Het schisma binnen de Orthodoxe Kerk en de gevolgen daarvan

In de geschiedenis van Rusland en de Russisch-orthodoxe kerk speelde een belangrijke schisma XVII eeuw.De effecten ervan worden weerspiegeld in de rellen, religieuze vervolging, het creëren van talloze martelaren.Deze krachtige op de schaal en de betekenis van de religieus-politieke beweging had zijn eigen achtergrond, wat niet zonder te leren om de oorzaken van deze grote Russische drama te begrijpen.Ten eerste, alhoewel deze gebeurtenis heeft betrekking op het gebied van religieuze rituelen en, vooral, de liturgie andere redenen had.We kunnen ook wijzen op de rol van Tsaar Alexei rustigste en Patriarch Nikon, dankzij welke de politieke voorwaarden zijn uitgegroeid tot een drijvende kracht van de splitsing.Opgemerkt wordt dat de redenen voor de Kerk in deze situatie een ondergeschikte rol spelen.

Dus, met de klim naar de troon in de tweede Romanov Tsaar Alexei Mikhailovich, stilste bijnaam, keizerlijke eetlust van Moskou toegenomen.Monarch gekoesterde ambities te verenigen onder zijn hoede alle orthodoxe volkeren in Oost-Europa en de Balkan.Maar na de vangst en de annexatie van de Left-Bank Oekraïne opeens was er een probleem ceremonieel karakter.De meeste gelovigen veroverde landen gedoopt drie vingers, zoals is gebeurd in Griekenland en de rest van de orthodoxe wereld, en de twee Russische kruis.De aspiraties van de koning om een ​​"derde Rome" vestigen eiste een enkele ritus.Vanwege deze situatie, waren er twee manieren uit: de Russische verovering opleggen van de openbare plechtigheden, of maak je eigen gelovigen belijden van Christus op een nieuwe manier.Daarom schisma - een gevolg van incompetente beleid van de overheid om een ​​uniform orthodoxie te introduceren.

Sinds iets imposante en zonder afleidende de provincies gevaarlijk was, besloot de koning te nemen "voor zijn."En hij deed het moeilijk, "politie" maatregelen.In 1653 werd hij een jaar geleden verkozen in de Russische Patriarch Nikon, Metropolitan stuurde een decreet, waarin de meest categorische voorgeschreven wijze gedoopt drie vingers en legde vier buigingen in plaats van zestien op het gebed van St. Ephrem de Syriër.Hij verving ook mono om polyfone zang en liet de priesters om de prediking van zijn eigen verkondigen.Aldus wordt de hervorming Nikon en scheuring onlosmakelijk met elkaar verbonden.

Sinds vernieuwingen opgelegd "van bovenaf", zonder enige uitleg of geloof in de juistheid van deze maatregelen, het decreet ontmoette felle weerstand tegen de meeste, en in alle lagen van de bevolking.Zelfs sommige van de edelen en edelen vochten voor de achteruitgang van de oude vroomheid.Aders geleidende oppositie en vertegenwoordigers van de geestelijkheid, vooral archpriests Daniel en Habakuk.Maar de koning en de patriarch bleef standvastig.Zelfs het feit dat in 1658, Nikon viel in ongenade, en in 1666 werd afgezet van de rang van de patriarch, had geen invloed op de verbreding schisma: in 1667 Grote kathedraal van Moskou vervloekte degenen die weigerden om de nieuwe riten te aanvaarden, en bleef "lasteren tegen de kerk, "haar te beschuldigen van afvalligheid.

eerste uiting van ontevredenheid onder de meerderheid van de bevolking was Solovetsky Klooster Opstand (1667-1676).Het eindigde met de slachting van de ontevreden.Het schisma verdiept en shirilsya.Veel gezinnen op de vlucht voor vervolging en niet willen zijn geloof verraden, vluchtte naar de rand van het Russische rijk - in de moerassen van de Donau, in het noorden, in de regio Wolga en Siberië, het verspreiden van het woord over het optreden van de laatste tijd, en het koninkrijk van de Antichrist, die nu de koning en de patriarch.Dood Alexei stilste heeft de situatie niet veranderen.Sophia alleen gehard vervolging ongehoorzaam Old Believers.

kerk schisma vond zijn manifestatie in de ergste massa zelfverbranding - de zogenaamde "burn-out".Wanhopige mensen namen hun eigen leven om het geloof niet te verraden.Deze zelfmoorden bleef gedurende de XVIII-XIX eeuw.Einde intimidatie gelegd wereldlijke macht: het decreet van Nicolaas II «Op religieuze tolerantie", die de vrijheid van godsdienst conservatieven gegarandeerd.En in 1929, de Heilige Synode een resolutie aangenomen die "oude Russische rituelen zijn ook heilzaam."