Manu is een verzameling van regels en normen (dharma).Hun belangrijkste taak - om het gedrag van de Indische mensen in hun dagelijks leven bepalen.
urgentie van onderzoek
Waarom de wetten van Manu studeren?Functie kunt u de bron van cultuur en de sociaal-economische geschiedenis van India te identificeren.Deze beschaving is een van de oudste in de wereld.Het is in de Indus-vallei meer dan vier millennia geleden ontwikkeld.Centra die Harappa beschaving en Mahendzho-Laro waren.Op een plaats waar er waren, waren deze steden uitgevoerd archeologische opgravingen.Hun resultaten hebben van het feit dat de centra van de oude Indiase beschaving goed had ontwikkeld ambachtelijke industrie, handel en landbouw vastgesteld.Er was in hen, en de gelaagdheid van de samenleving.Deze periode van de geschiedenis van de Indiase wetenschap weinig informatie.
meest uitgebreide gegevens over de cultuur en de sociaal-economische verhoudingen van de Indische mensen zijn gedurende de periode, die begint in de tweede helft van het eerste millennium voor Christus.e.en eindigt met de eerste eeuw na Christus.Deze zogenaamde Magadha-maudiysky periode waarin er het grootste openbaar onderwijs niet alleen in India, maar in de hele oude Oosten.Hij was de Mauryan Rijk.
literaire monumenten van deze periode zijn de vele religieuze rituelen en juridische brahmaan compilatie - dharmashastr en dharmasutr.Onder hen zijn de beste momenteel bekende.Deze omvatten dharmashastr of Manu.
Algemene beschrijving
religieuze en morele onderricht in de poëtische vorm - dat is de wet van Manu.Algemene kenmerken van deze collectie geeft een idee van de individuele en sociale leven van de mensen van het oude India.Er wordt aangenomen dat de in deze code in te stellen instructies zijn gegeven namens de halfgod Manu, de legendarische voorvader van de hele mensheid.
woord "dharma" is afgeleid van het Sanskriet.Het betekent "een die steunt en omarmt alle dingen."Dharma - is de eeuwige kosmische orde of de wet, die het gewoonterecht en de normen die door de staat ingesteld omvat.Dharma is altijd beschouwd als de wet van sociale en individuele leven.Volg het allemaal moest mislukken.
zeer belangrijk in het leven van de oude Indiase mensen waren de Wetten van Manu.Algemene kenmerken van de bronnen, de structuur van deze collectie is inmiddels grondig onderzocht door wetenschappers-historici.
Content
twaalf hoofdstukken in haar lidmaatschap van Manu.Algemene kenmerken en de specifieke kenmerken van een set van regels, zodat al zijn artikel (en er zijn 2685) in de vorm van coupletten (slokas) ingesteld.Dit ritmitizirovannaya kenmerk van vele religieuze handelingen van de oude staten stromen.Een voorbeeld hiervan is de Bijbel.
Wat zijn de Wetten van Manu (algemene kenmerken)?Kort de hoofdlijnen van het document kan worden begrepen uit de beschrijving van de hoofdstukken.De eerste bevat de details van het universum en het goddelijke zelf-existent (de Schepper).Het wordt er gezegd over de oorsprong van Varna (4 kern klassen), alsmede de rol van de Brahmanen, bewaken schatten van universele wet, voorbestemd voor alle mensen.
In het tweede hoofdstuk van het verhaal van de Indiase onderwijs, vast te houden aan de rechtsstaat.Volgens deze persoon moet worden ingewijd in de kennis van de Veda's.Alleen dan kan zij bereid voor een nieuw geestelijk bestaan beschouwd.Het tweede hoofdstuk vertelt het verhaal van de rol van rituelen en gewoonten in het leven van een orthodox Hindoe.Het zei, en de heilige wijsheid, dat is dharmashastr.
Welke andere trends zijn Manu?Algemene kenmerken van de set van regels beschrijft de eisen en normen van toepassing zijn op het gezinsleven.Ze zijn te vinden in hoofdstuk III.De tekst in dit deel heeft betrekking op het recht van het huwelijk (Anuloma) en de gevolgen van oneigenlijk familiebanden (pratilom).Hier zijn genomineerd en eisen uitgevoerd riten.
hoofdstukken IV tot en met VI geeft informatie over dagelijkse hygiëne, methoden sacralisering van het dagelijks leven, evenals de juiste dagelijkse routine.Ze zijn ook verboden de overdracht daden, beschrijft de rituelen van reiniging en lifestyle.
