Traditioneel is de term "Middeleeuwen" besloten om de tijd te dekken van V eeuw XV.Echter, in de filosofie van het begin van de Middeleeuwen verwijst naar een eerdere periode - I eeuw, toen begon pas te worden gemaakt grondbeginselen van het christendom.Dit principe van de oprichting van de oorsprong van de middeleeuwse filosofie kan worden verklaard door het feit dat de belangrijkste problemen die de filosofie van de middeleeuwen betreft, zijn in verband gebracht met de goedkeuring en de verdere verspreiding van de christelijke geloofsleer, die op dit moment werd verwekt in de schoot van een filosofische wetenschap.
In de filosofische stromingen van de tijd is er een tendens om de rechtvaardiging van de goddelijke essentie en het oplossen van problemen, zoals het bestaan van God en de christelijke theorie van de concretisering.De filosofie van de Middeleeuwen in de wetenschappelijke gemeenschap periodiziruetsya algemeen respectievelijk de belangrijkste fasen van de religieuze leer van de tijd.
De eerste en fundamentele stap in de ontwikkeling van de filosofie van de Middeleeuwen wordt traditioneel beschouwd patristiek (I-VI eeuw.).De belangrijkste richtingen in deze fase van de ontwikkeling van het filosofisch denken waren de creatie en bescherming van de christelijke leer, die gedragen "Kerkvaders."De definitie van "vaders" in het bijzonder verwijst naar de denkers die naar de leerstellige fundering van het christendom hebben bijgedragen.Vaak voorstanders van de christelijke dogma's waren bekende filosofen, bijvoorbeeld, zoals St. Augustine, Tertullianus, Gregorius van Nyssa, en vele anderen.
tweede stap op de weg van de filosofische ideeën van de tijd beschouwd als scholastiek - (IX - XV eeuw).In dit stadium is er een nadere specificatie van de christelijke theorie van het gebruik van alle mogelijkheden van de filosofische wetenschap.Scholastieke filosofie wordt ook wel de "school", omdat, ten eerste, het is voor de filosofie bestudeerd en ontwikkeld in de monastieke scholen, en ten tweede, in de presentatie van de christelijke scholastiek ooit beschikbaar voor vrijwel alle niveaus.
De problemen die de hoofden van de middeleeuwse filosofen, verschillende ras onrustig, maar toch allemaal eens over één ding - de directe of indirecte redeneren over God.Wanneer het bewustzijn van de gelovige, God als een probleem simpelweg niet bestaat, omdat God wordt waargenomen door gelovigen als een realiteit, de filosoof wiens geest is vrij van elke vorm van geloof was, God was een echte probleem, en probeerde om te beslissen welke de beste geesten van de Middeleeuwen.
belangrijkste problemen van de middeleeuwse filosofie - vragen de realiteit van het bestaan van God veroorzaakt een permanent debat tussen aanhangers van realisme en nominalisten op de natuur van de universalia.Realisten geprobeerd te bewijzen dat universalia (algemene concepten) echt bestaan, en dus - is echt en het bestaan van God.Nominalisten, op zijn beurt, geloofden dat universalia zijn bestaan tot op zekere hoogte "must" dingen, want eigenlijk zijn er maar dingen en universalia ontstaan wanneer komt de noodzaak om hun namen te geven om bepaalde dingen.Volgens nominalisten God - het is gewoon een naam aan een reeks van idealen van de mensheid vertegenwoordigen.
filosofie van de Middeleeuwen en de Renaissance werd gekenmerkt door het feit dat de grote denkers van de tijd herhaaldelijk naar voren gebracht allerlei bewijs dat God echt bestaat.Bijvoorbeeld, Thomas van Aquino - beroemde filosoof - scholastieke aangehaald vijf bewijzen dat God bestaat.Dit alles bewijs was gebaseerd op het feit dat een fenomeen in de wereld de oorzaak moet zijn.
Als aanhangers van het realisme gezocht om het bestaan van God te rechtvaardigen door middel van bewijs van het bestaan van de algemene begrippen (universalia), de Thomas van Aquino voerde aan dat de aanwezigheid van de opperste oorzaak van alles.Hij leek te proberen om een zekere harmonie tussen geloof en rede, waarbij prioriteit wordt gegeven om het geloof te bereiken.
filosofie van de Middeleeuwen is inherent theocentrisch.Hier is het uitgesproken verlangen naar begrip van God als de enige werkelijkheid die alles bepaalt.Een dergelijke oplossing voor het probleem van het bestaan van God de religie in alle opzichten aanvaardbaar is, objectief te bepalen de plaats van de filosofie in de geestelijke en sociale leven van de tijd.De filosofie van de Middeleeuwen, uiteindelijk gaf manier om nieuwe standpunten van de Renaissance, die werd teruggegeven aan het geestelijk leven van de eens vergeten idealen van de oude zoektocht naar vrije denken.
