idé, foreslått av Descartes: "Jeg tenker, altså eksisterer jeg" (i originallyden som Cogito ergo sum), - en uttalelse som var først ytret lenge siden, tilbake i det 17. århundre.I dag regnes det som et filosofisk utsagn, utgjør det et grunnleggende element av tanken på moderne tid, mer presist, i Vest-rasjonalisme.Adopsjon beholdt popularitet i fremtiden.I dag, uttrykket "Jeg tenker, altså, finnes" vet om noen utdannet person.
trodde Descartes Descartes
avansert denne proposisjonen som sant, nøyaktigheten av primær, der det er umulig å tvile, og derfor, som du kan bygge et "hus" av sann kunnskap.Dette argumentet bør ikke tas som et fradrag skjema "Jeg tror den som finnes:. Jeg tenker, altså eksisterer jeg"Essensen av det, tvert imot, samodostovernosti åpenbart eksistens som et tenkende emne: enhver handling av tanken (og bredere - opplevelsen av bevissthet, ideen, som ikke er begrenset til å tenke cogito) finner du trener, tenker på refleksiv øyekast.Dette refererer til loven av bevissthet om emnet Controller selv: Jeg tenkte og oppdage vurderer denne tenkningen, meg selv, står bak innholdet og handlinger.
alternativer formuilirovok
Option Cogito ergo sum («tror derfor eksistere") i det viktigste arbeidet for Descartes er ikke brukt, selv om ordlyden i feilaktig sitert som et argument med referanse til arbeidet i 1641.Descartes fryktet for hva de brukes i utformingen av den tidlige arbeidet tillatt annet enn i hvilken sammenheng han brukte det i sin argumentasjon, tolkning.Søker å bevege seg bort fra å skape et skinn av en bestemt tolkning av slutning, som faktisk betydde en umiddelbar dom av sannhet, selvinnlysende, forfatter av "Jeg tenker, altså eksisterer jeg" fjerner den første delen av setningen ovenfor, slik at bare "jeg er" ("Jeg er").Han skriver (Thinking II), at når ytret ordene "jeg er", "Jeg er", eller de blir oppfattet av tankene, vil det være en dom på den sanne behov.
vanlig uttrykksform, Ego cogito, ergo sum (i oversettelse - "Jeg tenker, altså eksisterer jeg"), betydningen av som nå, håper du forstod, fremstår som et argument i 1644, med tittelen "Principles of Philosophy".Den er skrevet på latin av Descartes.Dette er imidlertid ikke bare fra ordlyden i ideen om "tror derfor eksistere."Det var andre.
forgjenger Descartes, Augustine
ikke bare Descartes kom til argumentet "Jeg tenker, altså eksisterer jeg."Hvem sa de samme ordene?Respondent.Lenge før dette tenker slikt argument som tilbys av St. Augustine i hans strid med skeptikerne.Det kan bli funnet i boken av filosofen kalt "The City of God" (11 bok, 26).Uttrykket høres ut som: Si fallor, sum («Hvis jeg er galt, så derfor er jeg").
forskjellen mellom tankene til Descartes og Augustine
fundamental forskjell mellom Descartes og Augustine, men ligger i konsekvensene, mål og kontekst av argumentet "Jeg tenker, derfor eksisterer."
Augustine begynner sin tanke med påstanden om at folk er ute i sin sjel, gjenkjenne Guds bilde i seg selv, siden vi eksisterer, og vi vet om det, og vi elsker vår kunnskap og vesen.Dette filosofiske ideen tilsvarer den såkalte tredelt Guds natur.Augustine utvikler hans tanke, sier at han ikke er redd for noen innsigelser ovenfor sannheter fra ulike akademikere som kan spørre: "Hva om du tuller" Tenkeren ville ha svart at på grunn av dette den finnes.Fordi det ikke kan lure den som ikke eksisterer.
Leter med tro på sin sjel, Augustine som et resultat av å bruke dette argumentet kommer til Gud.Descartes ser også tilbake med tvil og kommer til bevissthet, emne, tenker substans, som er en grunnleggende forutsetning for egenart og klarhet.Det er den første pacifies cogito, trans alt i Gud.Second - problematisere alt annet.Fordi, etter oppnådd på sannheten om sin egen menneskelige eksistens, bør du se i erobringen av virkeligheten, forskjellig fra "I", stadig søker i dette tilfellet å tydelig og klarhet.
Descartes selv påpekte forskjellene mellom sin egen argumentasjon og ordtak av Augustine i sitt svar Andreas Colva.
Hindu paralleller "Jeg tenker, altså er jeg eksisterer»
Hvem sa at slike tanker og ideer var karakteristisk bare av Vest rasjonalisme?I Østen, kom også til en lignende konklusjon.Ifølge S. Lobanov, russisk Indologisk Descartes denne ideen er i den indiske filosofien til en av de grunnleggende prinsippene for monistic systemer - Sankara er Advaita Vedanta og Kashmir Shaivism, eller para-Advaita, den mest kjente representanten er Abhinavagupta.Forskeren mener at dette kravet er fremsatt som den primære sikkerhet rundt som å bygge kunnskap, som i sin tur er betydelig.
verdien av denne uttalelsen
utsagnet "Jeg tenker, altså eksisterer jeg" hører til Descartes.Etter ham, de fleste filosofer ga stor vekt på kunnskapsteori, og de står i gjeld til ham ganske mye det.Denne uttalelsen gjør vårt sinn mer pålitelig enn selv saken.Og, i særdeleshet, er dens eget sinn for oss mer betydningsfull enn den andre måten å tenke på.I hvert filosofi, initiert av Descartes ("Jeg tror derfor eksistere I"), er det en tendens til tilstedeværelsen av subjektivitet, så vel som til behandling av saken som den eneste objekt som kan være kjent.Hvis det overhodet mulig å gjøre ved hjelp av resultatet fra det faktum at vi allerede vet om sinnets natur.
Denne forsker av det 17. århundre, begrepet "tenker" er bare implisitt innebærer at det i fremtiden vil bli preget av tenkere som bevissthet.Men i horisonten er det filosofiske temaer i fremtiden teori.I lys av avklaring av Descartes bevisst til handling er representert som kjennetegner tenkning.
