Elke wetenschap heeft zijn doel, dat is het resultaat van een theoretische abstractie, en dat kunt u bepaalde patronen van de ontwikkeling en exploitatie van de faciliteit te markeren.De specificiteit van de sociologie is dat het bestudeert de samenleving.Dus laten we eens kijken hoe het onderwerp van de grondleggers van de sociologie te bepalen.
Auguste Comte, die het woord "sociologie" bedacht, geloofden dat het onderwerp van de wetenschap is een holistische samenleving, die is gebaseerd op universele overeenkomst.De laatste is in feite een eenheid van de menselijke geschiedenis en de menselijke natuur zelf.Een andere oprichter van de wetenschap, Engels wetenschapper Herbert Spencer, bracht zijn hele leven, zien in de voorkant van de burgerlijke maatschappij, die wordt onderscheiden als ze groeien en zijn integriteit te behouden door middel van de nieuwste sociale instellingen.Volgens Spencer, het onderwerp van de sociologie - een samenleving, die als een sociaal organisme waarin integratieve processen gecombineerd met de differentiatie te wijten aan de evolutie van maatschappelijke instellingen.
Karl Marx, die het grootste deel van zijn leven heeft gewoond in Engeland, kritiek op de theorie van Comte en Spencer.Dit was te wijten aan het feit dat Marx geloofde dat de kapitalistische maatschappij is in een diepe crisis en het wordt vervangen door een socialist.Binnenkort creëerde hij zijn leer, heeft hij geïdentificeerd als de materialistische opvatting van de geschiedenis.Volgens hem is de maatschappij ontwikkelt zich niet door ideeën, maar door de materiële productiekrachten.Naar aanleiding van deze theorie, het onderwerp van de sociologie - de maatschappij als een organisch systeem, de ontwikkeling in de richting van de eenheid en heelheid door de klassenstrijd en revolutie.
Zo, de grondleggers van de wetenschap het erover eens dat het onderwerp van haar dient de maatschappij als een realiteit.Directe rol bij de vorming van verschillende benaderingen sociaal-filosofie en waarden en politieke benaderingen afgespeeld.
tweede fase van de vorming van de wetenschap in verband met de ontwikkeling van haar eenheid met de methodiek.Representatief voor deze periode verschijnt vroege theoretische en methodologische klassieker.Op dit moment (de jaren '80 van de 19e eeuw - voor de eerste wereldoorlog) zal de ontwikkeling van de fundamentele methodologische principes van sociaal onderzoek, bewustwording van benaderingen van het onderwerp en de manieren om de empirische gegevens over het te verkrijgen.Een belangrijke bijdrage in deze richting van de Duitse socioloog F. Tennis.Tijdens zijn wetenschappelijke carrière analyseerde hij de sociale statistieken, uitgevoerd empirische studies van de lagere klasse van Hamburg onderzoek gedaan naar de toestand van de misdaad en trends in het niveau van de zelfmoord.Als gevolg van de empirische sociologie ontpopt als een beschrijvende discipline.
Volgens tennis, vormden het onderwerp van de sociologie, sociaal, de maatschappij en de gemeenschap, die gebaseerd zijn op de interactie tussen mensen trokken door de wil.Echter, de inhoud en bronnen blijven uitstaan.In dezelfde periode Adler actief verkennen van het onderwerp van de sociologie van de cultuur, met name de sociale factoren van de vorming van culturele waarden en fundamentele normen.Later, echter, deze theorie is bekritiseerd.
De volgende stap was de ontwikkeling van een volwassen theoretische en methodologische klassiekers.Deze periode duurde van de Eerste Wereldoorlog en 70 jaar van de 20e eeuw.Reikwijdte en methodologie van de wetenschap zijn meer verwant.Vertegenwoordiger van deze fase is de Russisch-Amerikaanse socioloog Pitirim Sorokin, creëerde hij de "System Sociologie", die was gebaseerd op de theorie en de methodologie van het meten van sociale mobiliteit.Volgens hem is de maatschappij - een echte collectie van interactie mensen, waarbij de status van het onderwerp hangt af van zijn acties op het gebied van sociale mobiliteit.Deze bepaling beschrijft, in de eerste plaats, het onderwerp van de sociologie..
moment (aan het einde van de 20e eeuw, in het begin van de 21e eeuw, een nieuw begrip van de wetenschap, de klassieke alternatief Volgens hem, het centrum was niet een samenleving, maar de samenleving als onderwerp van een actief karakter Onder de aanhangers van de aanpak -. En A. TouraineBourdieu, de Britse M. Archer en Anthony Giddens Momenteel worden ze geconfronteerd met vragen. Heeft verwierp het klassieke begrip van het onderwerp of gewoon behoefte aan ontwikkeling