Welke andere regels bevatten Manu?Algemene kenmerken van het zevende hoofdstuk kan een idee van dharma, die moet zich houden aan de koning te geven.We presenteren in dit verhaal over de rol van de straf en justitie, politie en bescherming "van alle schepselen."Worden gegeven in hoofdstuk VII advies over fiscale, administratieve, militaire en andere bedrijven.
interessante Manu, kenmerk van de artikelen van dit document met betrekking tot de redenen waarom moet naar de rechtbank.In totaal zijn er 18. Ze worden vermeld in hoofdstuk VIII.Volgens de wetten van Manu De rechtszaak kan een misdrijf of overtreding van de contractuele relaties, geweld of diefstal, aanranding of laster, overspel, dobbelstenen en zo. D. zijn beschreven in dit hoofdstuk, de regels van het besluit over de straf.Het spreekt ook van de onschuld van degenen die handelden om vrouwen te beschermen tegen geweld, een kind of een brahmaan priester.
gedrag in het gezin, zoals beschreven door de wetten van Manu.Algemene kenmerken van het negende hoofdstuk geeft een overzicht van het pand en persoonlijke rechten als man en vrouw, evenals hun verantwoordelijkheden en rechten van de erfenis.Wij presenteren hier de rol van de koning, het opleggen van boetes voor overtredingen van de regels beschreven.
in hoofdstuk X van de Wetten van Manu kunt u de regels voor de stad van Varna te vinden.Zij omvatten 7 van de manieren waarop het pand kan verwerven en 10 manieren die toegestaan is voor het bestaan van degenen die in nood zijn.
XI hoofdstuk regelt leven onaanraakbare kaste, die aan het einde van mezhvarnovyh gemengd, onregelmatige huwelijken uitgevoerd in strijd dharma verschijnt.
in hoofdstuk XII bevat instructies met betrekking tot de rituelen en aanbidding, evenals de verantwoordelijkheden van de deelnemers.Het vertelt ook van de verantwoordelijkheid door mensen uitgevoerd met weinig controle over haar eigen lichaam, gedachten en woorden.
Dit zijn de wetten van Manu.Algemene kenmerken (kort) alle hoofdstukken kunt u een idee van dit document te krijgen.
vormgeven van de samenleving
sociale stratificatie van de oude Indiase volk begon in de diepten van de bestaande tribale gemeenschappen.Kenmerken van de Wetten van Manu kunt u dit proces het meest complete beeld te krijgen.
tribale verhoudingen geleidelijk ontleden.Dit proces maakte deel uit van de historische ontwikkeling van de maatschappij.De meer krachtige en sterke arbeid is geconcentreerd in de handen van hun militaire bescherming, het beheer en de priesterlijke taken.Het resultaat hiervan was de ontwikkeling van vastgoed en sociale ongelijkheid, de opkomst van de slavernij.Tribale leiding is uitgegroeid tot een tribale aristocratie.
sociale verdeeldheid in het oude India vond plaats op het kastensysteem.De hele bevolking was verdeeld in vier groepen - Varna:
- Brahmanen (priesters);
- Vaishya (boeren);
- Kshatriyas (strijders);
- Sudras (onaanraakbaren).
Feature Wetten van Manu geeft een duidelijk idee van wat zijn de basiscriteria voor de bevolking te delen in groepen.Bijvoorbeeld, de Brahmanen moesten de Veda's bestuderen sinds acht jaar.Ze werden beschouwd als volwassenen vanaf de leeftijd van zestien jaar.Kshatriya was nodig om de Veda's te bestuderen tot elf jaar.Hun meerderheid wordt bereikt op de leeftijd van tweeëntwintig.Met twaalf jaar van het bestuderen van de Veda's Vashj.Ze zijn volgens de wetten van Manu werd volwassenen vierentwintig jaar.
ander criterium waarmee een persoon die tot een bepaalde Varna identificeren was het feit van zijn geboorte.Na verloop van tijd waren er gemengde huwelijken.In dit opzicht was er een andere divisie en de sociale status van de mens, waarvan de oorsprong van zijn ouders houdt rekening.
aparte Varna is onaantastbaar (Sudras).Ze konden niet vestigen in habitats van andere klassen, en kleden volgens de Wetten van Manu, ze waren alleen in lompen.Volgens de juridische status van deze mensen gelijkgesteld aan de honden.
basis van de sociale structuur van de oude Indiase staat is de gemeenschap.Het was een collectief van vrije boeren, of, eenvoudiger, het dorp.De gemeenschap in het oude India - een onafhankelijke zelfbesturende lichaam.Als we praten over de Wetten van Manu, het kenmerk van kunst.219 is een concrete bevestiging van het feit dat het team in staat was om de boeren te bevrijden om zich economisch te handhaven, zelfs het maken van deals met individuen.
vorming van kasten (jati)
Met de ontwikkeling van de samenleving en de verdieping van het proces van arbeidsdeling bleef het proces van scheiding.Een goed begrip van deze geeft Manu (algemene kenmerken).De verdeling van Varna en Jati (kasten) in India en er zijn vandaag de dag.
