En av de eldste er et spørsmål om filosofiske kategorier.Forestillingen om det var opprinnelig en svært bestemt, da det utviklet seg, utvidet, og til slutt forvandlet til en beskrivelse av objektiv virkelighet som vi kan føle.
mest generalisert definisjon av denne kategorien blir identiteten til verden, som forstås av filosofi.Bevegelse, rom, tid er dens egenskaper.I denne artikkelen vil vi snakke om en av de viktigste filosofiske kategorier.Det handler om bevegelse.Man kan si at dette begrepet dekker alle prosesser i naturen og samfunnet.
forestilling om bevegelse i filosofi
kan si at denne kategorien beskriver modusen for eksistensen av materie.Faktisk, i en veldig generell bevegelse i filosofi - er noen endring, samspillet mellom materielle objekter, overgangen fra en tilstand til en annen.Det forklarer mangfoldet i verden.Uten det, er det vanskelig å forestille seg noe vesen.Tross alt er det - som betyr trekk.Noen andre er nesten unprovable.Det er umulig å finne fordi den ikke samhandle med gjenstander eller med vår bevissthet.
Matter og bevegelse i filosofi er også koblet sammen.De kan ikke eksistere uten den andre.Derfor er den bevegelse betraktes som en absolutt filosofisk konsept.Og resten, tvert imot, en slektning.Hvorfor det?Det faktum at med definisjonen avtalte tenkerne hviler som en type bevegelse.Meget gode astronomer bevise det.Hvis noen kroppen, for eksempel i ro på jorden, den beveger seg i forhold til de andre planeter og stjerner.
Aporia - enten det er endringer og prosesser?
Selv i den antikke verden trakk oppmerksomhet til de motsetningene i dette problemet.Rør i filosofi - er, i form av Eleatic skole, underlagt en spesiell type argumentasjon - paradokser.Deres forfatter, Zeno, generelt antatt at det er umulig å konsekvent tenke.Derfor tenker om bevegelsen umulig.Filosofen er et eksempel på det, hvis det i praksis, kan en rask løper (Achilles) innhente treg skilpadde, i riket av tanken er umulig, i hvert fall på grunn av tiden, mens dyret kryper fra ett punkt til et annet, trenger en person også tid tilå komme til der den var.Og det er ikke lenger der.Og så videre i det uendelige, som deler plassen.
Det samme skjer når vi observerer flukten av pilen.Vi tror (våre sanser fortelle om det), den beveger seg.Men hver gang bommen er (resten) på et tidspunkt i verdensrommet.Derfor, hva vi ser ikke svarer til hva du kan tenke på.Og fordi følelser er sekundære, er det ingen bevegelse.
Unity
Men selv i antikken var det kritikk av disse påstandene.For eksempel mot Eleatic paradokser gjort kjent autoritet i den antikke verden, Aristoteles.Rør i filosofi - er en enhet med tid og rom - hevdet tenker.De eksisterer ikke i isolasjon.Derfor mekanisk dele dem inn i uendelige poeng - feil og ulogisk.Verden er flyktig, det utvikler på grunn av konfrontasjon av elementene og prinsipper, og konsekvensen av dette er mange.Dermed blir bevegelsen og utvikling av filosofien ble identifisert.Bevis på dette kom i renessansen.På den angitte tiden har det vært veldig populært idé, som ene og den andre er fordi hele verden - blir arena for sjelen eller livet.Siste diffust hele eksistens.Selv saken er animert og derfor utvikler seg.
Kilde
Men i moderne tid filosofer har begynt å se etter, hva er grunnlaget for bevegelsen.De identifiserte saken med saken, og nylig utstyrt treghet.Derfor, så alle begynte en bedre forklaring enn at noen, slik som Gud eller Det høyeste vesen, gjorde "den første impuls," å utvikle og gå videre etablerte lover, de kunne ikke komme opp med.
