De ideologie van het populisme.

Wat weten we over populisme?Misschien moeten we hun kennis te verdiepen?Na het lezen van dit artikel, zal je zeker merken dat je iets nieuws.

Dus populisme - een sociaal-politieke beweging een bepaalde laag van intellectuelen en ideologische doctrine van het Russische Rijk in de tweede helft van de 19de - begin.20e eeuw.Het doel van de aanhangers van deze richting was de ontwikkeling van een nationaal model van de niet-kapitalistische evolutie en de geleidelijke aanpassing van de voorwaarden van de lopende modernisering.Populisme - is een systeem van ideeën, die voornamelijk wordt gedomineerd in landen met een overwegend agrarische economie in het magazijn tijdens de overgang naar de industriële fase van de ontwikkeling (met uitzondering van Rusland, was Polen en Oekraïne, de Kaukasus-landen en de Baltische staten).

Momenteel is de wetenschap gelooft dat haar vertegenwoordigers hebben een beroep gedaan op de massa's, geleid, niet alleen door politieke opportuniteit onmiddellijke afschaffing van het absolutisme (het was de bedoeling van de revolutionaire beweging in die tijd), maar ook de innerlijke noodzaak van convergentie van de twee culturen - folk en opgeleide klasse.Populisme - een soort van utopisch socialisme met bepaalde hervormingen projecten in veel gebieden van het openbare leven.De verspreiding van dit fenomeen heeft bijgedragen aan de eenheid van de natie door het verwijderen van de kaste verschillen en vormen de achtergrond voor een enkele juridische samenleving voor mensen van alle lagen te creëren.

Voorouders populisme

Ze waren Herzen en Chernyshevsky.Maar de eerste tekenen zijn te vinden in het werk van Radishchev, Poesjkin, Gogol en Alexander Chaadaeva die in hun werken waren zeer geïnteresseerd in sociale kwesties, "de waarheid van het leven."Het is van hier, en zijn oorsprong in de Russische populisme.

Herzen

In 1830 jaar, raakte geïnteresseerd in hegelianisme Herzen, hij geloofde dat de sleutel tot de sociale vooruitgang in het vooruitzicht van de persoonlijke ontwikkeling moet zijn, en aan de sociale en spirituele tirannie over haar te overwinnen.Echter, teleurgesteld in de ontwikkeling van Europa, hij geloofde in ons land, in het populisme in Rusland.Herzen zag haar toekomst in de transformatie van de eigendomsverhoudingen, moet de hand waarvan wordt aangetoond solidariteit en wederzijdse ondersteuning van de leden van de samenleving.Al deze stromingen van populisme, vond hij in de gemeenschap.Herzen gewaardeerd morele karakter van de boeren in Rusland, zetten hun "natuurlijke" collectivisme ver boven de individualistische aspiraties van de Europeanen.Hij formuleerde principes vormen de basis van een origineel concept van "Russische socialisme."

Chernyshevski

Tsjernysjewski, aan de andere kant, was gefascineerd door "occidentalisme" en zijn idee van sociale vooruitgang, op basis van het geloof in de universaliteit van de sociaal-economische ontwikkeling, alsmede gemeenschappelijke Europese en Russische ontwikkelingspaden.In tegenstelling tot de vreedzame Herzen concept van de "niet-revolutionaire socialisme", heeft hij niet de oplossing van maatschappelijke vraagstukken gewelddadige wijze uit te sluiten.Tsjernysjewski was zich terdege bewust van de noodzaak voor educatieve en politieke werk op lange termijn onder het volk om zijn grote sociale problemen op te lossen.Deze publieke figuur, bevorderde het idee van de bevrijding van de boeren uit het land zonder compensatie, afschaffing van de bureaucratie, omkoping, de hervorming van het staatsapparaat, de organisatie van het lokaal zelfbestuur, de bijeenroeping van vsesoslovnogo representatieve instellingen en de oprichting van de constitutionele orde.Vele binnenlandse radicalen gevonden in zijn geschriften niet noemen voor de lange termijn advocacy werk, maar het idee van de revolutionaire transformatie van het land.

Deze twee benaderingen - matig (liberale) en radicaal (revolutionaire) populisme werd de oorzaak van de twee stromingen.Revolutionair beschouwd als de richting van het midden van de jaren 1850 tot en met 1881.Na de moord op tsaar Alexander II (1 maart 1881), en tot in de vroege 20e eeuw, de meest liberale aanpak.

Populisme - is een bijzondere culturele fenomeen

Origin populisme in verband met de geschiedenis van de intelligentsia in Rusland.Het idee van compassie voor de menselijke zonde (Berdjaev) schilderde een heel systeem van sociale bewustzijn van ons land in de tweede helft van de 19e eeuw.De ideologie van het populisme geprobeerd om elementen van occidentalisme en Slavophilism combineren.Hun ogen - de niet-kapitalistische pad van ontwikkeling, de overgang naar het socialisme collectivisme behoud van het landelijke gemeenschap - werd duidelijk en significant fenomeen van de Russische filosofie en cultuur.Dit systeem van ideeën in het algemeen bevatten de werkzame elementen van de werkelijkheid, ondanks de utopische.In het hart van het morele ideaal - het geloof in de morele en het goede dat de wereld ten goede kunnen veranderen.Populisten geloofde niet in God waren ervan overtuigd atheïsten, maar in hun ideeën kreeg op het concept van "socialisme" en "christelijke waarden."