In de middeleeuwse toestand bestond volgende hiërarchie:
- de hoogste kaste, klasse vertegenwoordigd door middelgrote en grote feodale heren;
- lagere kasten, die kooplieden en geldschieters, kleine feodale heren en landeigenaren inbegrepen.
Jati tegenstelling Varna is een soort van de vennootschapsbelasting.Binnen kasten werden gevormd overheden, waren er specifieke rituelen, gewoonten en rituelen.Dit bedrijf biedt volledige ondersteuning voor haar leden en stond in de verdediging van hun belangen.
over de vele bijzonderheden India kan vertellen Manu (algemene kenmerken).De verdeling van Varna en jati bestond slechts in die Staat.Deze kaste heeft een streng hiërarchisch systeem.Manu mag alleen trouwen onder de leden van jati, beweerde erfelijke lidmaatschap, enzovoort. D.
Titel
bestuderen van de wetten van Manu, een algemene beschrijving van de bronnen van de public relations van de instellingen van de staat is evident.Ieder van hen zijn gegroepeerd in afzonderlijke takken van het recht.Bovendien is een aantal hoofdrichtingen.Dit is het strafrecht en eigendomsrechten, alsook het erfrecht en verplicht.Ze zijn allemaal terug te vinden in de Wetten van Manu.
bijzonder goed ontwikkeld in het oude India had het recht op eigendom.De belangrijkste component wordt beschouwd als een bezit (bhukti) Verordening (Swami) en gebruik (Bhagya).
Degenen die de studie van de Wetten van Manu, zal de karakteristiek van de hoofden van dit document wijzen op meerdere regels ter bescherming van de eigendomsrechten van de verschillende soorten van roerende goederen, vee, uitrusting, graan en slaven.Behoorde toe aan een man en kon landen.Echter, werd het eigendom over een lange periode van eigendom van deze (30-60 jaar), die in goed vertrouwen met haar behandeling.Wie gooide zijn land tijdens het planten of oogsten, volgens de wetten van Manu had moeten worden beboet.Dezelfde straf wachtte en degene die de regels van de verkoop brak.
over verschillende aspecten van het sociale leven van het oude India tonen ons de Wetten van Manu.Kenmerken van de belangrijkste instellingen van de wet geeft een inzicht in de situatie in de staat machteloos slaven.Ze konden het eigendom van de gemeenschap of het individu.Sommige slaven werkten direct met de staat.
dwingend recht
Volgens de Wetten van Manu een van de verdragen beschouwd als een vrijwillige overeenkomst.Bepaalde verplichtingen opgelegd aan de andere kant, die schade veroorzaakt of onrechtmatig verrijkt.
regels van de wet van het oude India beschreef de mogelijke soorten van contracten, evenals hun belangrijkste bepalingen en die voortvloeien uit deze relatie.Men geloofde dat het document is alleen geldig in het geval van een vrijwillige overeenkomst tussen de partijen.De gesloten dronken of krankzinnig persoon contract, evenals een kind of slaaf stroom niet.In deze, ook gewezen op de Wetten van Manu.Algemene kenmerken en de belangrijkste inhoud van de hoofdstukken met betrekking tot de Law Institute, suggereert dat de meest ontwikkelde leningsovereenkomst.De rechtsstaat in deze zaak weerspiegelt de gewoonten die gedurende vele eeuwen werden gevormd.Bijvoorbeeld, in het oude India was wijdverspreid woeker.Dit gelegitimeerd waren hoge rente onder dergelijke overeenkomsten.Schuldenaar van de rechtsstaat was de geldschieter volledig afhankelijk.Het maakt het mogelijk de voorbereiding van een schuld dwang en sluw, kracht en ga zo maar door .. In Manu bescherming tegen dergelijke actie werd niet verstrekt.Daarnaast is de schuldenaar die het aandurfde om een klacht bij de geldschieter te dienen, werd hij onderworpen aan een boete.Niet ontheven van zijn functie zelfs de dood.De schuld wordt automatisch doorgegeven aan familieleden.Hoge rente op leningen en het lot van de bevolking waren de oorzaak van de wijdverbreide instelling van de schuld van de slavernij.
