Alle typer opplevelser hos mennesker er et produkt av sin historiske utvikling.De er svært forskjellig fra de følelser av dyr.I utviklingsarbeidet og konstant kommunikasjon hos mennesker utviklet en presis og delikat berøring, musikk og tale hørsel, fargesyn.
å skille typer opplevelser i psykologi.Materialist, har vitenskapelig syn på følelsen alltid imot idealistisk, ikke-vitenskapelig synspunkt.Slike subjektive idealist som Mach og Berkeley, samt deres tilhengere benekter at følelsen kom fra noen kildemateriale.De anerkjenner ikke eksistensen av saken generelt, og hevder at de objektene som omgir oss, er noe mer enn en kompleks eller en kombinasjon av menneskelige følelser.Det viser seg at i verden er det ingenting, men emnet med sine følelser.Det er, ulike typer sanseinntrykk gir oss forskjellig informasjon om våre omgivelser.
Den såkalte agnostiske visninger, for idealistisk, har de ikke benekte eksistensen av den materielle verden rundt oss, så vel som dens innvirkning på sansene og organer, men de tviler på hvordan sann refleksjon av de virkelige egenskapene til objektene som oppnås gjennom sansene.
For eksempel Helmholtz vitenskapsmann, basert på det faktum at følelsen av en eiendom og eiendommen i seg selv er ikke gjenstand for en og samme følelse som kalles betingede symboler eller tegn på ting.Gjennom tegn kan defineres som noe som eksisterer i virkeligheten, og noe som virkelig ikke.Teorien om karakterene blir en årsak til agnostisisme, at det er tvil om at personen reflekterer hele verden riktig rundt ham.Faktisk er følelsen en sann refleksjon av virkeligheten.I dette tilfellet, er ulike typer opplevelser kalt inn spørsmålet, siden de kan være feilinformert person om sine omgivelser.
synspunkter kjent forsker Johann Muller mye mer.Han argumenterte med at folk ikke føler egenskapene til ulike objekter som virkelig eksisterer, men bare staten av sine egne sanser.
å bekrefte troskap av hans syn, Muller stolt på velkjente fakta: virkningen av et sanseorgan forskjellige stimuli, oppstår følelsen i ham, alltid den samme, det vil si at denne kroppen er bestemt.For eksempel, hvis øye som virker på den elektriske strøm, lys eller mekanisk stimulering, hvilke typer fornemmelser alltid er identiske, er de visuelt.
Hvis du ser på den andre siden, handlingen av en og samme stimulus for ulike menneskelige sanser, vi får ulike opplevelser som er spesifikke for disse sansene.Hvis virkningen på øynene, huden og ørene av elektrisk støt, så er det forskjellige følelser, visuell, taktil og auditiv.Så, hvis vi går videre fra logikk Muller, våre følelser er ikke et resultat av handlingene til noen materielle objekter som eksisterer uavhengig av vår bevissthet, og hva slags energi de menneskelige sanser.Her foran oss, og det er noe som heter "egenskaper av sensasjoner" i psykologi.I samsvar med synspunktene til Mueller, er vi ikke gjøre med egenskapene til objekter av den materielle verden, og på refleksjon av tilstanden på våre egne sanser.
Ett av mange kritikere om denne Mueller spøkefullt sa at hvis han har rett, katten, foran som er en mus, ikke bør gå glipp av det, og klamre seg til potene i sine egne øyne.Hvis du er avhengig av alle disse fakta, har vi å gjøre med en falsk konklusjoner Muller.De har en annen forklaring.Fra historien av dyreverdenen, vet vi at spesifisiteten av sansene er et resultat av sin utvidede biologisk tilpasning til forholdene i verden.Det fantes ikke på de lavere nivåene av utviklingen.
