historien om fremveksten av en islamsk stat er uløselig knyttet til samme religion. Denne religiøse bevegelsen oppsto gjennom arbeidet til profeten Muhammed.
opprinnelsen til islam oppsto i 6-7-tallet. Han proklamerte og etablerte de moralske normer i samfunnet, likestilling blant alle muslimer, forbød blodsutgytelse og vold mellom mennesker. All makt, i henhold til denne religiøse bevegelsen, overga seg til profetens hender. Med
blir mer og mer over tid, tilhengerne av islam. Sine tall begynte å gå inn i hoveddelen av innbyggerne i den arabiske halvøya. I forbindelse med dette problemet ordre relasjoner og offentlig kontroll over tilhengerne av den religiøse bevegelsen. Profeten Muhammed raskt taklet denne oppgaven. Han ble den eneste leder som ledet de troende på en lys veien til Allah.
Etter Muhammeds død ble etterfulgt av kalifene. Er tilhengere av islam, som tok plassen til profeten. Deres oppgaver omfatter utøvelse av makt herske over alle muslimer.
aggressive intensjoner Etter Muhammeds død begynte å få styrke ideen om å føre en "hellig krig".Og dette til tross for at jihad ble først kun brukt for defensive formål. Først senere ble den gradvis transformasjon til innsending verktøyet og fange de vantro. Det begynte byggingen av en lang blodig Khalifa. Islam var en bestanddel faktor i prosessen.
kalifatet
forente Arabia, de fleste som holder seg til den muslimske tro, siden første halvdel av det 7. århundre. Jeg begynte å føre krigen. Araberne erobret Egypt, Syria, Palestina og Iran. De utvidet sin makt i Nord-Afrika, i de sørlige delene av Spania, i Sentral-Asia og Kaukasus. Som et resultat av kriger erobring i en stor islamsk stat, som er kjent som den arabiske kalifatet. Hovedstaden i denne store kraft var i byen i Bagdad. På grunnlag fanget en stor mengde avgjort arabere.
Dette islamsk stat i sin politiske systemet beholder funksjonene til slave, men samtidig ble raskt gjenfødt som føydal. Store deler av de erobrede landene var eid av staten. De arbeider på deres landområder av bønder tvunget til å betale skatt, tilsvar dem til arvelige leietakere.
tilstand system i Caliphate inntraff sentralisert form av monarki. I staten var verdslig og åndelig leder. De fungerte som kalif. Et viktig trekk ved foreliggende forbindelse var monarki åndelig og timelig kraft i en person. Det er derfor den islamske Khilafah staten kan tilskrives den føydale og teokratisk. Hovedrollen blant topp offentlige tjenestemenn tildelt Vizier. Større betydning i kalifatet kjøpt utdannede sofaer.
Heads områder av staten var emirene. De ble oppnevnt av kalifen. Etter utseendet føydale fragmentering, mange emirene ble uavhengige herskere.
I den innledende fasen av utviklingen av staten, som kalifatet, religion og retten til å slå sammen til én. Den viktigste kilden til loven ble ansett Koranen. Forfatteren er profeten Muhammed. Islamsk lov kalt "Sharia", som betyr "den rette vei".Det omfattet ikke bare religiøse dogmer. Islamsk kalifat trakk skriveregler sivile, kriminelle og prosessrett.
Det var samlinger av tradisjoner om Muhammed gjorde rettsavgjørelser, samt verk, herunder tolkning av muslimske lovgivere. Dette brevet fungerer som et supplement til Koranen. De er brukt og er for tiden på hullene i den eksisterende loven.
islamske kalifatet hadde et annet karakteristisk trekk. Det var ikke noe skille mellom de religiøse, juridiske og etiske normer. De dannet et enkelt kompleks.
islamske kalifatet i lang tid opprettholdt statens eierskap i hele landet. Imidlertid har utviklings føydale relasjoner endret denne enheten. Det begynte å dukke privat eiendom.
kan betraktes Hva islamsk stat?
Islam har ikke mistet sin kraft i mange land. Hva er den islamske staten i dag? Dette landet, med utgangspunkt i hvilken rekkefølge er islam. Denne religiøse bevegelsen er et dogme for hele samfunnet. Sharia - grunnleggende skriving, som er styrt av en islamsk stat. Dette dokumentet inneholder elementer av sivile og konstitusjonelle, administrative og kriminelle, prosessuelle og familierett.
islamske begrepet nasjonsbygging er forskjellig fra vestlige former. Først av alt, den er basert på lovene utarbeidet av profeten Muhammed. I tillegg er det verdt å merke seg i islam er svært vanskelig klassifisering av styreformer.
klassiske teorien om islam lagt frem sine dogmer. Hun mente at tilhengerne av profeten Muhammeds lære ikke kan deles mellom nasjonene. Ifølge denne religionen, den muslimske ummah er uatskillelige. Tilgjengelig på den politiske kart over verden forbund, for eksempel Malaysia og De forente arabiske emirater, i den oppfatning av islam - ikke forening av folk og stater. I dette ligger også den grunnleggende forskjellen mellom disse landene om hvordan forbund blir forstått i Vest-Europa.
