Historisch gezien is de eerste type vooruitzichten was een mythologische wereldbeeld dat zijn vooral en een speciaal soort kennis, syncretic uitzicht, waarbij de vertegenwoordiging van de wereldorde, en verspreid en niet systematisch.Dat is de mythe, met uitzondering van de menselijke voorstellingen van natuurverschijnselen, van zichzelf, en de eerste gehouden religieuze opvattingen.Daarom wordt een aantal bronnen mythologische en religieuze visie beschouwd als een - religieuze en mythologische.Echter, de specificiteit van de religieuze wereldbeeld is zodanig dat het passend om deze concepten te delen is, omdat de mythologische en religieuze vormen van filosofie hebben significante verschillen.
Aan de ene kant, vertegenwoordigd in mythen levensstijlen waren nauw verbonden met de rituelen en, natuurlijk, waren het onderwerp van geloof en aanbidding.In deze religie en mythe zijn vrij gelijkaardig.Maar aan de andere kant, het is hun gelijkenis verschijnen alleen in de zeer vroege stadia van de co-existentie, vervolgens de religieuze vooruitzichten wordt afgegeven als een aparte soort van bewustzijn en ideologie, met zijn specifieke kenmerken en eigenschappen.
belangrijkste kenmerken van de religieuze wereldbeschouwing die het onderscheiden van de mythologische, neer op het feit dat:
- religieuze wereldbeeld geeft een overzicht van het universum in zijn verdeelde toestand van de wereld natuurlijke en bovennatuurlijke;
- religie als een vorm van ideologie als de belangrijkste ideologische constructie neemt de houding van het geloof, geen kennis;
- religieuze wereld suggereert de mogelijkheid van het leggen van contacten tussen de twee werelden, het natuurlijke en het bovennatuurlijke door middel van specifieke systemen en cultus rituelen.Mythe wordt een religie alleen als het stevig in de cult-systeem, en bijgevolg alle mythologische ideeën, gaandeweg mee in de cultus, omgezet in doctrine (dogma).
op dit niveau al gebeurt de vorming van religieuze normen, die op zijn beurt, te beginnen op te treden als toezichthouders en reglamentatorov openbare leven en zelfs het bewustzijn.
religieuze vooruitzichten wordt belangrijke maatschappelijke functies, waarvan de meeste - om mensen te helpen bij het overwinnen van hun problemen in het leven en stijgen tot iets hoog, eeuwig.Dit is van praktisch belang en de religieuze wereld, is de impact van die zeer sterk gemanifesteerd, niet alleen in de geest van een enkele persoon, maar had ook een enorme invloed op het verloop van de wereldgeschiedenis.
Als antropomorfisme is de belangrijkste parameter van de mythe, de religieuze wereldbeeld beschrijft de wereld op basis van al aangegeven haar verdeling in twee werelden - het natuurlijke en het bovennatuurlijke.Volgens de religieuze traditie, zijn deze twee werelden gecreëerd en beheerd door de Here God, die de eigenschappen van almacht, alwetendheid heeft.In de religie verkondigd postulaten dat de regel van God beweren niet alleen als een opperwezen, maar ook als een hoogste waarde systeem van God - de liefde.En dus in het hart van het religieuze wereldbeeld is het geloof - een speciaal soort van concepten en de goedkeuring van een religieus wereldbeeld.
In termen van de formele logica, alle goddelijke paradox.En in termen van de behandeling van de religie, God, als een stof vereist een andere aanpak van persoon tot ontwikkeling en zelfacceptatie - door het geloof.
In deze tegenstrijdigheid, in feite, is een van de belangrijkste paradoxen van religieuze vooruitzichten.De essentie ervan is dat het concept van God was een fenomenaal voorbeeld van idealisering, die vervolgens begon te worden gebruikt in de wetenschap als een methodologisch principe.Begrepen en aanvaard God heeft wetenschappers in staat om veel van de taken en problemen van de maatschappij en het individu te formuleren.
In deze context, rekening houdend met God als de belangrijkste inhoudelijke fenomeen van religieuze visie, is het mogelijk voor te stellen als de meest uitstekende prestatie van de geest.
