slavisk mytologi, i motsetning til Hellas, som allerede i det 7. århundre f.Kr., ble gjenstand for litteratur forble ubeskrevet.Som andre indo-europeiske folk, har de slaverne steget fra laveste til høyeste trinn i utviklingen av religion.Men hvordan det skjedde, svært lite er kjent.Hva er nå kjent historikere - er en rik verden av magi og forskjellige ånder som omringet Slav.Denne verden var grunnlaget for ideologien de slaviske folk fra antikken frem til slutten av hedenskap.
Medieval russiske forfattere foretrakk å følge tradisjonene fra de gamle kirkefedrene, som gjorde narr hedenskap antikken.Men de ville ikke beskrive det for hva det var.De appellerte til de studentene som utførte hedenske handlinger var fulle av relevante tanker og magiske trylleformler som er villige til å delta i hedenske ablegøyer og unngått tjeneste i kirken.Av denne grunn, middelalderens forfattere i stor grad skylden slavere.Men i de 15-17 århundrer har historikere opphørt å bli behandlet med forakt til mytene om forfedre og begynte å samle etnografisk og skriftlig informasjon om guder og dyrkingen av slaverne.
Dessverre ble disse verkene av slavisk mytologi forhold og sammenlignet med den gresk-romerske.Derfor er disse kildene sa betydelig bare navnene på slaviske guder og gudinner.Krønikene forteller om guder som Stribog, Perun, Hors, Dazhdbog, Semargl, Makosh, Svarog, Velez, Rod og Rozhanitsy.Senere var det Lel og Lada.Det sparer de små detaljene, spesielt om mytologi av den vestlige slaverne.
Utvikling og kulturen i Øst-slavere og Vest har gått gjennom flere stadier.De trodde på guder av den himmelske kropper, liv og død (Maron og live), krigen og himmelen, planteriket og fruktbarhet.Deify ikke bare vann og sol, men også mange ånder.I antikken ordet som et uttrykk for ritualer og tradisjoner forstått i nær sammenheng med det faktum at det uttrykkes.Hendelse eller tro trykt navn.Dermed ble født slavisk mytologi, språk og tradisjoner ble et uunnværlig verktøy.
metoden, som opprinnelig var forbundet med sammenligning av språk, ble russiske science først overført til folklore Buslaev, som brukte den til å utforske de mytologiske tradisjoner de slaviske folk.Han sa: "Folk pleide å være en poet Og individene ble vurdert fortellere eller sangere De ritualer av gamle slaviske tradisjoner helt dominert fortelleren, ikke slik at det å skille seg ut som når utvikle epos Deretter fra det stod ut et eventyr I dette folk bevare.....sine tradisjoner, ikke bare i eventyr og sagn, men også i uttalelser, ordspråk, gåter, ordspråk, korte tomter, skilt, eder og overtro. "Gradvis mytologiske teorien Buslaeva utvikler skolen av teorien om låneopptak og komparativ mytologi.I sentrum av sin oppmerksomhet på problemet med skapelsesmyten.Ifølge teorien, ble slavisk mytologi opprettet arier.
Det er en komparativ metode for Afanasiev.Han mente at særlig betydning for en riktig forståelse av slavisk mytologi har historier og epos (begrepet "episke" ble introdusert Sakharov, før alle de episke sangene heter vintage).Kraftig episke Russland kan settes på linje med den heroiske mytene om noen andre systemer mytologi.Forskjellen ligger i det faktum at flere er historiske epos som forteller ulike hendelser som skjedde i 11-16 århundrer.Den mest kjente av helter - en Selyaninovich Mikula, Ilya Muromets, Vasily Buslaev, Volga.Samtidig er de oppfattes ikke bare som enkeltpersoner, som er relevante for en bestemt epoke i historien, men også som grunnleggerne og forsvarerne av episke helter.Det er herfra - deres enhet med naturen og den magiske kraften av uovervinnelighet.