Typer av islamske stater
Dette konseptet er nær den vestre juridiske regime. Islamske land kan være sultanater og Emirates kalifatet og lederskap. Alle disse typene av muslimske stater er preget av sine egne midler og metoder for regjeringen. Så, country sultanater - er de der makten ligger hos sultanens dynastiet. En slik regel historisk. Sultanatet fred i moderne politiske kartet - er Oman, som ligger i Arabia og Brunei, som ligger på sør-øst Asia.
svært gammel islamsk stat - dette er Sultanatet Oman. Den ble grunnlagt i det tredje århundre og midten av syvende var en del av den arabiske kalifatet. Territoriet til Oman ligger i den østlige delen av den arabiske halvøya. Med denne tilstanden grenser Saudi-Arabia, Jemen og De forente arabiske emirater. I 1970 ble han leder av Omani Sultan Kabus Ben Said.
sultanatet Brunei - liten islamsk stat. Kart over Sør-Øst Asia vil vise oss sin plassering. Brunei ligger i den nordlige delen av øya Borneo. Denne tilstanden ble dannet i det sjette århundre. I gamle dager ble det ansett som sentrum av muslimsk kultur. Til dags dato er denne tilstanden en av de rikeste i verden, og dens sultan er en liste over de rikeste menneskene på jorden.
Det er små islamske stater der makten tilhører emir av dynastiet, eller å velge en leder. De kalles the Emirates. En funksjon av disse stater er deres lille størrelse. De regnes som en slags trinn som tjener til å gjenopplive kalifatet.
Siden september 1919 på Vestdagestan og Tsjetsjenia eksistert North Caucasian emiratet. Siden mars 1920 er det en islamsk stat ble en del av RSFSR.
Men UAE President styrte. Men på samme tid, er De forente arabiske emirater en føderasjon som inkluderer i sitt medlemskap de sju emiratene. De er styrt av emirer.
Den neste typen er imamen i den islamske staten. Det er en åndelig leder for den religiøse lederen. De kaller ham imam. Denne type av politisk og sosial system kjennetegnes ved tilslutning til shia lære. I denne tilstanden makt er gitt til den globale karakter( ligner kalifatet).
på den politiske kart over verden 1829-1859.det var en tilstand Imamate av Shamil. Det lå i det som nå er Tsjetsjenia og Dagestan. Dette er en islamsk stat ble avskaffet av det russiske imperiet. Den største blomstring i dette landet har oppnådd under regimet til Imam Shamil, som varte 1834-1859.
i det 19. århundre. Det var en annen lignende islamsk stat. Kart over Jemen fra 1918 til 1962 punkter til på sitt territorium Mutawakkilite Kingdom of Jemen. Dens eksistens dette landet stoppet etter anti-monarkistiske revolusjon.
Hva er islamske staten kalifat? Ifølge den juridiske læren om islam, er det ett enkelt land. I det siste, kjernen av kalifatet var den arabisk-muslimsk land, etablert av Muhammad i det 7. århundre. Etter at hun ble en stor stat, ligger på territoriet til de arabere erobret land. Herskere var kalifene.
islamske republikken
Det er frittliggende form teokratisk enhet, som er vanlig i Midtøsten. En islamsk republikk. Her hovedrollen i ledelsen gitt til den muslimske presteskapet.
islamske republikken er et slags kompromiss. Det eksisterer mellom de europeiske prinsipper for statsdannelse og dogmer tradisjonelle muslimske monarkiet.
I den islamske republikken er Afghanistan, Mauritania, Pakistan og Irak. Lovene i disse statene er laget basert på sharia dogmer.
grunnleggende konseptet
Koranen foreskriver ikke noen spesiell form for regjeringen. Islamsk lov ikke har sin egen konstitusjonelle teori. Imidlertid er det grunnleggende for enhver form for islamsk stat for å oppfylle kravene i islamsk lære. Dette gjør at du kan snakke med tillit om hva islam er utstyrt med en "super-state" eiendom. I tillegg etablerer denne læren selve grunnlaget for hele den eksisterende system. Samtidig som islam spiller en ledende rolle i de aktiviteter og prinsipper for staten maskiner.
