krigen er kanskje det verste som kunne lære menneskeheten i løpet av årene av sin eksistens.Oversvømmelser, jordskjelv, tornadoer - alt dette innfall av naturen, der folk samlet seg siden antikken for å få til å overleve.Dette er en utfordring mer enn villig til å lære, vil stå en mann - selvfølgelig, med folk selv kan ikke gjøre noe.
War - er det en utfordring, en helt kunstig, drevet av et ønske om en mann til å drepe en annen.Dette er en skikkelig landeplage av menneskeheten, som han vil skamme seg fram til slutten av tid.
poetizatsii War
Hvis du betaler oppmerksomhet til hvordan lys av denne forferdelige, blodige hendelser i litteratur, kino eller teater, vil du legge merke til at, sammen med grusomhet, redsel og kaos har alltid omtalt skjønnhet, uselviskhet, storhet.Husk selv den trojanske krigen utkjempes på grunn av kjærlighet til den vakre Helen?Eller de Rosekrigene?Eller enda den store fedrelandskrigen?Hvordan er det dekket i litteraturen og kino?
Som regel er krig ansett som en stor prestasjon av folket, som senere besluttet å komponere en legende og skrive en bok om helter.Fra alt dette kan det konkluderes med at kunst er i stor grad poeticizes denne forferdelige hendelsen, svøpe for menneskeheten.Den moralske valg av person i krigen på samme tid, som regel går i veikanten, men mer om det senere.
Velge War
Først av alt, bør det sies at dette fenomenet i historien er alltid noen andres drøm.Som regel er det ikke viljen til folket, som de skriver i bøker og snakke med vakre TV-programmer.Faktisk er denne beslutningen helt bestemt person som var i stand til å gi sin egen ide om livet, det infisere mennesker.For eksempel ta krigen utløst av den en gang Nazi-Tyskland.Vi ønsker vanlige arbeidstakere, lærere og bibliotekarer å utrydde jødene og andre raser (som, forresten, levde opp til dette ganske vellykket)?Nei.Dette er som Adolf Hitler, som klarte med hjelp av sin karisma, overtalelsesevne, og andre personlige egenskaper for å overbevise folk om at de trenger en krig.
moralsk valg av person i krigen, faktisk, begynner med et spørsmål: er det verdt det å slippe løs?
Funksjoner utvalg
Hvis vi ble berørt av dette problemet, bør du tenke over hva slags valg kan stå foran den personen som er involvert i krigen.Temaet kan virke enkelt og ubetydelige, men denne antakelsen er fullstendig galt.
Hvor mange faller på personen i den første samtalen med militær aksjon?Han må ikke bare bestemme seg for krig eller mot det, men hvis han ta til våpen, eller bedre bare å vente det ut en forferdelig tid for å redde deg selv og din familie.
Nesten umiddelbart bak det før det reiser spørsmålet om delingen av den ideelle.Man tvinges til å avgjøre hvilken han gikk for å drepe.Hvem skulle han drepe?Hvem er fienden?
Og selvfølgelig skal vi ikke glemme den moralske valg av person i krigen.I dette tilfellet har vi i tankene ikke bare valget mellom "skyte og ikke skyte", men mellom "lagre eller ikke lagre."
Og verst av alt, er det umulig å velge riktig alternativ.
Alea jacta est
Dessverre går ikke alltid mannen til krig etter eget ønske.Noen ganger krever det at en stat eller en elementær behov for å beskytte familien.Dette er det mest forferdelige ting.
problem av moralske valg i krigen ikke stiger før noen går det frivillig, som går tilbake til å drepe for å få til drapet.Hvis vi snakket tidligere om Nazi-Tyskland, vil den bruke et eksempel for å fortsette.Ingen mentale vibrasjoner har ikke opplevd nazistene i full forstand av ordet - folk som tar glede i å drepe andre mennesker.
