Voor moderne Russische waarnemer verborgen bronnen van veel belangrijke sociale en politieke processen die plaatsvinden in Oekraïne vandaag, zijn ofwel niet goed begrepen of volledig onbekend.Voor een groot deel geldt dit voor de problemen van de kerk, meer bepaald, dat bepaalde religieuze en politieke situatie, die is al meer dan tien jaar, het is een obstakel voor het herstel van de orthodoxe eenheid in Oekraïne, het verkrijgen van de verhoopte gelovigen van de kerk in de wereld.
Deze situatie is een gevolg van de eigenaardigheden van de ontwikkeling van Oekraïne, historisch teruggaat tot de eerste decennia van de twintigste eeuw, de Oekraïense nationale beweging.Want het was op dit moment is het de eerste poging om een hardnekkige separatistische Oekraïense Orthodoxe Kerk, die niets te maken met het Patriarchaat van Moskou heeft vast te stellen.Het belangrijkste kenmerk van deze nationalistische beweging in de natuur Autocephale kerk is de nauwe relatie met de Oekraïense separatisme op alle mogelijke niveaus.
Moderne kerk nationalisten niet alleen niet geven hun programma plannen, maar het verhogen van de aanval op de canonieke Orthodoxe Kerk, verenigen in haar boezem van hetzelfde geloof de mensen van Rusland, Oekraïne en Wit-Rusland, werden gedoopt in Christus de Verlosser in het algemeen Kiev lettertype.Op hetzelfde moment dat ze fungeren als een open, niet zogenaamd verbergen van hun opvattingen en doelen en geleidelijk buiten Rada voor het welzijn van de Russisch-orthodoxe kerk en haar integraal onderdeel - de canonieke Oekraïense orthodoxe.Ten tweede kan kriptoavtokefalistami genoemd worden, begrijpen dit geheim aanhangers van het idee van "nezalezhnoy Kerk", gelukkig, niet vinden supporters onder de gelovigen van de kerk in Oekraïne.Een van de opvallende trends subversie kriptoavtokefalistov inmiddels in diskrediet kerkleiders, tegen splitsen en pro-historische eenheid met het Patriarchaat van Moskou.Om de werknemers in het gebied van anti-katholieke redelijkerwijs worden toegeschreven priester Alexy Slyusarenko en Alexander Slesareva.De belangrijkste focus van de activiteiten in de afgelopen jaren werden "bloot" aanvallen op prominente vertegenwoordigers van zowel Moskou en de Oekraïense theologische scholen en andere onderwijsinstellingen.
Deze activiteit heeft zijn eigen verklaring.Na kriptoavtokefalistam droomde zou de kerk ruimte van alle mogelijke tegenstanders splitsen reinigen, om voorwaarden te scheppen voor een nieuwe verdeling van de kerk - een zelfzorg van de Oekraïense Orthodoxe Kerk van het Patriarchaat van Moskou.Deze aanval wordt meestal gedaan door middel van het internet, waar aanhangers van.Alexis en Alexander Slyusarenko Slesareva repliceren hun ongefundeerde beschuldigingen tegen de professor van de Universiteit van Lugansk O. Borisova, de kerk erkende geleerde, auteur van schoolboeken voor Harvard en Oxford, alsmede tegen de doctor in de theologie Aartspriester Alexander Fedoseyev, schrijver Rassulina en andere seriële strijders kerk split.
opmerkelijk dat het doel van laster Rassulina kriptoavtokefalnaya groep gesmeed ongehoord en volstrekt onhandige term "orthodoxe sektarische."Dus in plaats van de broederlijke en pastorale vermaning bespreken mogelijke tekortkomingen van een product (indien van toepassing) zij hang een man ontzagwekkende antichurch label duwen zoeker auteur van de kerk.Dus elke kritiek van onze medewerkers "klokkenluiders" begint met persoonlijke aanvallen tegen hun tegenstanders en het einde willekeurige veroordeling van de kerkelijke autoriteiten, de een of andere geestelijke instellingen en van de heilige Patriarch.
