midten av det tjuende århundre ble et avgjørende æra for det vitenskapelige potensialet i menneskeheten.Det er behov for å definere funksjoner av vitenskap i de sosiale og kulturelle aspekter, samt konsekvensene som resulterte i fremskritt innen vitenskap og teknologi.Dette førte til en nyorientering av vitenskapsteori, samt det faktum at begynte å danne fenomenet post-nonclassical vitenskap.En stor innflytelse på det hadde utseendet av filosofiske og ideologiske synspunkter og originale ideer om forskjellige typer epistemologiske og vitenskapelige aktiviteter som er typisk for etterkrigstiden.Og temaet, og begrepsapparat for denne retningen utviklet seg samtidig med utviklingen av vitenskapsteori, og er gjenstand for filosofisk interesse og analyse.
På slutten av det nittende århundre den klassiske modellen av vitenskap har utviklet prinsipper epistemologiske reduserende tiltak i samsvar med metodisk ideal, som resulterte i standardisering av visse vitenskapelig kunnskap, og fremveksten av modeller av matematisk logikk, som tillot å avklare strukturelle trekk ved vitenskapelig kunnskap.Samtidig viste det seg at utviklingen av denne kunnskapen er knyttet til krisen, og at kravene til klassisk vitenskap til å finne den absolutte kunnskap, ikke står for eksistensen av såkalte subjektive kunnskap om ulike typer av rasjonalitet og dynamiske prosesser.Dermed begynte fasen, som begynte å bære et passende navn: post-klassisk vitenskap.
Men forsøk på å konstruere en enhetlig vitenskap fortsetter på grunnlag av språket i fysikk og matematikk.Ved utgangen av 1960, er disse normativistskie logisk-matematisk program kalt neo-sterk skuffelse over at i et samfunn i tvil i det faktum at selv mulig noen rasjonering epistemologisk prosess.Det ble fremmet postnonclassical filosofi, som for eksempel post-strukturalisme og postpositivism som fremmet ideen om at metodikken positivisme bør erstattes av pluralisme metodiske konsepter, kritisere hverandre og dermed nærmer seg sannheten.Blant disse teoriene kan kalles teorien om forfalskning av Popper, Kuhn begrep vitenskapelige revolusjoner, metodikk vitenskapelige forskningsprogrammer Lakatos, ideen om taus kunnskap Polanyi og mange andre.
Postnonclassical vitenskapen har sine egne særtrekk.Først av alt, er det preget av allerede nevnte ideen om relativitet kravene til kunnskap i vitenskap og relaterte praksis.I tillegg, innenfor rammen av denne modellen av vitenskap høre kritikk av såkalt vitenskapelig fundamentalisme som prøver å fundamentalt redusere all den eksisterende kunnskapsbasen til noen av sine arter.I epistemologi og metode forutsetter det at på en og samme tid kan eksistere ulike konkurrerende teorier og "verdensbilde", og rivaliseringen av ulike programmer.Dette understreker mangfoldet av relasjoner mellom ulike teorier og deres grupper, selv de som er gjensidig utelukkende, inkludert konkurranse, tillegg, kritikk og så videre.Samtidig, er hovedtema behov for å komme sammen med fiender og motstandere og håndtere konflikter på en fredelig måte, ved konsensus - ikke bare i forskning, men også i det sosiale miljøet.
En av de sentrale begreper, som driver postnonclassical vitenskap er et paradigme.Det refererer til integriteten til tro og verdier av de mottatt av det vitenskapelige samfunnet og for å sikre kontinuitet i en tradisjon midler.Vi kan si at et paradigme er et fenomen som bringer sammen de som er rangert blant de vitenskapelige samfunnet.Det definerer også spekter av saker som de er opptatt av.Når paradigmet er i endring, det er en vitenskapelig revolusjon, og full eller delvis konvertering av verdensbildet, som viser en vitenskap, selv om det er diktert ikke bare logisk, men verdihensyn.
Postnonclassical vitenskap er preget av tilstedeværelsen av synergi.Det er et tverrfaglig kompleks av ulike studier som søker de generelle prinsippene for de fysiske, kjemiske, biologiske, økonomiske, sosiale og andre systemer og deres selvorganisering.For synergi forutsetter også et svært sammensatt begrep av kaos som rekkefølge, som alltid er klar til å vise potensialet i en rekke bestilt strukturer.Det betyr å gi opp bilde av verden, bygget, som murstein av elementærpartikler, til fordel for fred som et sett av prosesser.