De wet van het oude India een bijzondere plaats werd gegeven aan de persoonlijke arbeidsovereenkomst.Artikel Wetten van Manu kansen bedienden en werknemers worden vaak samen genoemd.Rechten van degenen die onder een arbeidsovereenkomst van personeel vaak geschonden gewerkt.Op de werknemer bij elke gelegenheid beboet als gevolg waarvan hij bijna nooit ontvangen betaling aan hem te danken.Dit is het lot van de mensen gedwongen op te geven vrijheid voor normaal onderhoud.Tegelijkertijd aanbevolen Manu bovenste kasten vermeden loonarbeid.
Familie en huwelijk
Deze tak van de wet weerspiegelt de negende hoofdstuk van de Wetten van Manu.Het eerste artikel van haar vordering op de ondergeschikte positie van vrouwen in de familie, die onvoorwaardelijk van haar vader en haar man en zoon moeten gehoorzamen.Bij het ontbreken van een dergelijke koning moet worden aangewezen voogd.
De Wetten van Manu zegt, en dat de vader heeft niet het recht om zijn dochter te nemen voor een beloning.Echter, in het oude India, het huwelijk is niets gesluierd verkoop.Vaak had het echtpaar een groot verschil in leeftijd.Deze situatie is te wijten aan de lage huwelijksleeftijd.
onder de wetten van Manu's jongere broer had niet het recht om te trouwen voor de oudere.Ook regels verboden huwelijk van bloedverwanten tot de zevende generatie.Afzonderlijke artikelen zijn gewijd aan de bescherming van zijn vrouw en "zuiverheid van het nageslacht."Deze kosten Manu lag op haar man (hoofdstuk IX, art. 6, 7).
erfenis
In het oude India had zijn eigen tradities.Volgens de voorschriften, volgens de wetten van Manu, eigendom van de vader waren om alleen zonen ontvangen.Erfenis had geen recht imbecielen, staat criminelen, mensen verdreven van kaste, enzovoort. D. Mijn vrouw had het recht op eigendom, hetzij alleen zijn zoon, als hij geen kinderen had.
In Manu werd opgericht aan de orde van opvolging.De erfenis was al het gedoneerde niet op te nemen.Het pand in handen van de inheemse zonen.Als ze niet waren, al hun bezittingen gegeven aan de kinderen van zijn dochter.Verder werden de erfgenamen als zonen verliet het huis en dan terug genomen.Bij het ontbreken van een dergelijke eigenschap kan allemaal naar de goeroe.Het was de priester van het huis.Als er niet zijn, noch dochters, werden al hun bezittingen naar de koninklijke schatkist.
Op basis van de analyse van de Wetten van Manu, kunnen we concluderen dat ze het oudste voorbeeld van het erfrecht.Wills op dat moment waren niet voorbereid.Het erfrecht doorgegeven alleen op deze set van regels.
rechter en straf
In Manu weerspiegelde de concepten met betrekking tot het strafrecht als een "terugval", "vorm van schuld", "medeplichtigheid" en "last van schuld", afhankelijk van wat Varna behoort schuldigof het slachtoffer.
Vertegenwoordigt een verzameling van regels en normen van het oude India en de soorten misdrijven.Ze zijn onderverdeeld in:
- overheid;
- tegen de eigendom;
- tegen de persoon;
- inbreuk te maken op familierelaties.
gesanctioneerd door de wet van Manu en diverse straffen.Onder hen:
- de doodstraf;
- verminking;
- ballingschap;
- boetes;
- gevangenisstraf;
- het scheren van het hoofd (voor een brahmaan).
processen, zowel in strafzaken en in burgerlijke zaken waren hetzelfde en had een concurrerende aard.Het Hooggerechtshof beheert de koning met de Brahmanen.Daarnaast zijn de betrokken autoriteiten hadden in alle administratieve eenheden.Voor elke tien dorpen toegediend het gerechtelijk bestuur.Alles bij elkaar genomen, gebaseerd op de hiërarchie van kasten.
belangrijkste bron van bewijs is bewijs.En voor de rechter, ze hebben een andere waarde.Alles hing af van leveringen getuige van een bepaalde Varna.Als bewijs, kan de test worden gebruikt door vuur, water, gewichten, enzovoort. D.
koning als de hoogste rechter van de Wetten van Manu, werd recht op een jaarlijkse amnestie.
