Geesteswetenschappen en discussie over zijn rol in de twintigste eeuw

click fraud protection

discussies over waarheid, populair in de twintigste eeuw gaf aanleiding tot problemen met de nieuwe antinomie.De ontdekking van de psychoanalyse hielp transformeren van een methode van de behandeling in de filosofische en psychologische leer van de relatie tussen het bewuste en onbewuste persoon.Pragmatische aanpak brak de traditionele begrip van de waarheid, omdat hij geloofde dat de waarheid van elke theorie is de "capaciteit voor het werk", dat is hoe het is geschikt in de persoonlijke ervaring.Maar het meest populair was de filosofie van wetenschap en technologie, die in het midden van de wereldwijde problemen veroorzaakt door de STR heeft gezet.Het struikelblok tussen de verschillende scholen van het denken werd de geesteswetenschappen.

analytische filosofie nam rationalistische, sciëntistische categorische positie.Ze zei dat de wetenschappelijke kennis is de enige mogelijke.Logisch positivisme, vertegenwoordigd door Russell, Carnap, de vertegenwoordigers van de Wiener Kreis gebruikt het apparaat van wiskundige logica om een ​​speciale taal te creëren.Hij zou alleen werken met controleerbare concepten.Hiervan kunt u bouwen consistente logische structuur, die "kunnen worden getolereerd", zoals theorieën.Het is duidelijk dat de traditionele alfa- dergelijke benadering lijkt alsof achteren.Maar dat is niet alles.De theorie van "taalspelletjes" Wittgenstein en zijn volgelingen vestigden ook onverenigbaarheid van natuurlijke en wiskundige disciplines met de "wetenschap van de geest."

deze trend is het meest duidelijk tot uiting in het concept van Karl Popper.Hij vond alleen de geesteswetenschappen en toegepast effectief ontzegd hen het recht om theorie.De auteur van de 'open samenleving' op basis van twee redenen.Ten eerste, elke systematisering humanitaire sfeer is te subjectief, en ten tweede - deze wetenschappen worden besmet "holisme", waardoor ze niet om de feiten te beschrijven en een soort van non-existent integriteit zoeken.Bovendien zijn ze irrationeel.Daarom Popper vielen vooral de specifieke kenmerken van de menselijke kennis.Geesteswetenschappen - beschuldigde filosoof - intellectueel onverantwoord.Het is gebaseerd op irrationele gevoelens en passies die los blind en discussies belemmeren.

Echter, deze processen niet verstoren, en de populariteit van de tegenovergestelde relatie met de geesteswetenschappen.Deze benadering vormde het gezicht van de twintigste eeuw, niet minder, dat Popper.We hebben het over de grondlegger van de filosofische hermeneutiek Hans-Georg Gadamer.Terwijl het erover eens dat alle wetenschappen en geesteswetenschappen fundamenteel verschillen in de wijze van interpretatie, is de filosoof niet beschouwd als een negatieve en een positieve ontwikkeling.In de wiskunde, natuurkunde, biologie wordt de theorie gemaakt op basis van de methodiek.En de laatste vloeit voort uit de kennis van de wetten en casual (causale) relaties.Hier komt de rol van de geesteswetenschappen is dat hun waarheid dichter bij het echte leven, aan de mensen en hun gevoelens.Voor de theorie van de natuurwetenschappen de belangrijkste ding - het komt overeen met de feiten.En voor de geesteswetenschappen, zoals geschiedenis - de hoeksteen wordt duidelijk wanneer de essentie van het evenement zelf trekt zijn mantel.

Gadamer één van de eerste om terug te keren naar het concept van de positieve kleuring "autoriteit".Dit is wat maakt "wetenschap van de geest" voor wat ze zijn.In dit gebied kunnen we niet weten niets zonder de hulp van voorgangers, en omdat de traditie voor ons een zeer belangrijke rol spelen.Onze rationaliteit is alleen helpt ons om de autoriteiten die we vertrouwen kiezen.En de traditie die we volgen.En deze eenheid van verleden en heden is de rol van de geesteswetenschappen.