fenomenet staten har en spesiell plass i det politiske systemet.Det gir den nyeste stabilitet, integritet og fokus på sosiale aktiviteter.Hovedtrekkene i staten ligger i det faktum at det oppfyller en avgjørende rolle i dette systemet utfører den nødvendige volumet av aktivitet og ledelse, forvalter ressursene i samfunnet, og er den viktigste regulatoren av sitt liv.Dette er et grunnleggende verktøy som omfatter funksjoner for kraft og hjelper til å bære denne kraften.Det omfatter suverenitet, som sin transportør.
Dette konseptet tok form rundt tre eller fem tusen år siden, i de dager gamle Sumer, Kina, Egypt og mykenske sivilisasjon.Men en sammenhengende teori om at en slik tilstand, de viktigste funksjonene, skapte en form for regjering for første gang av Platon.Han laget også ideen om den ideelle typen sosial kontroll, som beskrives som et hierarki av tre klasser - herskerne, de kloke menn, soldater og tjenestemenn samt bønder og håndverkere.Philosopher pekt på det faktum at staten er konsentrert hele komplekset av økonomiske, politiske, sosiale og kulturelle interesser av ulike lag av samfunnet, og det bør søke og øve den beste måten å løse motsetningene mellom dem og løse konflikter.
Dermed hovedtrekkene i staten, noe som ville styrer rettferdig, dannet i antikken.Først av alt, er til stede i det ikke bare den koersitivkraften, men også rettighetene.Deretter var det beskrivelser av de ulike typer av regjeringen og typologi av dem som riktig og feil.På dette emnet, snakket vi nesten alle klassikerne i antikken - fra Aristoteles til Cicero.Videre i denne alderen av noen av de romerske jurister hadde ideer om høyresiden som tilhører person bare på det faktum av hans fødsel, og likhets stammer fra teorien.Romerrettslige teoretikere har utviklet mye interessant og deretter fanget de rette konsepter - som state-landet som "folkets business", for å utføre lov og orden og kommunikasjonen mellom enhetene innenfor visse grenser.
I renessansen igjen blitt moderne teori om den ideelle regjeringen.Så, Niccolo Machiavelli, analysere historien til de ulike politiske formasjoner, prøvde å isolere hovedtrekkene i staten, som ville være ideelt.En av disse trekkene han vurdert å gi alle borgere muligheten til å disponere over eiendommen og å sikre deres personlige sikkerhet.Men erkjenner de viktige og nødvendige funksjoner i staten, mange tenkere fra den tiden snakket om det sterkt kritisk til hvordan særlig Thomas More, som hevdet at det faktisk er det en konspirasjon av de rike mot de fattige.Siden det har lenge vært kongens kansler, så åpenbart at han visste hva han snakket om.
Men bare XVII århundre tenkere begynte å lukke tilnærming til den oppfatningen at en rettsstat.Dens viktigste symptomene ble først beskrevet som å overholde lovene av fornuft og rettferdighet.Så, Hugo Grotius mente en slik en iboende egenskap ved denne formen for regjeringen samfunnskontrakten ved avslutningen av hvilke folk og herskere til å innføre visse plikter.Dette ville, ifølge den kjente advokaten og grunnlegger av folkeretten, både individuell frihet og sosial harmoni.Diderot utdypet begrepet slik avtale, og erklærte den viktigste kilden til makt som sådan.Dermed ble det formulert tesen om suverenitet av folket, som i vår tid er skrevet inn i grunnlovene i de fleste land.Med denne regelen - Jeg var sikker på pedagog - det er mulig å gi ikke bare rettigheter, men også lykke for folk flest.
Diderot rives hovedtrekkene i staten utformet for å konsolidere makten til folket og rettighetene til den enkelte, støttet av Spinoza og Kant.Og Spinoza foreslått å begrense statens evne til å disponere over liv og eiendom borgere innenfor loven, og Kant sa at hvis en slik styreform, kan ikke bare myndighetene tvinger innbyggerne til å oppfylle kravene i loven, men også folk selv skal kunne tvinge herskerne holde lover og å følge denne prosessen.John Locke og Thomas Hobbes lagt til dette prinsippet om rettsstaten (når alle, inkludert de i kraft, må bære likt ansvar) og fordelingen av makt mellom de ulike grenene, som kan være gjensidig hemmer hverandre og motstå tyranni og despoti.