Men det var de som ikke ønsker å gå til forsiden.De som har plikt til å gripe til våpen og går til kamp for å forsvare andres idealer.
Her er foran dem og åpner problemet med moralske valg i krigen.Drepe eller dø selv, en venn eller redde sine egne liv, flykte eller å forbli i stillingen frem sitt siste åndedrag.Og det er bare de mest levende eksempler på umulige dilemmaer.
Av to onder
Mange vil være uenige, men sannsynligheten er svært høy at uansett hva valget ble gjort, ville det være galt.Følge prosedyren kjente sofistene, ser vi at det kommer an på hvilken side for å se på dette, eller at fenomenet.Livreddende for noen, kan det være en uvurderlig handling, den største av alle.For andre vil det være et svik av landet og syndefallet.
Enn bli veiledet, hvis du ønsker å gjøre et moralsk valg mann i krigen?Den eneste riktige alternativet i denne situasjonen, kanskje, ville være personlige holdninger, selve sjelen til mennesket, som kan fremme eller i mot en bestemt avgjørelse.
få eksempler
Hvis vi heve et emne som moralske valg, er eksempler nødvendig i første omgang.Igjen henviser til litteraturen, husker den berømte helten av Boris Pasternak - Doctor Zhivago.På et tidspunkt fant han seg med en pistol i hendene foran et helt felt av soldater, kastet inn i maktkampen.Helten i romanen kunne skyte folk, og dermed bidra til sine egne, men i stedet han løslatt klippet i et tre - så unaturlig for ham var et ønske om å ta noens liv.
eller huske Irena Sendler, som reddet to og et halvt tusen barn, og bringer dem ut av konsentrasjonsleirene i posen.Tenk hva et moralsk valg av person i krigen sto foran henne.Det kan redde et liv eller miste sin, og i smerte som er vanskelig å forestille seg.Likevel våget hun.
Hvorfor er det så vanskelig
Når du ønsker å gjøre et moralsk valg av person, kan argumentene for og imot være svært forskjellige.Men den største, mest betydningsfulle av disse handlingene, selvfølgelig, frykt.Du kan være redd for sitt eget liv eller trivsel for sin familie, for hva andre vil si, for hva som venter i neste dag.Alt dette ofte forvirrende og ikke tillater en person å holde seg i en desidert umenneskelig situasjon.
Blant annet står spørsmålet om godtgjørelse.Of course, fra standpunktet om moral, kan også være ingen tvil om at valget var mellom penger og livet til et barn, en gammel mann, en kvinne ... men noe levende vesen, faktisk.Men det er også de med skalaene kan vippes, på den annen side.
Åpne øynene dine, menneskeheten!
temaet menneskelig moralsk valg har tradisjonelt blitt sett i en helt annen størrelses: Shakespeare - å være eller ikke være, raskolnikovskoy - være en skjelvende skapning eller retten til å ha Gerasimovsky - eller drukne Mumu der fortsatt.Krigen er i denne sammenheng blir satt på sidelinjen, hvis menneskeheten sililos glemme at problemer så mange ganger som skjer med ham.
Selvfølgelig, dette emnet ble reist i hans berømte litterære verk, selvfølgelig, det ble reflektert i filmen.Men det prøvde ikke å være spesielt oppmerksom for ikke å indikere fravær av en person i det menneskeheten.
Nå er dette spørsmålet er reist av mange: den moralske valg - essay eksamen eller bare resonnement i klasserommet.Mer og mer blir til det skriftlig avhandlinger og kurs lingvister og psykologer.I økende grad gjenspeiler det hele menneskeheten.
Kanskje en dag vil vi forstå at den eneste riktige løsningen er et liv uten krig og begrunnet valget bare kan kalles som ikke deformere våre sjeler.Vi kan håpe at blødningen stopper sorg for hele menneskeheten ikke lenger holdt noe land.Vi kan tro det.Og vi tror.Det er vårt valg.
