På problemet med strukturen av personlighet i sosiologi det er ingen enkel tilnærming. struktur av individet i sosiologi - en av de mest kontroversielle spørsmål.Hennes vurdering avviker tilstrekkelig store avvik.
Det 3.Freyda Konseptet som strukturen av den enkelte i sosiologi består av tre hovedelementer - dette er det (id), jeg (ego), super-ego (superego).Det representerer det ubevisste, som er dominert av instinkt.Det fremhever to behov: aggresjon og libido.Jeg - det er et element av bevissthet, som er relatert til det ubevisste, fordi "det" med jevne mellomrom bryter ut.Super-Ego er den indre sensurere, som inkluderer et sett av moralske prinsipper og normer.Bevissthet er i strid med trengende ham ubevisste instinkter, på den annen side - med de begrensninger diktert av superego.Oppløsningen på disse konfliktene formidlet av sublimering (forskyvning).
litt tid Freuds ideer ble ansett som uvitenskapelig.Men det var hans personlighet struktur i sosiologi har vært ansett som flerdimensjonale, og i menneskelig atferd for å se kampen av biologiske og sosiale prinsipper.
moderne russiske forfattere i sosiologi personlighetsstruktur blir sett på som en kombinasjon av tre komponenter: minne, kultur og aktiviteter.Minnet omfatter operasjonell informasjon og kunnskap, kultur - verdier og sosiale normer, aktiviteter - implementering behov, ønsker og interesser den enkelte.
sosiale strukturen av personlighet i sosiologi speiles i kultur og vice versa.I strukturen av personligheten forholde tradisjonelle og moderne kulturlagene.I en krise, da rørte den høyeste kulturlaget, det nederste laget kan aktiveres tradisjonell selv.Dette skjer i et brudd på moralske og ideologiske normer og verdier.Typisk slik lagdeling fjerne kulturelle lag og visse psykiske sykdommer.
I analysere strukturen av personlighet er umulig å ikke vurdere forholdet mellom sosiale og individuelle prinsipper.Hver person er unik og enestående.På den annen side, er identiteten et sosialt vesen, det kollektive, er det iboende i collectivism.
Frem til nå er det ingen enighet mellom forskere i spørsmålet er en mann individualist eller kollektivistisk i naturen.Tilhengere av begge posisjoner ganske mye.Å løse dette problemet er ikke bare teoretisk betydning.Det bestemmer tilgang til praktisering av utdanning.I Sovjetunionen i mange år reist kollektivisme som en av de viktigste personlighetstrekk.I Vesten, denne gangen innsatsen på individualisme.Som praksis viser, er ingen av alternativene i sin rene form ikke harmonisk.
Theories of Personality i sosiologi tar sikte på å studere forholdet mellom utvikling og dannelse av personlighetsutvikling og funksjon av sosiale fellesskap, knytter den enkelte og samfunnet, enkeltgrupper.De mest kjente teorier om personlighetsteori i sosiologi er speilet "I" psykoanalytisk teori, rolle teori om personlighet og marxistisk teori.
teori speilet "jeg" har blitt utviklet og Dzh.Midom Ch.Kuli.Ifølge denne læren personlighet er det en refleksjon av reaksjonene til andre mennesker.Den definerer essensen av menneskelig identitet.
Psykoanalytisk teori ledet av Sigmund Freud fokusert på avsløring av konfliktene i det indre verden av mannen, de psykologiske aspekter av forholdet mellom menneske og samfunn.
rolle teorien ble avledet T.Parsonsonom, R.Mintonom og Robert Merton.Ifølge henne sosial atferd er beskrevet av to grunnleggende begreper: "samfunnsrolle" og "sosial status".Status indikerer plasseringen av personen i det sosiale systemet.Rollen - er handlinger som en person bærer, som er særegen for en viss status.
marxistisk teori ser identitet som et produkt av utviklingen av den enkelte i samfunnet.
