Marsilio Ficino (leveår - 1433-1499) ble født i nærheten av Firenze, i byen Figline.Han er utdannet ved Universitetet i Firenze.Her studerte han medisin og filosofi.Filosofien av Marsilio Ficino, samt noen fakta fra hans biografi vil bli presentert i denne artikkelen.
Marsilio skriver i begynnelsen av 50-årene av det 15. århundre, hans første selvstendige verk, som ble preget av påvirkning av ulike filosofer i antikken.Litt senere ble han studerte gresk og begynner å engasjere seg i oversettelse.Ficino i disse årene, blir sekretær for Cosimo de 'Medici, leder av den florentinske republikk.
bilde Marsilio Ficino
Marsilio generelt er en generalisert måte, en slags symbol på humanistisk filosofi, utsiktene er blandet i ulike filosofiske og religiøse tradisjoner.Som en katolsk prest (Ficino en alder av 40 ble ordinert), han var interessert i ideer av gamle tenkere, noen av de prekener dedikert "guddommelig Platon" (bildet nedenfor) selv sette huset foran sin byste stearinlys.Han var engasjert samtidig Ficino og magi.Disse imot, det ville virke, for kvaliteten på filosofen, tvert imot, var uatskillelige.
Ficino - en humanist
Ficino viste tydelig i sitt arbeid den viktigste funksjonen i humanistbevegelsen, fordi, som de fleste representanter for senere tider, trodde han at de nye idealer kan utvikle bare når berettiget igjen til den kristne tro ved hjelp av magi ogmystiske ideer om antikken, samt på grunnlag av ideene til Platon, som han betraktet som etterfølger av Zoroaster, Orpheus og Hermes Trismegistos.Det bør bemerkes her at for Ficino, samt andre humanister Neo-platonske filosofi og lære var vanlig.Bare i det 19. århundre for første gang skjønte forskjellen mellom platonisme og Neo-platonismen.
Oversettelses aktiviteter
Marsilio Ficino, med mye entusiasme, engasjert i følgende tre hovedkategorier.Han ble kjent hovedsakelig som oversetter.I årene 1462-1463 var det Marsilio oversatt tilskrevet Hermes Trismegistos fungerer til latin, og "Kommentarer til Zarathustra" og "Salmer fra Orpheus."I løpet av de neste femten årene har han utgitt nesten alle latin dialoger av Platon og Plotinus, og senere gamle filosofer "Areopagitica" (80-90 år av det 15. århundre).
filosofiske skrifter
Et annet område av aktivitet var assosiert med Ficino filosofi.Han skapte to verk: "Den platonske Theology av sjelens udødelighet" og "På den kristne religion."Ficino, basert på verk som er skrevet av Hermes Trismegistos, hevdet at de viktigste stadier av utviklingen av filosofien fremstå som en "åpenbaring", så det er meningen er å forberede den menneskelige sjel å oppfatte åpenbaring.
Religiøse ideer
florentinsk tenker faktisk ikke dele filosofi og religion, som mange andre filosofer i det 15. århundre.Ifølge ham, de har sin opprinnelse i de gamle mystiske lære.Guddommelige Logos som en åpenbaring ble gitt til Zoroaster, Orpheus og Hermes Trismegistos.Etter det ble stafetten av det guddommelige hemmelig kunnskap overføres til Platon og Pytagoras.Hans opptreden i landet av Jesus Kristus nedfelt i livet av Logos, Ordet.Han formidlet også til alle mennesker av guddommelig åpenbaring.
Følgelig og kristne lære, og antikkens filosofi har en felles kilde - den guddommelige Logos.For det meste Ficino derfor studiet av filosofi og preste aktiviteter er en uatskillelig og absolutte enhet.Han mente dessuten at det er nødvendig å utvikle noen felles filosofiske og religiøse konsept å kombinere lære av Platon, eldgammel mystikk med Skriften.
begrepet "universell religion"
Ficino ifølge denne logikken, er det en såkalt konseptet med en universell religion.Han trodde at Gud opprinnelig ga verden en religiøs sannhet at på grunn av ufullkommenhet av folket til å forstå til slutt kan derfor ikke lage alle slags religiøse sekter.Et forsøk på å nærme seg henne og gjør ulike tenkere, som representerer de viktigste stadier av utviklingen av filosofi.Men disse overbevisningene og ideer - ". Universal religion" bare en manifestasjon av en enkeltGuddommelig sannhet i kristendommen fant den mest autentiske og nøyaktige uttrykk.
