I januarutgaven av bladet "New World" i 1926, var det en fantastisk publikasjon: "S.Yesenin."Svart mann".Teksten i diktet produsert et spesielt sterkt inntrykk på bakgrunn av den nylige tragiske dødsfallet til en ung poet (som er kjent, 28 desember 1925 Yesenin ble funnet død i Leningrad hotel "Angleterre").Hans samtidige betraktet dette arbeidet en slags penitential bekjennelse "skandaløs poet."Faktisk en slik nådeløs og smertefull selv anklage, som i dette arbeidet, visste ikke russiske lire.Her er hans oppsummering.
«Svart Man": Yesenin med meg selv
diktet åpner med en adresse som er gjentatt i en døende poet dikt: «Min venn, min venn, - det lyriske helten begynner å tilstå - jeg virkelig, virkelig syk ...".Vi forstår at vi snakker om psykisk lidelse.Expressive metafor: hodet er sammenlignet med fuglen har en tendens til å fly bort, "bena hennes rundt halsen hans / orket ikke å ruve større."Hva skjer?På tidspunktet for å plage søvnløshet til helten kommer og setter seg på sengen mystisk svart mann.Yesenin (analyse av kildene til etableringen av diktet bekrefter det) appellerer til en viss grad til arbeidet med Pusjkins "Mozart og Salieri".På slutten av den store komponistens død, også, så en skummel svart mann.Men dette tallet Esenina tolkes meget forskjellig.Svart mann - en dikterens alter ego, en annen av hans "I".Hva gjør vondt lyrisk dårlig svart mann?
Yesenin: analyse av den indre verden av dikteren like før selvmords
I tredje strofe av diktet er det et bilde av boken, som beskriver i detalj hele menneskeliv.I Bibelen, i Johannes Åpenbaring sier at lesing Livets bok, Gud dømmer enhver etter hans gjerninger.Bokstaver i hendene på en svart mann Yesenin demonstrere at djevelen følger nøye skjebnen til mennesker.I sine skrifter, men ikke detaljert personlig historie, men bare en oppsummering.Svart mann (Yesenin streker dette) valgte alle de stygge og onde.Han snakker om "en skurk og utsvevende," en eventyrer "høyeste grade", den "utsøkt poet" med "uhvatistoy makt."Han hevder at lykke - er bare en "fingerferdighet sinn og hånd", riktignok bringe "mye smerte ... brutt / false og gester."Det er verdt å nevne den nymotens teori, utviklet i forfall sirkler av tidlig i det 20. århundre, til den spesielle oppdrag av tegnspråk, som har vært en tilhenger av Yesenin, og "dronning" som er stor danser Isadora Duncan.Ekteskapet ble kortvarig med henne og ikke bringe velsignelser poet."Det virket smilende og enkel" i en tid da hjertet er å bryte kval, hadde han ikke bare på viljen til så dominerende moten.Akkurat som dikteren ikke kunne skjule seg det kommende mørke håpløshet forbundet ikke bare med de interne motsetningene i personlighet, men også redsler bolsjevismen i Russland.
Hva ligger på bunnen av sjelen?
I den niende strofe av diktet, ser vi hvordan det lyriske helten nekter å snakke med inntrengeren, han fortsatt ønsker å distansere seg fra den forferdelige historien som er svarte mennesker.Yesenin analyse av hverdagen grov og riste "av et" moralsk "en rogue og en tyv" godtok ikke som en studie av sitt liv, motstår han dette.Men selv han innser at forgjeves.Dikteren håner den svarte besøkende at han våger å trenge inn i dypet og ta noe fra bunnen, fordi det "ikke er i tjeneste for ... Vodolazova."Denne linjen polemisk adressert til arbeidet med dikteren Alfred de Musset France, som "desember Nights" bruker bildet av en dykker, vandrende rundt i "avgrunnen av glemsel."Grammatiske samme struktur ("Vodolazova Tjenesten") appellerer til de morfologiske herligheter Majakovskij, som er frimodig futuristiske plaget etablerte språkformer.
One ved vinduet
bilde Night kryss i tolvte strofe minner om den kristne symbolikken i korset, som forbinder alle områder av tid og rom, og inneholder den hedenske ideen om et veiskille som plasseringen urene konspirasjoner og magi.Begge disse figurene fra barndommen suges påvirkelig bondegutt Sergei Yesenin.Vers "Svart Man" bringer sammen to motstridende tradisjoner, forårsaker frykt og smerte lyrisk ta på global metafysiske skjær.Han er «en ved vinduet ..." Ordet "vindu" er etymologisk beslektet til det russiske språket ordet "øye".Det er øyet av hytta der lyset strømmer inn i den.Natt vinduet ser ut som et speil der alle ser reflektert.Så i diktet vises et hint om hvem som faktisk er den svarte mannen.Nå hån natt gjest får mer spesifikk hue: det handler om dikteren ble født "kan i Ryazan '(Yesenin ble født der), en blond bondegutt" med blå øyne »...
MurderDouble
Kan ikke inneholde raseri og sinne, er lyrisk helten prøver å ødelegge den forbannede motstykke, han kaster stokken sin.Denne bevegelsen - drømt opp i helvete å kaste noe - ikke bare finnes i de russiske og utenlandske forfattere litterære verk.Etter denne svarte mannen forsvinner.Yesenin (analyse allegorisk dobbel mord i verdenslitteraturen viser det) som om du prøver å beskytte seg mot forfølgelsen av hans andre "I".Men det er alltid en endelig forbundet med selvmord.
poet stående alene med et knust speil, vises i siste strofe av arbeidet.Symbolikken av speilet som en kanal til andre verdener som fører en person fra virkeligheten i villedende demonisk verden, forbedrer mørke og menings endelige dikt.
Requiem for a håp
Det er vanskelig, nesten umulig, så pisket seg selv foran et stort publikum, som gjør Yesenin.Hans utrolige oppriktighet som avslører han verden sin smerte, gjør en tilståelse reflekterer endring av hjerte alle hans samtidige Esenina.Det er ingen tilfeldighet forfatteren som kjente dikteren Benjamin Levin sa om den svarte mannen som forhørsdommeren "for alle i vår generasjon," Pete er mye "vakre tanker og planer."Levin sa at i denne forstand, en frivillig byrde Esenina noe beslektet med Kristi offer, som er "plukket svakhet", og gjennomføres på seg all menneskelig "sykdom".
