Post - het letterlijk weigeren van voedsel.Dat is de gemiddelde Hebreeuwse woorden צוֹם (Tzom) en תַּעֲנִית (Ta'anit).In het christendom, de Orthodoxie, in het bijzonder de praktijk van het vasten is ruimer opgevat, zou men zelfs kunnen zeggen dat het dubbelzinnig.Voor informatie over hoe om te voldoen aan de orthodoxe positie, bespreken we in dit artikel.
Oosten vasten als een religieuze praktijk
In de traditie van Oost-maaltijd - het is leuk, rust, orde, vreugde.Het is onmogelijk om een normaal leven te leiden en te genieten als er iets mis is, wanneer de ziel is het eten van een soort ellende, bedreiging, behoefte of volbracht bijzondere daad van God.Zodat de weigering van het voedsel - het is een afwijzing van zijn eigen, van de macht van het, is een uitnodiging om God te handelen in zijn plaats.Aan de andere kant, het is ook een zoektocht naar God, verlangen naar hem, maar omdat de afstand doen van aardse genoegens.Dit is de essentie van het vasten.En ondanks een eeuw van religieuze reflectie, in principe, dat is niet veranderd.
kan de profeten Mozes, Elia, de apostel Paulus en Christus zelf, die deze post had onthouden.Hoe dit puur Bijbelse vorm van soberheid te houden, kunnen we leren van hun voorbeeld: met pensioen te gaan, op te geven voedsel, water en alle entertainment, tijd doorbrengen in het gebed.
christendom als de godsdienst van de Bijbel, stimuleert deze vorm van vasten, zij het in een iets gewijzigde vorm.Kortom, christenen vervangen door onthouding van het eten van meer of minder ernstig zijn beperking.Dientengevolge was er een hele cultuur, stelt de paal.Hoe om hieraan te voldoen, onderworpen aan speciale regels en voorschriften, en er is zelfs een magere gerechten.Orthodoxie is - is geen uitzondering.De Oosterse Kerk Byzantijnse traditie voorschrijft meer dan honderden vleesloze dagen per jaar, wat er zal worden gezegd.Echter, de betekenis van de orthodoxe ascese veel dieper dan de vraag wat te eten in de post en wat niet te eten.
Vasten in de Bijbel
Orthodoxie wordt beschouwd dat de post bevel van God aan de mensheid, zelfs in het paradijs.In deze geest, door sommigen geïnterpreteerd heilige vaders verbieden Adam en Eva eten van de boom der kennis van goed en kwaad, wat wordt verteld in het boek "Genesis".
de hele Schrift van de joden en christenen, citeert de volgende redenen voor de benoeming van de openbare berichten: (. 2 v Samuel 00:16) familie zorg, verdriet bij de kerk (Matth. 9: 14-15), het dreigende gevaar (Esther 4: 3, 16), openbare ramp (v 2 Samuël 1:12), bij het nemen van belangrijke beslissingen (Hand. 13: 1-3.).
Echter, de enige directe bevel van God aan het vasten in de Bijbel slechts eenmaal gevonden, en het gaat om de viering van de Dag van Verzoening, die valt op de tiende dag van de zevende maand van de Joodse kalender (Lev. 16: 29-31).
rest van de in de Bijbel genoemde posten, mensen genomineerd zelf.Er zijn vier belangrijkste motief voor hen:
1. De herinnering aan iets belangrijks.
2. Bekering.
3. Zoek in de gunst en begeleiding van bovenaf.
4. Bescherming.
Tribute belangrijke gebeurtenissen
In dit geval, de belangrijkste reden voor het vasten is de noodzaak om de voorouderlijke geheugen van de belangrijkste gebeurtenissen te bewaren.Levendige illustraties van deze praktijk zijn de posities in het geheugen van Mozes smashing de twee stenen tafelen van de wet (Ex. 32), de verovering van Jeruzalem door de Babyloniërs (4 Kg 24-25;. 2 Par.36;. Jer 52,4), de verbranding van de tempel van Salomo (2 Kron.. 36,19; Zach 7: 3).
omwille van de bekering van de zonden
duidelijk dat berouw en smeken Gods vergeving voor hun zonden is onverenigbaar met het streven naar plezier en vreugde.Daarom om hem voegt natuurlijk de post.Zo kunnen we de bekering van de Joden van polytheïsme herinneren en aanbidden aan vreemde goden (1Tsar.7: 3-6), berouw namens de mensen van de profeet Daniël (Daniël 9: 3-19), bekering, de mensen van Nineve na de prediking van Jona (Jonah 3.:6-9).Wat het laatste geval is het interessant dat de paal niet alleen individuen, maar ook op vee opgelegd.
zoeken welwillendheid en begeleiding dan
In een situatie waarin de inwoners van een bepaalde gemeenschap geconfronteerd met een keuze, en de juiste beslissing was niet voor de hand, vaak de beslissing om de post op te leggen, om te vragen om tips van God.Zo, de Israëlieten vastten voor een gevecht met de stam van Benjamin (Jud 20:. 26-28).Om God vaak gevast profetes Anna, die wordt verteld in het evangelie van Lucas behagen.