I den æra av mekanistiske bevegelse hovedsakelig forklart problemet fra standpunktet om Deisme.Det er et filosofisk begrep, noen konverterer populære religiøs teori om at Gud har "startet" universet som en klokke, og derfor er den eneste originale kilden og bevegelse i det.Forklarer årsaken til endringen i den tiden av Newton og Hobbes.Men dette er ikke overraskende, fordi da en person anses også å være noe sånt som en komplisert mekanisme.
marxistisk Materialisme, også snakket om mye bevegelse.De hovedsakelig avviste ideen om dens ytre kilde.Representantene for disse synspunktene først sa at filosofien av bevegelsen - en egenskap av saken.Den sistnevnte i seg selv er kilden.Vi kan si at det er på grunn av selv utvikler sine egne motsetninger.Den siste push og oppmuntre henne til å flytte.
bevegelse av saken er på grunn av samspillet mellom ulike motsetninger.De forårsaker spesifikke endringer i sine stater.Matter - er en slags helhet som ikke kan ødelegges.Det er i stadig utvikling.Derfor er verden så mangfoldig.Hvis det ikke forekommer noen prosesser som ikke endrer strukturen av objektet, blir de kalt kvantitativ transformasjon.Og hvis det samme objekt eller fenomen er innvendig omdannes?Så endringen kalles kvalitet.
Variety
dialektisk materialisme, laget et konsept som beskriver former for bevegelse.I filosofien marxismen opprinnelig hadde fem typer endringer - fra enkle til mer komplekse.Det ble antatt at de spesielle former for bevegelse forårsaker kvalitet elementer.De er en kilde av spesifisitet fenomener av materialet verden.
I det nittende århundre er fem slike former.It mekanikk, fysikk, kjemi, biologi og sosiale prosesser.Hver av dem har sine Transportør - kroppen, atomer, molekyler, proteiner, mennesker og samfunn.Senere har imidlertid utviklingen av vitenskap vist at denne klassifiseringen ikke er helt usanne.Teorien av strukturelle former for organisering av materiale viste at mekanisk bevegelse er iboende komplekse, ikke enkel.Fysiske prosesser har sine mikro og makronivå.Det viste seg at hver strukturelle organisering av materie har sin egen komplekse hierarki, og antallet av former for deres bevegelse har en tendens til uendelig.
Development
både mor og samfunnet er i konstant forandring.Hvis de er konsekvente, irreversible og kvalitativt, de kalte utvikling.Bevegelse og utviklingsfilosofi er veldig knyttet.Det andre leddet er bredere enn den første av verdi, fordi det er en bevegelse som ikke fører til kvalitative endringer, for eksempel flytting.Men utviklingen har flere nivåer, og verdier.For eksempel om hvordan verden, hvor det kommer, er det mytologiske og religiøse forklaringer, ikke bare vitenskapelig.
Forståelsen av dialektisk materialisme, det er utvikling, som fremskritt.Dette betyr at nivået av strukturelt øker, blir det mer komplisert.Hvis det motsatte skjer, kalles det regresjon.Men dette er også utvikling.Så ring og egenbevegelse natur samfunnet.Det er generelt antatt at utviklingen av en universell kvalitet av universet.
filosofi om å være
trekke noen konklusjoner.De ulike skoler tanke bevegelse forstått ontologisk, det er grunnlaget for liv.Det er anerkjent ikke bare en iboende egenskap av materie, men også prinsippet om enhet av verden og kilden til sitt mangfold.
bevegelse i livssyn - er linken mellom tid og rom.Det er - ikke bare en egenskap av saken, men også grunnlaget for livet av natur, mennesker og samfunn.Movement iboende motsetninger og dialektikk.Det er både absolutt og relativt, er variasjon og levedyktighet på et tidspunkt, og ikke gjør det.I moderne ontologi bevegelsen har også en perfekt utsikt.Dette er en subjektiv prosess i verden av menneskets bevissthet.Kanskje dette er den bevegelsen som den store Goethe kalles lykke.
