geschiedenis van deze heilige unie heeft diepe wortels.Zodanig diep dat ze naar de eerste lagen van de menselijke geschiedenis.Orde van het huwelijk wordt beschreven in de Bijbel.Van het Oude Testament de verloving is een vrijwillige vereniging van man en vrouw, hun onderlinge en nam een bewuste beslissing om samen en in harmonie met Gods maatstaven te leven.Het woord "normaal" we begrijpen de basisprincipes van het familierecht, zoals uiteengezet in de Schriften.
Verrassend, ondanks de complexiteit van de in de wetgeving van vele landen beschreven en het apparaat is er geen duidelijke definitie van het huwelijk.Het is verbonden met het feit dat het huwelijk - is niet een zakelijk contract waarin de rechten en plichten van de partners met een verschillende mate van nauwkeurigheid vatbaar voor regelgeving.Huwelijk - een vakbond, en deze definitie impliceert een zekere vrijheid in de relatie tussen de partners.Dat is logisch, omdat de familie is gemaakt, niet alleen en niet zozeer om een aantal verplichtingen aan de gemeenschap te voldoen, of om kinderen groot te brengen, hoe, waardoor de geestelijke en lichamelijke eenheid ("en de twee zullen tot één vlees zijn"), zorgde geestelijke en lichamelijke behoeften van de partnerlanden, aan te vullen en te beschermen elkaar.En deze geestelijke subtiliteit, geen wet kan niet goed reguleren.
Gezien de volgorde van het huwelijk als een juridische fenomeen, zijn er verschillende types van dergelijke vakbonden: degene die zijn opgenomen in speciale organen, en de huidige kerk (die ten onrechte genoemd civiele).Non-proliferatie in Rusland, maar die plaatsvinden in de wereld zijn dergelijke rassen van het huwelijk is polygynie (polygamie), polyandrie (integendeel, toen veel mannen), een tijdelijke of een fictieve contract en, ten slotte, waardoor de recente felle strijd tussen de wetgevers en onderstedelingen hetzelfde geslacht.
zelf uit te voeren en de regels volgens welke de betrokkenheid legaal is in verschillende landen is verschillend geregeld.Huwelijk in Rusland, omdat de juridische gevolgen van deze actie vindt plaats wanneer de registratie zal plaatsvinden in openbare instellingen (zoals de orde in Frankrijk, Japan, Duitsland).In andere landen is de keuze van de vorm - de burgerlijke of kerkelijke registratie - blijft bij de echtgenoten, de staat wordt erkend als de ene en de andere Unie (Spanje, Engeland, Canada, Italië).Derde huwelijken worden alleen gemaakt in een religieuze vorm (Israël, sommige staten in de Verenigde Staten en Canada, de islamitische landen).
interessant dat het woord "huwelijk" komt van het Griekse woord γάμος, die is afgeleid van een "broeder."Hem verwant de Oude Russische "brachiti" wordt gedefinieerd als een daad gericht op het selecteren van de beste van het goede en verwerpen de fout, fout.Op basis van het voorgaande kan worden geconcludeerd dat het woord "huwelijk" als een unie van twee mensen, en zijn naamgenoot, met vermelding van lage kwaliteit van het product, niet te ver in zijn lexicale betekenis.Het is niet verwonderlijk dat in veel landen zijn er bepaalde beperkingen en orde van het huwelijk voor jonge koppels.Dus, bijvoorbeeld, de Family Code bepaalt dat de sluiting van het huwelijk in Rusland is onmogelijk, tenzij iemand die een gezin te stichten al is gekoppeld aan officiële familiebanden met een andere persoon.Het is ook niet mogelijk verband tussen naaste familieleden of als de bruidegom of bruid lijden enige psychische stoornis.Wettelijk verboden braksochetaniya tussen adoptieouders en geadopteerde kinderen.Ondertussen huwelijk in Duitsland in een dergelijke situatie is het mogelijk.Alleen in dit geval gecombineerd staakt zijn familieleden, dwzouder en kind.De bestaande procedure van het huwelijk in de burgerlijke wetgeving van het land stopt deze adoptie geval verplichtingen.
Zoals te zien is, voor duizenden jaren van haar geschiedenis heeft de mensheid niet ontwikkelen van een gemeenschappelijke aanpak om de vorming van het huwelijk.Misschien is dat de reden waarom de normale familie obligaties vandaag bleek kwetsbaar voor druk van de publieke opinie en de vrijheden die onverenigbaar zijn met een hoge moraal te zijn.
