bestuderen van de natuur, kan oplopen tot God.Hij herleefde antieke hylozoïsme, ervan uitgaande dat alle materie in staat is om te voelen, en stelde de theorie dat alle bewegingen in de natuur, gegenereerd door de aanwezigheid van tegenstellingen.
Bernardino Telesio gemaakt in zijn woonplaats gemeenschap van onderzoekers van de natuur (Academia Telesiana).We kunnen zeggen dat de natuurlijke filosofie van de Renaissance vertegenwoordigd door naturalisten van de tijd, zoals Leonardo da Vinci, De methodologie van de studie van de natuur en het anticiperen op experimentele en wiskundige methode voor het bestuderen van Francis Bacon.Hij ontwikkelde methode, Galileo Galilei, wat hetzelfde is als Telesio geloofde dat God de wereld geschapen, maar begint hij zijn eigen wetten ontwikkelen en de studie is alleen mogelijk door middel van experimenten.
astronomen Copernicus, Johannes Kepler en Tycho Brahe, evenals vele cijfers van de Renaissance, ook hebben bijgedragen aan de filosofie van de natuur.Natuurlijke filosofie van de Renaissance te danken heeft aan Copernicus dat zijn werk "Op de Revoluties van de hemellichamen," hij eigenlijk trok de aarde vanuit de hemel, en de man van de "ideologische" centrum van het universum, Cosmos, zet ondanks wetenschappelijke paradigmatu zijn tijd.Niet voor niets is geschreven op zijn graf: "Stop de zon en verplaatste de Aarde".Kepler en Tycho Brahe mathematisch bewezen de copernicaanse theorie van de omloop van de planeten en berekende de wetten van hun beweging.
natuurlijke filosofie van de Renaissance heeft gepresenteerd twee interessante cijfers - dit is Giordano Bruno en Paracelsus (Theophrastus Bombast van Gogeghayma).Bruno, ook niet ontkennen dat God wordt opgelost in de natuur, en de natuur moet dus oneindig in beide hun staten (modus) - dat wil zeggen, in de geest en in de ruimte.Daarom moet er niet alleen de aarde, maar vele werelden, en de zon - het is een van de sterren.Zoals de meeste natuurfilosofen, Bruno wordt ook beschouwd als de aard van het materiaal en tegelijkertijd geanimeerde die de eenheid van beide principes.Paracelsus was een arts op hetzelfde moment, een astronoom en alchemist.Hij was er ook van overtuigd dat er in de natuur is er een algemene relatie, en dat is geanimeerd, maar ik denk dat deze relatie - "magisch en mystiek", en dus een mogelijke sleutel tot de 'ontdekking van de natuur. "Natuurlijke filosofie was populair, niet alleen bij zijn tijdgenoten - legenden over hem, en hij is een van de prototypes van Doctor Faustus in de Europese literatuur.
