Hva er en "ting i seg selv» (Ding an sich)?Dette begrepet refererer til filosofien om eksistensen av ting i seg selv, uten hensyn til deres kunnskap, det vil si uavhengig av hvordan de er lært.For å forstå hva Kant sagt, må vi ta hensyn til at begrepet "ting i seg selv," han har flere betydninger, og inneholder to grunnleggende betydninger.Først av alt, er det ment at objekter av kunnskap er i seg selv, bortsett fra det logiske og fornuftige former, som de oppfattes av vår bevissthet.
I denne forstand, "ting i seg selv," Kant betyr at enhver utvidelse og utdyping av kunnskap er den eneste kunnskap om fenomener, og ikke de tingene selv.Dette skyldes det faktum at det forekommer i de subjektive former av grunnen og følsomhet.Av denne grunn, Kant mener at selv matematikk er en eksakt vitenskap, ikke reflekterer den objektive virkeligheten, så det er pålitelig bare for oss som en oppfattet iboende oss a priori former for fornuft og følsomhet.
Cognition ifølge Kant
Hva er en "ting i seg selv" for Kant?Det er tid og rom, som er grunnlaget for nøyaktigheten av matematikk, aritmetikk og geometri.Dette er ikke en form for eksistensen av ting direkte, og de former for vår sensibilitet, krever ikke bevis.Samtidig, kausalitet, substans og samhandling er ikke gjenstand for ting, er det bare a priori former for vår forståelse.Begrepet vitenskap, i prinsippet, ikke kopiere egenskapene til objekter, det hører til kategorien av ting, pålagt grunn til å "materiale".Kant mener at eiendommer som tilbys av vitenskap, ikke avhengig av noen bestemt emne av lidelse, men det kan ikke hevdes at de lover, kognitiv vitenskap, uavhengig av bevissthet.
begrenset og ubegrensede kunnskap om Kant
evne til å lære kan være begrenset og ubegrenset.Kant sier at empirisk vitenskap har ingen grenser for videre fordypning og ekspansjon.Ved å observere og analysere fenomenet, trenge vi inn i dypet av naturen, og hvem vet hvor langt vi kan gå med tiden.
Likevel, vitenskap, ifølge Kant, kan være begrenset.I dette tilfellet, den refererer til det faktum at for noen dypere og utvidelse av vitenskapelig kunnskap kan ikke gå utover de logiske former, der det er en objektiv kunnskap om virkeligheten.Det er, selv om vi klarer å fullt utforske naturfenomener, vil vi aldri være i stand til å svare på spørsmål som er utenfor naturen.
ukjennelige "ting i seg selv»
«tingen i seg selv" - er faktisk den samme agnostisisme.Kant mente at i hans lære av a priori former for fornuft og følsomhet vendte han å overvinne skepsis av Hume og de gamle skeptikerne, men i virkeligheten hans begrep om objektivitet og tvetydige betydninger.Det faktum at, i henhold til Kant, er "objektiv", faktisk helt ned til universalitet og nødvendighet, som refererer til dem som a priori bestemmelse av følsomhet og grunnen.Som et resultat av den ultimate kilden til "objektivitet" blir samme emne, og ikke selve ytre verden, noe som gjenspeiles i de abstraksjoner av mental erkjennelse.
«tingen i seg selv" filosofi
ovenfor forklarte betydningen av "ting i seg selv," Kant gjelder bare når du prøver å forklare muligheten for en presis matematisk og vitenskapelig kunnskap.Men for å rettferdiggjøre ideen om hans filosofi og etikk, får det en litt annen betydning.Så hva er en "ting i seg selv" i filosofi Kant?I dette tilfellet refererer det til de spesifikke objekter av det forståelige verden - frihet til definisjonen av menneskelig handling, og udødelighet av Gud som en overnaturlig årsak til fred og trygghet.Prinsippene for Kants etikk er også redusert til en slik forståelse av "ting i seg selv."
Philosopher innrømmet at mennesket er iboende onde og uutryddelig motsetninger av samfunnslivet forårsaket av dem.Og mens han var overbevist om at den menneskelige sjel lengter etter den harmoniske tilstand mellom moralske holdninger og atferd.Og, ifølge Kant, er denne harmonien kan oppnås ikke empirisk, men forståelig verden.Det er å gi moralsk verdensorden, søker Kant å forstå hva en "ting i seg selv".Til verden "fenomener", mener han naturen og dens fenomener som et objekt av vitenskapelig kunnskap, og til en verden av "ting i seg selv" - udødelighet, frihet og Gud.
rektor unknowableness
Som allerede nevnt, "ting i seg selv," Kant erklærer ukjent, og dens unknowableness - helst og relativitet, og i prinsippet uoverstigelig av noen filosofisk kunnskap og fremgang.Gud er så ukjennelig "ting i seg selv."Dens eksistens kan verken bekrefte eller avkrefte.Guds eksistens - er et postulat av grunn.Mannen erkjenner at Gud ikke er basert på logiske bevis, og det kategoriske imperativ av moralsk bevissthet.Det viser seg at i dette tilfellet, Kant kritisert grunn til å bekrefte og styrke troen.Restriksjonene som det gjelder for den teoretiske grunnen - er de begrensninger som må stoppe ikke bare vitenskap, men også praksisen med troen.Troen må være utenfor disse grensene og bli usårbar.
form av Kants idealisme
å utsette oppløsningen av konflikter og motsetninger - sosio historisk og etisk - i forståelig verden, var det nødvendig å anvende den idealistiske tolkning av de grunnleggende begrepene teoretisk filosofi.Kant var en idealist i filosofi og etikk, men ikke fordi det var idealistisk kunnskapsteori.Men snarere tvert imot, teorien var idealistisk, fordi historiefilosofi og etikk viste seg å være idealistisk.Tyske virkeligheten siden Kant helt nektet muligheten til å løse reelle motsetningene i samfunnet i praksis og sannsynligheten for at de dekkende uttrykk i teoretisk tenkning.
Av denne grunn ble Kant filosofisk syn dannet i den tradisjonelle vene idealismens under innflytelse, på den ene side, Hume, og på den andre - Leibniz, Wolff.Motsetningen av disse tradisjonene og forsøk på å analysere deres samspill reflekteres i Kants lære om grensene og former for pålitelig kunnskap.
