Religion og vitenskap har coexisted i lang tid.Deres forhold kan ikke kalles lett, fordi vitenskapen er iboende protester mot den religiøse troen på det guddommelige essens, beviser overlegenhet naturen.Science forklarer alle fenomener i form av prosessene er analysert, avslører de kjemiske, fysiske og andre synspunkter.Det er mye arbeid på temaet "vitenskap og religion."Skriften på dette temaet blitt avslørt hittil og flere gamle historiske og vitenskapelige tall.
Religion ble analysert siden antikken, men analysen var bare en filosofisk, ikke en teologi fratatt retten til liv.Bare siden det nittende århundre begynner å dukke opp en vitenskapelig tilnærming til begrepet vitenskap og religion.Historien om forholdet mellom disse to viktige komponenter av menneskeliv er komplisert.Vi kan ikke realisere sin betydning.Den filosofiske tilnærming til studiet av religion innebærer hensynet til den åndelige siden av saken, der de viktigste er tanken om menneskets plass i verden, kampen for åndelig og materiell og så videre.Den vitenskapelige tilnærmingen innebærer hensynet til religion i form av sin betydning i det offentlige liv, dens innvirkning på verdien av menneskelig tanke og andre.
Vitenskap og religion - arbeid som ikke kan gis uten bevissthet om fordeler og ulemper ved hver deltaker.Bare en dyp forståelse av fagstoffet en person innser det og det, og en annen spiller en stor rolle i dannelsen av en normal moderne samfunn med en rik kulturell og åndelig arv.Realfag religion ved ulike metoder, blant disse særlig skiller historiske, etnografiske og antropologiske metoder.
et resultat av vitenskapelig forskning, det var noe slikt som sosiologi religion, som senere vokste til en egen del av sosiologi.Interessant, ble dens grunnvoller lagt i filosofien til det.Isolering av denne vitenskapen begynte å engasjere seg i vitenskapelige sinn verdensomspennende berømmelse - Comte, Max Weber og Emile Durkheim.Med hjelp av sosiologi var de prøver å løse sosiale problemer, én av dem var religion.Hun prøvde å forklare, ved hjelp av en rekke vitenskapelige tilnærminger.
Sociology of Religion - et område som i lang tid engasjert i første grunnleggeren av sosiologien Auguste Comte.Han blinket ut tre stadier av utviklingen av samfunnet:
1) teologisk (alle fenomener blir forklart ved guddommelig forsyn, som tillater bruk av kirken som den viktigste institusjonen for strøm),
2) metafysisk (et forsøk på å bevege seg bort fra troen på det overnaturlige til det abstrakte essensen og grunner),
3)vitenskapelig (erstatter religiøse institusjoner, forene samfunnet og blir den viktigste regulatoren av rekkefølgen).
Comte forsøkt å løse problemet ved hjelp av religiøse sosiale formål, uten å ta henne vitenskapelig forskning.Weber og Durkheim innså akkurat en vitenskapelig tilnærming, der sosiologi religion har blitt en selvstendig gren av religionen.
Weber ugle i studiet av religion kommer ikke fra sin historiske opprinnelse.For ham, det eneste problemet - påvirkning av religion på samfunnet og dannelsen av hans oppførsel, bortsett løsning løgn og sannhet av religion.I sitt vitenskapelige arbeid, påpeker Weber til gjensidig påvirkning av samfunnet og religion.
fundamentalt annerledes var sosiologi religion i tolkningen av Emile Durkheim.For ham, religion - et sosialt faktum, som kan brukes standardverdsettelsesteknikker og metoder.For ham, religion - en sosial institusjon, som oppsto naturlig å ta opp visse sosiale behov.
Dermed ble dannet ideer om hva som er vitenskap og religion.Historien om relasjoner svært tett sammenvevd, forklarer oppførselen til samfunnet på ulike stadier av utviklingen.I dag kan du ikke forestille fravær av en av disse institusjonene, som hver av dem utfører en svært viktig sosial funksjon, som gir åndelige og kulturelle utviklingen av menneskeheten.
