Det er flere teorier om opprinnelsen til loven og staten.Blant dem er teologisk, organisk, kontraktsmessige, og annen vold.Den eldste er den teologiske teori som en religion oppsto lenge før staten eksisterte mellom folket og skikker er basert på det.Det har ikke mistet sin verdi og nå: utbredt i land som Saudi-Arabia, Iran og andre.
ordet "teologi", oversatt fra latin betyr "læren om Gud" (theos - gud, logoer - undervisning).Den teologiske teori om dens opprinnelse tilbake til den gamle verden.Ideene i guddommelig opprinnelse av rettighetene til staten, dens institusjoner dukket opp i det gamle Babylon og Egypt.Teorien ble stadig mer populært i den perioden av føydalismen.Den mest kjente og dets representanter er tidlig Augustin av Hippo og Thomas Aquinas.
teologisk teori om opprinnelsen til staten er basert på premisset om at den dukket opp på Guds vilje.På bakgrunn av dette ble det konkludert med at strømmen av staten og dens institusjoner er hellig, evig, uforanderlig, og deres utseende og ikke avhengig av eliminering av den menneskelige vilje.Herskere har uttrykt Guds vilje på jorden.Derfor bør folk ta makten og staten som et faktum, for å anerkjenne autoriteten til presteskapet, ikke prøv å endre rekkefølgen etablert av Gud.
teologisk teori ble utviklet i læren til Aurelius Augustin, som delte den menneskelige rase inn i "to hagl" - ". På de menneskelige lovene" levende "for Gud" ogMan - en å være svak, ikke er i stand til å unngå synd og å skape et perfekt samfunn på jorden.Justice kan gjelde bare i den evige orden etablert av Gud.
i 12-13 århundrer i Vest-Europa har utviklet teorien om "to sverd".Sin essens er at grunnleggerne av kirken var to sverd.En av dem, som forlot selv, de er omsluttet, som kirken ikke burde bruke det.Second levert herskere, noe som gir dem rett til å herske og straffe folk.Keiseren, derfor salvet av Gud og tjener kirken.Teorien ble rettet mot å styrke kirken, tyder det på sin prioritet over verdslig makt.
Samtidig utvikle undervisning av Thomas Aquinas, som hevdet at prosessen med fremveksten av staten og dens utvikling lik prosessen med etableringen av Gud.Så, før du skal lede verden, bringer Herren ham harmoni og organisasjon.Monarken i sin tur til sin opprinnelige tilstand ledelse etablerer og fornøyd.Store verk av Thomas Aquinas - "Summa Theologica", "om bord på herskere" og andre.
I samsvar med læren i St. Thomas Aquinas, er teologisk teori om opprinnelsen til loven basert på det faktum at alle lover er sammenhengende tråder av underordning.På toppen er den evige lov, som er vedlagt i Gud.Alle andre lover er utledet fra det.Det skiller seg ut som en naturlig, positive og guddommelige lover.Den første er en refleksjon av den evige lov i menneskesinnet.Det krever å strebe etter selvoppholdelsesdrift og forplantning, forplikter seg til å respektere folks verdighet og til å søke sannheten.Positive loven er rettet mot oppnåelse av dyd av kraft og av frykt for straff.Guddommelig lov finnes i Bibelen, og er nødvendig på grunn av ufullkommenhet av det menneskelige sinn og det faktum at den positive - kan ikke fullstendig eliminere den onde.
Ins teori er at det forbedrer åndelighet og styrking av sivil accord i samfunnet, forhindrer revolusjoner, vold, borgerkrig, omfordeling av eiendom og makt.Folk er mer lovlydige, redd for synd.Den største ulempen er at den teologiske teorien ikke er basert på vitenskapelig kunnskap, og er kun basert på tro.I tillegg har kirken gjentatte ganger misbrukt sin makt, undertrykt fri tanke og fremgang.