Ficino, som søker å avdekke betydningen og innholdet i "universell religion" skal Neoplatonic ordningen.Ifølge ham, er verden består av følgende fem nivåer: Uansett, kvaliteten (eller form), sjelen, Guds engel (ascendant).Høyere metafysiske konsepter er Gud og englene.De er uendelig, uvesentlig, udødelig, udelelig.Matter og kvalitet - forestillingen om lavere relatert til den virkelige verden, derfor er de begrenset plass, jordiske tid, delbar.
viktigste og den eneste linken mellom de lavere og høyere stadier av å være sjelen handlinger.Det er, ifølge Ficino, er tredelt, som den har tre personer: sjelen av levende skapninger, sjelen av de himmelske sfærer og sjelen av verden.Kommer fra Gud, animerer den materielle verden.Bokstavelig talt synger Marsilio Ficino sjelen, og hevdet at det er bindingen av alt, siden når tilført i en, etterlater ikke med den andre.Generelt, all sin sjel og støtte alle ting.Ficino kaller derfor det navet og en haug av verden, ansiktet av alt, formidler av alle ting, natursenter.
Fra dette, blir det klart hvorfor så mye fokus på den enkelte sjel Marsilio.Tilstøtende til det guddommelige, er det i hans forståelse er "Mrs. kroppen" klarer.Derfor må kunnskap om hans sjel være den viktigste okkupasjonen av enhver person.
Subject essensen av menneskets
Topic essensen av personen av den enkelte Ficino fortsetter i diskusjoner om "platonisk kjærlighet."Han mener med kjærlighet reunion i Guds kjødelige, en virkelig person med en idé om det.Ficino, i samsvar med de kristne Neo-platonske ideer, sier at alt i verden kommer fra Gud og vende tilbake til ham.Derfor, i alle ting som er nødvendig for å elske Skaperen.Så folk vil være i stand til å stige til Guds kjærlighet i alle ting.
ekte person og ideen om det, derfor - en.Men jorden ikke er en sann menneske, fordi alle mennesker er adskilt fra hverandre og fra seg selv.Den kommer i kraft guddommelig kjærlighet, som vi kan komme til det virkelige liv.Dersom det vil gjenforene alle menneskene de kunne finne en måte å ideen.Følgelig, de som elsker Gud, folk blir deres egne kjære.
svært populære i det 15. århundre var prekenen "platonske kjærlighet" og "universell religion."Hun beholdt og senere for mange vestlige tenkere i sin appell.
avhandling "On Life"
i 1489 publiserte en medisinsk avhandling Ficino "About Life" der han støttet seg på astrologiske lover, samt andre representanter fra renessansen.Grunnlaget for de medisinske resepter på den tiden fungerte som troen på at tegnene i dyrekretsen er underlagt menneskelige kroppsdeler, og fra forskjellige planeter forskjellige temperamenter forbundet.Det deles av mange tenkere i renessansen.Opus ment for forskere, som skyldes flittige studier ofte faller i melankoli eller syk.Han råder unngå Ficino mineraler, dyr, gress, planter som hører til Saturn (planeten har denne melankolske temperament), omgi deg med gjenstander knyttet til Venus, Jupiter og solen.Bildet av Mercury, som hevdet av tenkeren, utvikler hukommelse og intelligens.Det kan også avverge en feber, hvis den er plassert på treet.
verdi aktiviteter Ficino
renessansen Thinkers høyt plassert Marsilio.Han gjorde en stor innsats for kulturen i Firenze siste tredjedel av det 15. århundre, særlig i utviklingen av en ny type platonismen.Blant hans venner var de største representanter for renessansen i ulike felt: filosofene, politikere, diktere, kunstnere og andre fremtredende personligheter.
Gjennom miljø Ficino jobbet på mange områder av det åndelige livet av Firenze, spesielt på visuell kunst, fordi på den tiden var kundene generelt litterære programmet fungerer.Påvirkningen av hans ideer kan spores i "Birth of Venus" og "Spring" av Botticelli, "Pan" Signorelli, samt i en serie malerier "Historien om Vulcan" Piero di Cosimo, og andre. Det gjenspeiler deres påfølgende historie og filosofi.Kort biografi og beskrevet våre ideer om dette tenker og i dag er av stor interesse.