slående eksempel utførelse av grunnleggende konseptet av den islamske staten - det er samfunnet som skapte profeten Muhammed. Han hektet hendene i rettssystemet, utøvende og kontrollmyndighet. Og profeten tok den endelige avgjørelsen etter at kommunestyret med en hederlig muslimer. Muhammed i deres lære hevdet at ideen om å lage en slik tilstand gitt ham Allah selv.
islamsk lov gradvis utviklet. Det endret og grunnleggende konseptet av staten. Hun ble mer og mer sekulære utsikt og er i strid med de tradisjonelle islamske læren påstand uforanderlighet av de guddommelige dogmer. Det er en kontinuerlig prosess med reform av lovgivende sfære. Som et resultat av dette forholdet, som tidligere regulerte bare islamsk lov, ble regulert og andre myndighetskilder som tok europeisk opprinnelse.
Denne prosessen begynte i midten av det 19. århundre. Først av alt rørte det de områder der ingen spesielt akutt konflikt med klassisk islam. Som et resultat, har enkelte islamske land blitt anerkjent alternativ til en enkelt kalifat.
Funksjoner
konseptet av den islamske stat har sine egne unike egenskaper. Den viktigste funksjonen er underordning av alle sine aktiviteter grunnleggende prinsippene i islam. Her er det forutsatt kontroll av personer over aktivitetene til statlige organer. Det er foreskrevet av islamsk lov. Dermed har staten et ansvar overfor sine borgere.
Funksjoner av konseptet med å bygge et islamsk samfunn konkluderte behovet for å etablere en rekke institusjoner. Den islamske prinsippet om "konsultasjon" er observert i de landene der det er i spissen for et rådgivende organ. Et eksempel på dette kan være Qatar. I denne tilstanden er det en Advisory Board, som er oppnevnt av emir. Hva er de viktigste egenskapene? Han gir råd til hersker over staten. Lovene i Qatar tas kun etter avtale samtaler med den kroppen.
grunnleggende konstitusjonelle begrepet muslimske land - anerkjennelse av islam som statsreligion, som blir forkynt i nesten førti land. Dette prinsippet er en levende visning av påvirkning av dogmer som finnes i Koranen, til høyre for å lovfeste. Disse bestemmelsene er reflektert i konstitusjoner i De forente arabiske emirater, Jordan, Pakistan, etc.
grunnleggende konseptet av mange islamske land er å sikre den høyeste rettskraft av Koranen. Her, i tillegg til forskrift den sekulære høyre, parallelt med lovgivningen i en muslim. Men de begge har et bredt omfang av felles, påvirker ikke bare forholdet av personlig karakter, men også de som er i administrative, straffe- og sivilstatus. Dette konseptet er karakteristisk for de landene som ligger på den arabiske halvøy, samt Pakistan.
Det bør sies at, til tross for den sekulære veien for utvikling, trenger de muslimske statene ikke gi opp på islamsk lov som den viktigste faktoren forme juridiske bevissthet, mentalitet av folket, samt muslimsk oppførsel.
grunnleggende doktriner
kalifatet dukket opp som en teokratisk stat. Helt fra begynnelsen av sin eksistens, er det grunnleggende prinsippet enhet av verdslig og åndelig kraft. Alle kontrollene er på samme tid har vært konsentrert i hendene på kalifen.
regulatoriske krav som er gitt i Koranen, ikke at det er behov for en spesifikk form for bygging av staten. Ikke spesifisert i disse prinsippene og mekanismene for makt. Men noen fans av Koranen i sin egen måte å tolke skriften. De ble skapt verker som reflekterte det islamske begrepet staten. At ideen, som de var basert, er det i Koranen. Den sier at den eneste kilde til makt er Allah. Mohammed var også bare hans budbringer, som er fast for funksjonen vil kontrollere guddom.
den islamske begrepet staten begynte å utvikle seg i 10-11 århundrer. Dette var perioden da Abbasidene kalifatet styrt av dynastiet og landet gikk inn i nedgang.
lang tid å bygge en islamsk stat basert på to tilnærminger. Posisjonen til den første av disse var basert på prinsippet om enhet av religion og lov. I kontrast, det var en visning av den ikke-kravet om å bevare en enhetlig muslimsk kalifat. Men de og andre har sett den avgjørende rollen islam i reguleringen av alle aspekter av samfunnet.
i dag i muslimske land til å anerkjenne retten til å etablere et system av makt. Det viktigste er å matche betingelsene i landet.
Allerede tidlig i det 20. århundre. De fleste islamske land gått over til den sekulære samfunnsmodellen. Men i andre halvdel av det samme tallet, fører en trend å styrke islams rolle i livet til disse landene. Dette var spesielt tydelig i Iran, Pakistan og Sudan.
