Het gebeurt vaak dat mensen proberen om de vreemde of provocerende gedrag van een andere persoon, op basis van hun eigen perceptie van de situatie uit te leggen.Wanneer dit gebeurt, een persoon gewoon interpreteert de daad en de motieven op zo'n manier alsof hij het had en deed.
Psychologische substitutie
Deze psychologische substitutie van acteurs heeft een ingewikkelde naam in de psychologie - casual attributie.Dit betekent dat iemand onvoldoende hoeveelheid informatie over de toestand of de persoon die verschijnt in deze situatie en daarom probeert om alles van zijn eigen gezichtspunt verklaren.Toevallige attributie dat een persoon "plaatst zichzelf in de plaats van een andere," bij gebrek aan andere manieren om de situatie uit te leggen.Natuurlijk, deze interpretatie van de motieven is vaak onjuist, omdat iedereen denkt anders, en 'proberen' hun manier van denken aan een andere persoon is praktisch onmogelijk.
opkomst van attributie theorie in de psychologie
term "informele attributie" in de psychologie bleek niet zo lang geleden - net in het midden van de 20e eeuw.Introduceerde zijn Amerikaanse psychologen, sociologen, Harold Kelley, Fritz Heider en Lee Ross.Dit concept werd niet alleen op grote schaal gebruikt, maar ook door zijn eigen theorie.Onderzoekers geloven dat de toevallige toerekening hen helpen om de mechanismen van de behandeling gemiddelde persoon wat oorzaak en gevolg relaties, of zelfs hun eigen gedrag te verklaren.Wanneer een persoon een bepaalde morele keuzes, wat leidt tot bepaalde acties, is het altijd bezig met de dialoog met hen.Attributie theorie probeert uit te leggen hoe deze dialoog plaatsvindt, wat zijn de stappen en het resultaat, op basis van de psychologische kenmerken van een persoon.Deze man, door het analyseren van hun gedrag, is het niet het gedrag van de vreemdelingen te identificeren.Om het eenvoudig te verklaren: iemand anders ziel - duisternis, en de man weet zelf veel beter.
Classificatie attributie
In de regel elke theorie veronderstelt het bestaan van bepaalde parameters, die nodig zijn voor de werking ervan.Casual toekenning, wat erop wijst op de aanwezigheid van twee indicatoren.De eerste indicator - een factor van de naleving van de acties van de zogenaamde sociale-rol verwachtingen.Bijvoorbeeld, als een persoon weinig of geen informatie over een bepaalde persoon, hoe meer hij zal komen en toeschrijven, en hoe sterker overtuigd op zichzelf.
tweede indicator - een gedragslijn van de persoon beschouwd als gemeenschappelijke culturele en ethische normen.Naarmate de ander breekt de regels, hoe meer de toerekening zijn.Het zelfde fenomeen van "attributie" is in de attributie theorie van de drie types:
- persoonlijke (oorzakelijk verband wordt geprojecteerd op het onderwerp zelf, die een actie uitvoert);
- object (de link object wordt geprojecteerd, waarop deze actie is gericht);
- adverbiaal (link wordt toegeschreven aan de omstandigheden).
mechanismen toevallige toerekening
Het is niet verwonderlijk dat een man die praat over de situatie "van buiten", er niet in rechtstreeks deelnemen, verklaart de acties van andere deelnemers aan de situatie met de persoonlijk standpunt.Als hij rechtstreeks deelneemt aan de situatie, wordt rekening gehouden met de bijwoordelijke attributie, dat enerzijds naar omstandigheden, en dan pas toegeschreven aan iemand bepaalde persoonlijke motieven.
Als actieve deelnemers in de maatschappij, mensen de neiging niet om conclusies over elkaar te trekken alleen op basis van externe observatie.Zoals u weet, kan looks soms bedriegt.Dat is de reden waarom de toevallige toerekening helpt mensen om enkele conclusies, gebaseerd op de analyse van de acties van anderen te formuleren, "geslaagd" door het filter van hun eigen perceptie.Uiteraard zijn deze bevindingen niet altijd uitkomen, omdat het onmogelijk is om een man op één specifiek bepaalde situatie te beoordelen.Man - is te complex een wezen dat zo gemakkelijk is om erover te praten.
Waarom ongedwongen attributie - het is niet altijd goed
Er zijn veel voorbeelden in de literatuur en film, als toevallige attributiefout leidt tot de vernietiging van het menselijk leven.Een zeer goed voorbeeld - een film 'Atonement', waar kleine heldin vindt een ander karakter alleen door te vertrouwen op de perceptie van de eigen specifieke situatie van kinderen.Als gevolg daarvan zijn veel mensen het leven afbrokkelende omdat het iets verkeerd begrepen.Mogelijke redenen dat we aannemen zijn vaak verkeerd, om zo te spreken over hen als ultieme waarheid nooit kunnen zijn, ook al lijkt het erop dat er geen twijfel over kan zijn.Als we niet eens in zijn eigen innerlijke wereld kan begrijpen, niets over de innerlijke wereld van een andere persoon zeggen?Het moet proberen de onbetwistbare feiten, niet hun eigen speculaties en twijfel te analyseren.
