problemen om in de geschiedenis van de filosofie zijn de meest besproken onderwerpen.De ambivalentie van dit fenomeen kan worden gezien als we de twee standpunten te vergelijken.Allereerst lijkt het oude filosoof Parmenides, dat was de eerste Griekse denkers stelde de vraag van het zijn als een soort van integriteit, en kwam tot de conclusie dat elke gedachte die we denken - van zijn, en daarom is er geen niets.Er zijn ook andere meningen, de zogenaamde "look Hamlet", geeft als zijn en niet-zijn (te zijn of niet te zijn).In deze eeuwige discussie kan worden gezien als twee aspecten: ". Zijn" 1) de dialectiek van zijn en niets, en 2) het ontologische en existentiële dimensie van het begrip
Daarnaast is het probleem van het zijn in de filosofie opent een hele reeks andere controversiële kwesties, zoals: de vraag of het bestaan van een redelijke voorwaarde voor de eenheid van de wereld, of is het een soort staat van waaruit gluurt "eeuwig heden"?Heeft u het begin en het einde van het leven?Het bestaat buiten ons bewustzijn, of is het een product?Genesis - het is gewoon de wereld om ons heen en de dingen, of iets dieper?Genesis - is dat we direct weten of enkele onveranderlijke basis van alle bestaan, wat orde in de wereld-systeem?Aan de ene kant problemen wordt gepresenteerd is soms te gemakkelijk om te praten over hen, want iedereen begrijpt wat het betekent om "te zijn", maar een duidelijke definitie van deze term is altijd ontgaan onderzoekers.
probleem in de filosofie van altijd gesteld op verschillende manieren, afhankelijk van een bepaalde periode en de samenleving.Zelfs tijdens het bewind van de mythologische bewustzijn van primitieve cultuur, wanneer, volgens Levy-Bruhl, mensen voelden patritsipatsiyu (eigendom), de wereld van de natuur en heeft het fenomeen niet te analyseren en vertelde hen verhalen (mythen), in de meeste van deze mythen zijn bepaalde ondergeschiktheid van het bestaan: Wie schiepde wereld die zij ondersteunen om, wat is de plaats van de mens daarin.Bij zonsondergang, de mythologische tijdperk mensen twee methoden ontwikkeld om dit probleem - relatief gezien, oosterse en westerse.Oosten aanpak was de transformatie van de mythe in de filosofie en de westerse - in hem verdringen uit de filosofie door de analyse.
probleem wordt in de filosofie van het oude Oosten werd opgelost op twee manieren.Het leek een absolute, die zich in de wereld manifesteert, en de wereld zag zijn spookachtige gelijkenis.Een andere optie is een visie beschreven hem als "vol leegte" die op elk moment manifesteert in de wereld.In het Westen, het dichtst bij de eerste uitvoering van het begrip van deze kwestie in de oosterse filosofie, Plato bewezen.Oosten verrijkt de geschiedenis van de filosofie dat het probleem van de waarheid en onwaarheid verhoogd, en deze illusoire bestaan.De westerse filosofie was meer bezorgd over de kenmerken van het leven - het is een eenheid van diversiteit, of de diversiteit van de eenheid, het universum of Multiverse.Griekse filosofen (Thales, Anaximenes, Anaximander) wordt beschouwd als de Space en zocht zijn fundamentele beginsel (water, lucht, Apeiron ...).Zij vroegen zich af of dat ook consequent en identiek Doe jezelf (deze neiging bijna de hele Griekse traditie), of een "vloeibaar" en "worden" (Heraclitus, Empedocles, neoplatonisten).
kunnen zeggen dat het probleem van het in de filosofie van de oudheid en werd over de relatie van het leven en harmonie te zetten.Filosofen van het oude Griekenland, alle harmonie is onpersoonlijk (Thales, Anaximander, Heraclitus, Pythagoras, Empedocles) en manifesteert zich in symmetrie en herhaling.De mens moet deze harmonie te gehoorzamen, en dan zal zijn leven betekenis te krijgen.Griekse filosofen eerst weigerde om de dominante filosofische traditie van animisme hebben, begrijpen de wereld bewoond door geesten, waar elke fenomeen was op hetzelfde moment als een soort van "u."Ze draaide de wereld in 'het' maar een levende mythe vervangen analytisch denken.Het concept van de "wordt" zij hebben het concept van de 'substantie' gemaakt.
Sindsdien zijn de problemen van het leven in de filosofie van het oude Griekenland en Rome werden later opgelost, rekening houdend met wat in feite is het zijn.Sommige denkers geloven dat de stof materiaal (Democritus), en anderen - dat is niet van belang (Plato).Anaxagoras vydvynul idee dat het bestaat uit homoeomeries (oneindig deelbaar deeltjes) en Democritus - dat van ondeelbare deeltjes, atomen.Pythagoras, Plato en Aristoteles een poging gedaan om het concept van de harmonie te combineren met een aantal anonieme hiërarchische structuur (Plato stelde haar als een piramide, Aristoteles in de vorm van trappen, Pythagoras - in de vorm van wiskundige mystiek - geotetrizma).Echter, de oude filosofie gedacht dat cyclische, repetitief.We kunnen zeggen dat het de kwestie van de relatie tussen zijn en niets, maar nog steeds niet na te denken over de relatie tussen mens en tijd.Het werd gegeven aan de volgende periodes.
