analyse av moderne og klassiske syn på opprinnelsen av politikken bidrar til å bedre forstå innholdet i dette søket.Det gir oss også muligheten til å representere den generelle strukturen av denne vitenskapen som et kompleks av flere disipliner.
historie politisk tenkning går tilbake til de grunnleggende argumenter om forholdet mellom herskeren og hans underordnede, mellom staten og den enkelte.Korn slike refleksjoner er funnet selv i avhandlinger i oldtidens Kina, India og Østen.Men de fleste forskere virkelige historien om politiske doktriner fortsatt begynner med filosofien til Aristoteles og Platon.
Plato - den mest berømte elev av Sokrates, og senere lærer av Aristoteles.Han var en svært utdannet mann for den tiden, skapte sin egen skole for filosofi, skrev mange verker.Hans bidrag til utviklingen av statsvitenskap er å lage den første konseptet av staten (selv i utopisk form).
Platon og Aristoteles identifisert med statlig politikk, og den politiske sfæren til sfæren av PR.Slike rigide grenser var på grunn av underutvikling av regionen, mangel på flerpartisystem, valgprosessen, maktfordeling, og mange andre ting som finnes i verden i dag.I hjertet av den politiske modell av Aristoteles og Platon var en by politikk.Borgere utføre sine to roller samtidig: inkludert i det urbane samfunnet som privatperson og delta aktivt i det offentlige liv, i det offentlige liv.Politikk er ikke unnfanget separat fra etikk.Senere denne tilnærmingen fortsatte å dominere i nesten to årtusener.
videre historien om politiske doktriner i forbindelse med et skifte av oppmerksomhet fra filosofer relasjoner innenfor staten til de mellom staten og samfunnet.Dette problemet bare i dens forskjellige varianter fra 17-19 tallet så slike tall som Benedict Spinoza og John Locke, Hegel og Marx.Locke, for eksempel, var den første til å forstå staten ikke som en form for regjering, samt et fellesskap av mennesker som skaper orden i samfunnet var å bestille som bevarer privat eierskap.
I det 18. århundre historie politiske doktriner supplert med nye ideer, som introduserte den franske filosofen Charles Louis Montesquieu.I sin bok "The Spirit of Laws", påpekte han at vilkårene for utvikling av denne innflytelsessfære ikke bare sosialt, men også ikke-sosiale faktorer (geografisk, demografisk, klima og andre).Montesquieu antydet at størrelsen på området som påvirkes av natur politiske former.For eksempel bør imperium plasseres over et stort område for monarkiet ganske gjennomsnittlig, men republikken vil vare lenger enn en liten, ellers vil det falle fra hverandre.
historie politiske doktriner av 18-19 århundrer er preget av en betydelig endring i synet av aktører i samfunnslivet, er grensene for sin aktivitet.Hvis før hovedaktørene var monarker og adelsmenn, men nå, under påvirkning av Jean-JacquesRousseau involvert i det offentlige liv og massene av vanlige folk.
I samme periode i Nord-Europa og i enkelte europeiske land var de første politiske partier, fagforeninger, valgsystemer.Alle disse hendelsene har skapt forutsetninger for en moderne, ny (men ikke vanlig) tilnærming til å forstå strukturen i samfunnet.
I de siste tiårene av det 20. århundre mislyktes marxistisk teori som reduserer politikk til økonomiske prosesser.Men i praksis, var det en annen.Hvert år, utvikling, politikk er i økende grad beveger seg bort fra økonomiske interesser, og erstatte dem postmaterial baser av sosial aktivitet.Det var unik for hennes eiendom, lovene i funksjon og utvikling.
Nesten alle aktuelle modeller for politiske livet politikk ta hensyn til begrepet Weber, helt motsatt av marxismen.Han anså det et område av sosiale relasjoner på strømmen, som hver søker å administrere eller eier, eller en eller annen måte er involvert i prosessen.
