"Oosten - een delicate kwestie ..." Wie kent niet de beroemde zin uit de film, is al lange tijd de spreekwoordelijke?Oostelijke filosofie is dun en tegelijkertijd veelzijdig.Het is gebaseerd op de richting van denken, geboren net twee culturen: de Chinese en Indische.Het is vernoemd Ancient.Maar ze is zo uitgebreid de ruimte en de tijd, dat is van groot belang vandaag.
oosterse filosofie - niet een set van dogma's en niet een historisch monument, is het onmogelijk transformatie.Dit is - een beroep op het wezen van de mens.Door zijn originele essentie.Man onopgelost blijft, niet alleen voor anderen, maar soms ook voor mezelf, niet in staat om hun eigen innerlijke wereld te begrijpen.Rijpen vraag: waarom, wetende zoveel manieren om de problemen op te lossen, willen we weten hoe om te verklaren het verschijnsel van de mens is de oosterse filosofie?Exotisme zich meebrengt?Waarschijnlijk.We zijn blootgesteld aan een graad of een ander eurocentrische invloed, zullen we altijd afvragen hoe veel rijkere oostelijke eenheid van sociale en natuurlijke processen, hoe grote veelzijdigheid en lichamelijke, intellectuele en menselijke capaciteiten.
Wat zijn deze kenmerken van de oosterse filosofie?In de synthese van mythologische, rationeel en religieuze leer.Hier zijn verweven de leer van Confucius en Boeddha, de Veda's, "Avesta".Deze holistische visie van de mensenrechten.Oosterse filosofie overweegt zowel de wereld en de mens zelf, als een schepping van de goden.Er getraceerd hylozoïsme, animisme en antropomorfisme associativiteit.Alles wordt geanimeerd, vergeestelijkt.Natuurverschijnselen worden vergeleken met een man, de man - wereld.
verhouding van de primitieve mens en de natuur roept een gevoel van onlosmakelijk met elkaar verbonden: in de beelden van de goden gepersonifieerd de krachten van de natuur (de mens, het ervaren van de macht van de goden, was machteloos om hen tegen), de goden en de mensen als een gewone leven, met gemeenschappelijke kenmerken en gemeenschappelijke gebreken.Daarnaast, de almachtige goden, ze zijn net als mensen, wispelturige, wraakzuchtige, kwaadaardige, en zo loved-Tegelijkertijd is de karakters van mythen zijn begiftigd met fantastische mogelijkheden om het kwaad in de weg naar de triomf van rechtvaardigheid te overwinnen.
Chaos geleidelijk organiseren en universum werd toegeschreven aan "de eerste man": tysyacheglavomu, tysyacheglazomu, tysyachenogomu Purusha, wiens geest voortgebracht de maan, de mond - het vuur, de ogen - de zon, de wind - de wind.
Purusha - en de belichaming van de kosmos en de menselijke gemeenschap met de meest dat geen van beide is een vroege hiërarchie (met name sociale), tot uiting in de divisie op de "kaste": de Brahmanen (of priesters) - uit de mond van Purusha, uit zijn hand verscheen Kshatriya (kaste van krijgers), vanuit de heupen - Vaishya (handelaren) en de rest (Sudras) - uit de voeten.Pangu -
Chinese mythen het universum op deze manier, alleen de naam van Superman in hen uit te leggen.Zucht geboren zijn wind met wolken, was zijn hoofd geboren de donder, kwam de zon uit de ogen naar de maan, 4 hoeken van de aarde af van de handen en voeten van de rivier - uit het bloed, dauw en regen - uit een zweet, bliksem begon te schitteren in haar ogen ...
Proberenrationeel begrijpen van de oorzaak van de wereld in zijn verschillende verschijningsvormen, variabiliteit en standvastigheid, een persoon had om haar te zien, hij ontwierp de plaats.Gevoel bleef in nauwe samenhang met de kosmos, maar er zijn gedachten over een bepaald absoluut, van het bestaan van de diepere oorzaken van de oorspronkelijke wezen.Menselijke verbinding met de Absolute begint al vorm te krijgen op de twee modellen, die zowel reflecteert en magazijn oosterse volkeren en hun sociale orde.De twee pijlers bestaat: een gecentraliseerde despotisme (het is gebaseerd op publieke domein water en land) en landelijke gemeenschappen.In de hoofden van gebroken absoluut onbeperkte macht van de vorst van het Oosten (de almacht van een enkele, met de kenmerken van de belangrijkste godheid).
Een in China - een "goede start", die in staat is om voort te brengen, om te voorzien, om een man te doden is nu vergoddelijkt Sky (of "Tian").De "canon van de poëzie" ("Classic van de Poëzie") is een universele voorouder van de hemel.De "canon" wijst op het sociale weefsel, moeten ze steunen en te onderhouden.Even later gevouwen en idee van perfectie van de mens, waar de eerste plaats zijn humane en etiquette (sommige duurzame waarden - vriendelijkheid, moed, morele plicht, deugd, strikte ondergeschiktheid 'wat je niet moet doen om mij, ik zal niet een ander te doen "om de vastgesteldesociale rollen: - een zoon en zijn vader - de vader), de keizer moet soeverein, zoon blijven.
ideologische basis van de Chinese samenleving, het confucianisme werd vermeld in de hoekstenen van sociale organisatie regels, voorschriften, ceremonieel.In de canonieke verhandeling "Li Tzu" Confucius zei: "No Lie bestelling kan niet worden, en kan daarom niet in de staat en de welvaart Zou het niet - zal niet verschillen tussen patiënten en soeverein, Nizami en paard, ouderen en jongeren..Lee - de dingen in de gevestigde orde ".
Een soortgelijk beeld naar voren in India.Hier vormt Brahma het onwerkelijke en de echte, en bepaalt de namen van karma, het geven van een bijzondere positie.Hij vestigde ook de kaste divisie eist onvoorwaardelijke naleving.Er tops - Brahmanen (of priesters) en het dienen van hen wordt aangemoedigd en gewaardeerd als de "ultieme business" Sudras (gewone).
Indische werkelijkheid - in de "cirkel van de aarde", die wordt bepaald door het menselijk leven is zo zwaar dat de enige hoop voor de verlichting van het lijden in geval van storingen niet verlaten.De enige manier - om "Samsara" (keten van wedergeboorten) te breken.
By the way, hier ligt de bron van de mystieke en de zoektocht pad van soberheid die aangeboden in de "Bhagavad Gita" is een licht en sterk ingezet in het Boeddhisme: "Alleen niet gebonden gedachten, zelf verslaan, zonder dat de overige wensen en vrijstaande man perfectie bereikt ..."
kenmerkenfilosofie van het oude Oosten zal heropenen de hoofden van velen, zelfs vele generaties ...