Post voor bescherming tegen vijanden
Om te posten toevlucht ook bescherming tegen de vijanden van de Allerhoogste te zoeken.De man die de post houdt, bracht hem als een offer aan God, in de hoop een antwoord in het voordeel en bescherming in de confrontatie met zijn vijanden te vinden.Dus vasten, bijvoorbeeld, de Joden, als de koning Ahasveros ondertekende een decreet over de uitroeiing (Est. 4: 3).Heel vaak, als individuen en groepen en zelfs naties vastten, God vragen om bescherming van vervolgers.Een levendige illustratie van dit bericht - een gebed van koning David (Psalm 108: 24.).
vasten in Orthodoxie
Voor gelovigen in Christus, in eerste instantie waren er geen speciale vastendagen.Leden van de kerk vasten wanneer noodzakelijk geacht, zodat de posities waren geen gewone praktijk, afhankelijk van de kalender.Na verloop van tijd, maar de kerk leven geformaliseerd.In het wekelijkse en het hele jaar door speciale stalen standvastig dagen per jaar werden geïnstrueerd om snel voor alle gelovigen.
Ten eerste, het gaat om de zogenaamde Grote Vasten of Holy Forty.Dit bericht gaat vooraf aan Pasen.Het heeft ook iets te maken met Christus 'periode van veertig dagen van onthouding van eten en drinken, die wordt verteld in de evangeliën.
ander vrij vroeg christelijke praktijk - is een post op de dag (woensdag en vrijdag).Het feit dat de Joden beoefend onthouding van voedsel op maandag en donderdag.Dat was hun verplichte wekelijkse bericht.Hoe zich te houden aan de christenen, die in die tijd werden sterk beïnvloed door de synagoge?Deze vraag wordt beantwoord op verschillende manieren, maar op het einde, toen de Joden werden onderworpen aan de christenen vervloeken, de laatste al snel besloot voor mezelf dat snel met de verkeerde ze niet kunnen, en verhuisde vasten dagen op woensdag en vrijdag.De formele reden hiervoor was de noodzaak om de dagen van verraad en de kruisiging van Jezus Christus te eren.Deze praktijk is zeer goed wortel.Tot nu toe, de post op dagen van rouw Christus beoefend in de Orthodoxe Kerk.In het algemeen, tot op heden, volgens de Oost-monastieke regel, het totale aantal dagen in een jaar, die wordt voorgeschreven meer of minder strenge onthouding is vanaf 178 tot 212.
duur van het vasten in de orthodoxe
Op de pagina's van de Bijbel die we ontmoeten 1- 3-, 7-, 21- en 40-dagen vasten.De meeste verhalen van de post zegt niets over de duur ervan.In de Orthodoxie, zijn er vele eendaagse berichten en vier multi-dag.Duur van één van hen gewijd aan de Dag van de Herinnering Apostelen Peter en Paul, varieert van jaar tot jaar, afhankelijk van de datum van Pasen.Onthouding voor een paar uur, die gebruikelijk is in de katholieke kerk, is de Orthodoxe Kerk niet de praktijk.
Orthodoxe feesten en vasten
meeste blog Orthodoxie speelde een voorbereidende rol aan één of andere vakantie.Op Pasen en Memorial Day Apostelen Peter en Paul is hierboven gezegd.Eveneens is het geval met de Driekoningen, de Hemelvaart en Kerstmis.
mishagen God bericht
In antwoord op vragen over wat een post, hoe om hieraan te voldoen, waarom je het nodig hebt, moeten we ook praten over de verwerpelijke paal.In de Bijbel zijn er, bijvoorbeeld, zich te onthouden van voedsel koning Saul, die zich van God (1 Sam. 28:20).Hetzelfde wordt verteld in het boek Handelingen, toen verteld over de Joden, dat zij een gelofte niet te eten of drinken tot die tijd, totdat ze de dood van de apostel Paulus.
In het algemeen kunnen we zeggen dat een post verwerpelijk aan de Heer, wanneer op de achtergrond van onthouding in de voeding van een persoon onthoudt zonden.Een andere reden waarom de bezuinigingen niet door God kan worden aanvaard, is dat het beveiligen van dergelijke genade in de slechte zaak.Maar de laatste motief is zelden van toepassing op de moderne kerk werkelijkheid.Het feit is dat met de ontwikkeling van de algemene kerk praktijk blog persoonlijk, spontaan enkele overlay de post is praktisch verdwenen in de Orthodoxe Kerk, bewaard alleen in het protestantisme.
moet ook ingaan op het thema van wetticisme, dat is een louter formele naleving van de beperkingen.Over deze vicieuze praktijk genoemd en de oudtestamentische profeten, en Christus zelf, toen hem gevraagd werd over de post.Hoe om hieraan te voldoen, volgens de Verlosser?Heeft een droevige blik niet te nemen, niet om anderen te laten zien zijn positie om de post bleef, voor zover mogelijk, zonder de kennis van de mensen, die gewijd is aan God alleen.Helaas, de woorden van de stichter van het christendom gehoor niet al zijn volgelingen.
Ik moet zeggen dat in de hedendaagse Orthodoxie meeste gelovigen niet vasten praktijk als een geestelijke oefening.Voor de meesten van hen, met inbegrip van de geestelijkheid, het is gewoon het verbod als bepaalde producten niet worden toegelaten voor gebruik.Dus een bijzaak die worden gegeten in de post en wat niet te eten, het is de belangrijkste en vaak de enige inhoud van deze oude ascetische praktijken.
andere zonde is aangetast vasten - trots.Met andere woorden, het is niet beschouwd als een spiritueel bruikbare praktijk zoals soberheid, waarin een persoon veroorzaakt zichzelf rechtvaardiger dan anderen te overwegen.
