Formational og sivilisatoriske tilnærminger til menneskehetens historie

lang tid i russisk litteratur og vitenskap er det bare én tilnærming til behandling og studere fortiden av menneskeheten.Ifølge ham, er hele samfunnsutviklingen endres økonomiske strukturer.Denne teorien lagt frem en klar og begrunnet av Karl Marx.Men i dag mer og oftere historien regnes fra perspektivet til et bredere spekter av faktorer i utviklingen, og kombinerer sammen formational og sivilisatoriske tilnærminger til historien om opprinnelsen og utviklingen av den menneskelige rase.

fenomenet, er det mange forklaringer, men den viktigste av dem sier at Marx 'teori er ensidig og ikke tar hensyn til mange faktorer og historisk informasjon som ikke kan tas hensyn til i studiet av en slik mangesidig fenomen, som et samfunn.

formational og sivilisatoriske tilnærminger er basert i sin tilslutning til følgende faktorer:

  1. formational - basert på økonomisk utvikling og eierskap;
  2. sivilisasjon - tar hensyn til alle elementer i livet, alt fra religiøse og slutt på forholdet "individ -. Makten"

Det er verdt å merke seg at siden det er et vanlig begrep i sivilisatoriske tilnærmingen ikke er utviklet.Hver forsker tar også hensyn til bare én eller to faktorer.Så Toynbee tildeler seksten typer samfunn, basert på utviklingen av samfunnet som en enkelt territorium fra begynnelsen til toppen og nedgang.I motsetning til ham, Walt Rostow identifiserer bare 5 av sivilisasjoner, ut fra hvor det legges vekt på forholdet mellom "befolkningen - forbruk", den høyeste av dem er tilstanden til massekonsum.

Som kan sees fra sistnevnte teori, formational og sivilisatoriske tilnærminger ofte overlapper med hverandre, som ikke synes merkelig.Denne situasjonen er på grunn av det faktum at de alle er kjennetegnet ved sosial historie med bare ett synspunkt.Dermed kan formational og sivilisatoriske tilnærminger til studiet av samfunn ikke fullt avsløre dens fremvekst og utvikling i alle ledd, basert utelukkende på en metode.

Så, den mest komplette av dem presenterte teorien om dannelsen av Marx og teorien om sivilisasjoner Toynbee.Flertallet av forskere nylig mer og mer tilbøyelig til å tenke at hvis du kobler de viktigste parameterne for disse begrepene, de formational og sivilisatoriske tilnærminger i stand til fullt ut å begrunne hvorfor utviklingen av vitenskap, økonomi, kultur og andre områder av det offentlige liv gikk på på den måten atDet kan spores gjennom sidene av historien.

ovenfor skyldes det faktum at Marx 'teori om de 5 etapper (Formasjonen) av mennesker i hovedsak basert på den type økonomi og utviklingsverktøy.Toynbee teori effektivt utfyller det, avslører de sosiale, religiøse, kulturelle, vitenskapelige og andre faktorer.Det er verdt å merke seg at i de tidlige stadier Toynbee betale mer oppmerksomhet til er den religiøse komponent enn opposisjonen og føre dem.Over tid, har situasjonen endret seg, og i dag er de formational og sivilisatoriske tilnærminger til studiet av samfunnet er delt bare betinget.

Det skal bemerkes at disse metodene for å forstå historien om hvordan det er ulemper samt fordeler.Så, har teorien om formasjonene en detaljert studie av alle aspekter av de fem stadier av den økonomiske historien til ethvert samfunn.Ulempen er en ensidig forståelse av prosessene som oppstår i statene (nemlig sine studier Marx 'teori), som uttrykkes i det faktum at motivet for studien ble identifisert eneste landet i Europa.Opplev slaviske stater, arabiske, amerikanske og afrikanske verden ikke tatt hensyn til.På omtrent samme faktor også basert sin dom og "far" av teorien om sivilisasjoner Toynbee.

formational og sivilisatoriske tilnærminger til historien om menneskelig utvikling i øyeblikket i motsetning til hva som er fundamentalt galt.En slik holdning til å studere måter å forbedre samfunnet i hovedsak etterlater ikke rom for å vurdere de mest dyptgående alle prosessene som foregår i samfunnet.Så for å forhindre dannelsen av hvite flekker skal brukes formational og sivilisatoriske metoder samtidig.