de studie van de sociale denken in Rusland is het onmogelijk om de 40-er jaren van de 19e eeuw, als de idee gevormd Slavofielen en westerlingen.Hun argumenten waren niet in de vorige eeuw en nog steeds politieke betekenis, vooral in het licht van de recente gebeurtenissen.
situatie
19e eeuw In het begin van de 19e eeuw, was Rusland het land met het land van de feodale wijze van productie, in tegenstelling tot Europa, waar een proces van consolidatie van de kapitalistische burgerlijke verhoudingen.Waardoor de economische achterstand van het Russische Rijk, die gelegenheid gaf om na te denken over de noodzaak voor verandering.In grote lijnen, ze begon zelfs Peter, maar de resultaten onvoldoende waren.Tegelijkertijd vochten burgerlijke verhoudingen hun weg naar Europa door middel van revoluties, bloed en geweld.Bevordering van concurrentie, geïntensiveerd uitbuiting.Recent bewijs is niet bemoedigend veel vertegenwoordigers van de binnenlandse publieke opinie.Er is heel begrijpelijk discussie over de toekomstige ontwikkeling van de staat, met name als gevolg van de binnenlandse politiek keizers rende van het ene uiterste in het andere.Slavofielen en westerlingen - twee tegengestelde manieren voor Rusland, maar iedereen had het naar voorspoed te brengen.
In reactie op de beweging van de Slavofielen
bijna twee eeuwen onder de hogere klassen van de Russische staat werd gevormd poklonnicheskoe houding ten opzichte van Europa en zijn prestaties.Rusland wordt steeds meer omgezet, proberen te zijn als de westerse landen.Khomyakov werd voor het eerst uitgegeven op openbare vertoning denken over de bijzondere manier van de ontwikkeling van onze staat - op basis van collectivisme, die zich uit in een landelijke gemeenschap manifesteert.Dit elimineert de noodzaak om de achterstand van bevoegdheden en die gelijk is aan Europa te benadrukken.Rond uitgedrukt scripties verenigd denkers, vooral schrijvers.Ze werd bekend als de Slavofielen.Westerlingen - een soort van antwoord op de bovenstaande beweging.Vertegenwoordigers van occidentalisme, gebaseerd op de ideeën van Georg Hegel, zag de gemeenschappelijke trends in de ontwikkeling van alle landen.
Filosofische grondslagen van occidentalisme
Doorheen de geschiedenis van het menselijk denken klonk vraag van Paul Gauguin: "Wie zijn wij Waar Waar?".Ten aanzien van het laatste deel werd toegewezen drie gezichtspunten.Sommigen zeiden dat degradeert de mensheid.Anderen - die beweegt in een cirkel, dat is, ontwikkelt cyclisch.Weer anderen stellen dat vordert.Westerlingen - zijn denkers die in het bezit van de laatste weergave.Ze geloofden dat de geschiedenis is progressief en heeft een vector van ontwikkeling, met Europa voorsprong op andere regio's in de wereld en het pad dat gaat naar alle andere volkeren gedefinieerd.Daarom moeten alle landen, evenals Rusland, moet zich richten op de resultaten van de Europese beschaving in alle sectoren van de samenleving, zonder uitzondering.
tegen westerlingen Slavofielen
Dus, in de jaren '40 van de 19e eeuw had de ideologische confrontatie "Slavofielen - westerlingen".Een tabel vergelijken van de basisprincipes van de beste tonen hun visie op het verleden en de toekomst van de Russische staat.
| westerlingen | Vragen vergelijkingen | Slavofielen |
| verenigd Europa | ontwikkelingstraject | identiteit, speciale |
| achterstand in vergelijking met de positie van westerse landen | Rusland | kan nietvergelijken met andere staten |
| positief, hij heeft bijgedragen aan het land vooruitgang | relatie met de hervormingen van Peter de Eerste | negatief, vernietigde hij de beschaving bestond |
| parlementaire monarchie, het constitutionele systeem van de burgerlijke rechten en vrijheden politieke systeem | Rusland | autocratie, maar de aard van de patriarchale gezag.De kracht van mening - de mensen (Zemski Sobor), de macht van de overheid - de koning. |
| negatieve houding aan lijfeigenschap | negatieve |
vertegenwoordigers occidentalisme
belangrijke rol in de grote burgerlijke hervormingen 60-70-er jaren speelde westerlingen.Vertegenwoordigers van de openbare gedachte waren niet alleen ideologische inspirators van de staatshervorming, maar zij zelf betrokken waren bij hun ontwikkeling.Dus, een actieve maatschappelijke positie bezet Konstantin Kavelin, Peru die behoort tot de "Opmerking over de bevrijding van de boeren."Timofei Granovsky, een hoogleraar geschiedenis, pleitte voor de voortzetting van de hervormingen in de vroege achttiende eeuw gelegd, de Verlichting voor het actieve beleid van de overheid.Om hem heen verenigd en deelnemingen, die Toergenjev, Botkin, M. Katkov, Vernadsky, B. Tsjitsjerin bevatten.Westerlingen ideeën liggen ten grondslag aan de meeste progressieve hervormingen van de 19e eeuw - de rechterlijke macht, die de fundamenten van de rechtsstaat en het maatschappelijk middenveld gelegd.
lot van westerlingen
gebeurt vaak dat in het proces van de ontwikkeling van een sociale beweging is de verdere versnippering, dwz split.Geen uitzondering en westerlingen.Dit heeft voornamelijk betrekking op de radicale groepen verkondigen een revolutionaire manier om verandering te benadrukken.Het omvat Belinsky, N. Ogarev, en, natuurlijk, Herzen.Op een gegeven moment was er een toenadering revolutionaire Slavofielen en westerlingen die geloven dat de agrarische gemeenschap basis van toekomstige apparaten samenleving kan zijn.Maar het was niet bepalend.In het algemeen is de confrontatie van ideeën oorspronkelijke pad van de ontwikkeling van Rusland, tot aan de bijzondere rol van onze beschaving in de wereld, en de noodzaak om verwesterende oriëntatie gebleven.Momenteel is de waterscheiding loopt vooral in de politieke sfeer, waarbij onderscheiden de westerlingen.De vertegenwoordigers van deze beweging in het voordeel van de integratie in de Europese Unie, zien het als een uitweg uit de impasse van de beschaving, die in de periode van de socialistische opbouw inbegrepen.