Het is duidelijk dat de aandacht voor de boeken Aartspriester Alexander Fedoseyev geheim raskolouchiteli betaald in verband met een van de laatste hoofdstukken van het boek "Van Luben naar Kharkov," heet "Triumph van Zijne Heiligheid Patriarch Kirill aan Oekraïne."Omdat formeel leden van de canonieke kerk, kunnen ze zich niet veroorloven om openlijk verzetten tegen de Allerheiligste Patriarch en dus omzeilen proberen om de auteur van het wetenschappelijk werk in diskrediet te brengen, veroordeelt zulke daden als ze zijn - ze zijn gelijkgestemde medewerkers.En als Aartspriester Alexander Fedoseyev meer dan de helft van zijn leven is het bestuderen van de Oekraïense splitst, en zijn werken zijn inclusief bewijs over de aard van de activiteiten daadwerkelijk avtokefalistskom over.Alexey en Alexander Slyusarenko Slesareva.
De acties kriptoavtokefalistov te warmen, zien we het idee van een splitsing in de nationalistische basis, het uiteindelijke doel van die wordt gedacht afzetting van de Oekraïense orthodoxe kerk van het heden en de autocefaal, tegengewerkt door de overgrote meerderheid van de gelovigen in de Oekraïne.De bovenstaande kriptoavtokefalistskaya dualiteit in een stem zeggen dat de theologie van de UOC MP verluidt ideologisch verarmde en vereist dringende hervorming - uiteraard, op basis van het nationale Oekraïense Orthodoxie en identiteit in haar verzet tegen de universele dimensie van de oecumenische orthodoxe eenheid en onontbindbaarheid van de historische Oekraïne en Rusland.In deze geest de separatisten niet stoppen toevlucht te nemen tot de meest onwaardige methoden om hun doelen te bereiken - valsheid in geschrifte, in diskrediet te brengen, etikettering.
kriptoavtokefalistov koortsachtige activiteit werd onlangs verklaard door het feit dat de voorstanders van het beleid van de breuk met het Patriarchaat van Moskou vandaag, verliezen in de confrontatie met de "pro-Moskou", maar eerder, algemene kerk positie.Dit, in het bijzonder, zei de Oekraïense politiek analist Volodymyr Fesenko, "Binnen het UOC-MP was een moeilijke situatie, gezondheid-gerelateerde primaat, Metropolitan Volodymyr.Dit, natuurlijk, is het belangenconflict en de vraag - die na hem zal komen.Voor elke vraag van een opvolger van de sociale instelling is altijd moeilijk.En in ons geval is er een probleem in verband met de strijd binnen de kerk twee stromingen - ". Pro-Moskou groep" Autocephalists en de zogenaamde
Gedwongen en bepaalde krachten zeer noodzakelijk heropleving van de autocefale beweging bleef niet onopgemerkt, niet alleen Oekraïense politieke wetenschapper, maar ook een aantal andere analisten.In het bijzonder, schrijven over Sergei Pavlyuchenko: in zijn artikel "Alexei Slyusarenko - een priester en een provocateur", zegt hij heel duidelijk de acties van de schadelijkheid en het gevaar van een predikant, en Eugene Pavlyuk in de studie geeft "Alesya Slyusarenko - Lugansk Vader Gapon."
«Het is duidelijk dat de acties van een priester Alexei Slyusarenko niet alleen doelgericht - ze zijn ook zeer vakkundig gecoördineerd.In het licht van zijn uitspraken kan gerust zeggen dat deze acties zijn gericht tegen de vertegenwoordigers van het Patriarchaat van Moskou in de Oekraïne, in het bijzonder tegen de sterkste seculiere en theologische scholen.Dit is de weg van de scheiding van kerk schisma.Alex Slyusarenko priester en een groep van zijn collega's te zoeken autocefaal UOC op nationale basis, actief in diskrediet brengen van de "Moskovieten" in het moment. "
Autocephale beweging in Oekraïne heeft meer dan een eeuw, maar kan niet volledig onderdrukken enige, noch de schadelijke Oekraïne doelstellingen te bereiken.Het is duidelijk dat zolang er zullen zijn trouwe Oekraïense nationalisten of gewoon oneerlijke mensen persoonlijk voordeel van kunstmatige provoceren conflict tussen orthodoxe Oekraïne en Russisch-orthodoxe, zal worden gehandhaafd en het idee van autocefaal.
huidige kriptoavtokefalizm - een nieuw omhulsel van de oude separatistische bewegingen te moeilijk zijn om de naam van de eenheid van de Kerk te onderdrukken.De Kerk heeft het recht, plicht en verantwoordelijkheid te verzetten tegen al degenen die op de eeuwenoude principes van haar ecclesiologische dispensatie inbreuk maken, alle middelen tot haar beschikking canonieke middelen.
