Som kjent evolusjonsteorien fremsatt av ulike forskere og regnes som en rekke årsaker og omstendigheter av artenes opprinnelse i dyreriket og deres opprinnelse, hovedsakelig basert på konseptet av variasjon, mutasjonsarvelovene og evolusjonær tilpasning av organismer til omgivelsene.
Det faktum av kompleksiteten i serienummeret av dyrets nervesystem selv presser ideen om at biosfæren og personer utsatt for visse spontane impulser av evolusjonen selv, som ikke er avhengig av det ytre miljø.Mens det er ingen definitive vitenskapelig Konseptet bak denne forbedringen, fortsatt nødvendig og dens historie, og teorien om saken.Vernadsky også antatt at den revolusjonære variasjon i morfologi av levende vesener er avhengig av kritiske perioder i den geologiske historien til planeten, impulsene som går utover de faktiske terrestriske fenomener.Intensiteten av prosessen, etter hans mening, kan være å fullstendig undersøkt ennå, og derfor er det ikke klart for oss, kosmiske konsekvenser.
interessant som først dukket opp blant geologer og vitenskapelig forståelse av betydningen uttrykt av mannen og hans virksomhet i det rasjonelle transformasjon av jorden.Problemet selv Biosphere og folk nettopp på grunn av sin aktive arbeidskraft har blitt et problem virkelig vitenskapelig karakter.For eksempel den amerikanske oppdageren Charles Schubert og russiske vitenskapsmannen Alexei Petrovitsj Pavlov uavhengig konkludert med at behovet for å fordele den æra av utseendet på mannen på jorden i den geologiske epoken.Pavlov ga henne navnet på den menneskeskapte, Schubert - Psychozoic.Seg Vernadsky påpekte at selv grunnleggeren av glasiologi JL Agassi i det nittende århundre, skrev om den æra av mannen, og til ham, i XVIII århundre, Buffon - den "rike" av mannen.
Men i historien om filosofisk tenkning, lenge før dette, ser Vernadsky tanker knyttet til forståelse av rollen og sted for liv i universet.Det knytter dem også med ideene til levende materie.Det er nok å minne om i forbindelse med dette temaet fra to store tenkere av XVIII århundre, som lenge før Darwin og Dana ble flyttet i sine argumenter om menneskets natur og sin plass i naturen med dype evolusjonære ideer.En av disse tenkerne var Aleksandr Radisjtsjev, som i sitt verk "On Man, Hans Dødelighet og Immortality" skrev at folket - den øverste trinn av en pågående prosessen med å forbedre innholdet og virkningen av menneskelig aktivitet på biosfæren er grenseløs fordi det er kreative effekter.Denne funksjonen alene bidrar til å overvinne fysiske feil og fungerer til en viss grad en kompenserende faktor for menneskets plass i biosfæren.
Et annet slikt vitenskapsmann var tysk pedagog Herder, som i sitt verk "Ideene til den historiefilosofi," hevdet at alt fortsetter å oppnå sitt formål i universet av alle levende vesener på jorden, er det folk.Objektivitet det gjelder den videre utviklingen av Herder og Radishcheva av kraften som bestemmer dannelsen av verden, finne dem deres livsform.
Det samme problemet - biosfæren og mennesket som en drøm forgjengere lyd i verk av VI Vernadsky annerledes, rasjonalistiske og overbevisende.Avvise utopisme noen visninger, men holder den evolusjonære logikk, hevder det et mål å fokusere på de levende, som ikke kan begrense utseendet av en person i dag, men likevel svært ufullkommen habitat.
ideen om at biosfæren og folk er bare empirisk generalisering av evolusjonsprosessen, åpner opp et stort lag av problemstillinger i vitenskap som tidligere enten er løst eller uvitenskapelige.I henhold til denne logikken kan Homo sapiens ikke være et eksempel på perfekt mental apparat.Dette er bare et ledd i kjeden av vesener som er forberedt for utviklingen av både fortid og fremtid.