Voorstanders van deze trend het publieke bewustzijn bevrijd van de dictaten van de kerk, maar bleef gemeenschappelijk cultureel christelijke tradities.De ideologie van het populisme heeft autocratie immuun gemaakt om redelijke alternatieven voor de staat van het liberalisme.Liberalen zagen autoriteiten rebellen, dus koninklijke macht vindt zijn steun alleen in een conservatieve omgeving, die uiteindelijk haastte haar dood.

trends en tendensen

onderscheiden door de mate van radicalisme:

• conservatief;
• liberaal-revolutionair;
• sociale revolutionaire populisme;
• anarchist.

conservatieve vleugel werd in verband met de Slavofielen (verzekeringen, Grigoriev).Haar activiteiten zijn het minst bestudeerde en wordt voornamelijk vertegenwoordigd door het werk van de medewerkers van het tijdschrift "Week" en J. P. Chervinsky Kablitz.Vertegenwoordigers

liberaal-revolutionaire (centristische) vleugel van de 60-70s van de 19e eeuw: Elisa (het tijdschrift "Hedendaags"), Zlatovratski, Obolensky, St. Michael Korolenko (1868-1884, "Domestic record"), Krivenko, Yuzhakov Vorontsoven anderen.Het leiden van zijn ideologen waren Lavrov en Mikhailovsky.Supporters
sociaal-revolutionaire trend van populisme geleid door Tkachev en in zekere mate Morozov heeft de focus op de promotie en lange voorbereidingen voor een sociale explosie niet aan.Ze worden aangetrokken door het idee van de versnelling, het versnellen van de revolutie.

anarchistische vleugel van het geschil de noodzaak tot verandering in het land.Populisten anarchist Kropotkin en Bakoenin waren sceptisch over de regering, gezien het verslaaft en onderdrukt de vrijheid van het individu.Zoals later bleek, werd gespeeld tijdens de meest destructieve rol, hoewel er in theorie een aantal positieve ideeën is geweest.

eerste clubs en organisaties

In de jaren 1856-1858 was er een propaganda-cirkel in Kharkov University.In 1861 verving hij hem in Moskou kwam onder de leiding van de vakbond PE Agriropulo en PG Zainchevskogo.De leden zijn de enige manier om de omringende werkelijkheid te transformeren werd beschouwd als een revolutie.

"Land and Freedom"

machtigste geheime organisatie in St. Petersburg 1861-1864 jaar was "Land and Freedom".De leden (Sleptsov, Kurochkin, hoepels, eend, Rymarenko) gedroomd "voorwaarden voor een revolutie."Het programma van de Vereniging aanbevolen de overdracht van grond aan de boeren (gepland voor losgeld), vervanging van alle ambtenaren verkozen ambtenaren, het verminderen van de kosten van het leger en het koninklijk hof.Echter, zijn deze bepalingen niet genoeg steun ontvangen onder de mensen, en uiteindelijk ontbonden de organisatie, zelfs terwijl onontdekt blijven koninklijke handhavers.

"Ishutintsy"

Ishutina revolutionaire maatschappij groeide uit van de cirkel, leden van de organisatie "Land and Freedom".Zijn doel was om een ​​boerenrevolutie te bereiden door een samenzwering van intellectuele groepen.Op zoek naar een aantal van de ideeën van Tsjernysjewski te zetten workshops en coöperaties uit te voeren, leden van de gemeenschap geopend in Moskou op een vrije school in 1865, binden en naaiateliers, voerde de onderhandelingen voor de oprichting van de gemeente, met arbeiders Lyudinovskiy ijzerfabriek in de provincie Kaluga, een katoenen fabriek op basis van gevestigdeVereniging in 1865 in de wijk Mozhaisk."Ishutintsy" Tsjernysjewski was een ontsnapping uit de gevangenis gepland, maar hun werk werd onderbroken 4 april 1866 moordaanslag Karakozov, één van de leden van deze samenleving, aan de keizer.In het geval van meer dan 2000 populisten werden onderzocht, 36 werden veroordeeld tot verschillende maatregelen van de macht (Karakozov - opgehangen Ishutin geplaatst in eenzame opsluiting in de Schlisselburg fort, waar hij gek was gegaan).

"People's bloedbad"

Deze organisatie wordt geleid door Nechayev vertegenwoordigd populisme en radicale beweging werd opgericht in 1869 in Moskou en St. Petersburg.Het bestond uit 77 personen.Het doel is ook de voorbereiding van een "revolutie van mensen."Sergei Nechayev vertegenwoordigd in deze organisatie fanatisme, gebrek aan beginsel leugenachtigheid en dictaat.Tegen hem openlijk PL Lavrov, die geloofden dat "niemand mag zijn zonder een absolute noodzaak om het risico van morele zuiverheid te bestrijden, en mag niet worden gemorst, geen extra druppel bloed."Nechayev ook gepleit voor terreur, provocatie.Hij was ervan overtuigd dat dergelijke methoden bruikbaar zijn voor het losmaken van het regime zal een mooie toekomst brengen zal.Ivanov spreken tegen Nechayev, werd later beschuldigd van verraad en gedood.De politie opende een strafbaar feit, en het hoofd van de organisatie vluchtten naar het buitenland, maar werd gevonden, gearresteerd en berecht als een gewone crimineel.

Deze ideologie niet voor niets geweest, en terug in de revolutionaire gedachte van andere staten.Dus, populistische bewegingen in de derde wereld landen jarenlang met populisme (eeuw XX).