humanistiske og eksistensielle retninger dukket opp i midten av forrige århundre i Europa som følge av utviklingen av filosofiske og psykologiske tenkte på de to siste århundrene, når, faktisk, resultatet av sublimering av slike renn som "en livsfilosofi," Nietzsches filosofiske irrasjonalisme av Schopenhauer, intuisjonisme av Bergson, filosofiontologi Scheler, psykoanalyse av Freud og Jung, og eksistensialisme, Heidegger, Sartre og Camus.Skriftene til Horney, Fromm, Rubinstein, deres ideer klart spores motiver av denne bevegelsen.Ganske snart, har den eksistensielle tilnærming i psykologi blitt svært populær i Nord-Amerika.Ideene ble støttet av fremtredende representanter for den "tredje revolusjonen".Samtidig med eksistensialisme i psykologisk tanken på denne perioden utviklet og humanistisk overrepresentert slike fremtredende psykologer som Rogers, Kelly, Maslow.Begge grener av stål motvekt allerede fikset retninger i psykologisk vitenskap - Freudianism og behaviorisme.
eksistensiell-humanistisk retning og andre kortsiktige
grunnleggeren av eksistensiell-humanistisk (EGP) - D. Bugental - ofte kritisert behaviorisme for en forenklet forståelse av personlighet, forakt for mannen, hans indre verden og potensialet for mekanisering av atferdsmønstre og ønskekontroll person.De behaviorists også kritisert for å ha gitt en humanistisk tilnærming overvurdert frihetsbegrepet, vurderer det som et objekt for eksperimentell undersøkelse og insisterte på at det er ingen frihet, og den grunnleggende loven om eksistens er en stimulus-respons.Humanister insisterer på insolvens og til og med fare for at denne tilnærmingen for mennesker.
For tilhengere av Freud har humanister var deres krav, til tross for at mange av dem startet som psykoanalytikere.Sistnevnte avviste dogmatisme og determinisme konsept motsetning fatalisme karakteristisk for Freudianism, benektet det ubevisste som en universell forklaringsprinsipp.Til tross for dette, bør det bemerkes at psykologi av personen eksistens fremdeles i en viss grad i nærheten av psyko.
essensen av humanisme
Foreløpig er det ingen konsensus om graden av uavhengighet av humanisme og eksistensialisme, men flertallet av representantene for disse bevegelsene foretrekker å skille dem, selv om alle erkjenner sin grunnleggende fellestrekk, fordi hovedideen av disse områdene - anerkjennelse av individets frihet iutvalg og bygging av sin eksistens.Existentialists og humanister i avtalen at bevisstheten om å være, berøre det konverterer og forvandler den personen heve den over kaos og blottet for empiriske eksistens, avslører sin identitet og dermed er fornuftig av seg selv.I tillegg er den absolutte verdighet humanistisk konseptet ikke abstrakt teori forankret i livet, men heller en ekte hands-on erfaring er grunnlaget for vitenskapelige generaliseringer.Opplevelsen blir sett på som en prioritert verdi av humanisme og det viktigste landemerket.Og humanistisk og eksistensiell psykologi evaluere praksis som en viktig komponent.Men her, i motsetning spores denne metoden: for humanister viktige praksis erfaringer og praktisk erfaring å løse svært spesifikke personlige problemer, snarere enn bruk og gjennomføring av undervisning og metodiske mønstre.
menneskets natur i GP og EP
I hjertet av humanistisk tilnærming (GP) er forestillingen om essensen av menneskets natur, som samler sine ulike strømninger og skiller seg fra andre områder av psykologi.Av Roy Cavallo, er essensen av menneskets natur å stadig være i å gjøre.I ferd med å bli en mann er selvstendig, aktiv, stand til selv-endring og kreativ tilpasning, fokusert på innenlandske valg.Unngå kontinuerlig dannelse av et avslag på ektheten av livet, "det menneskelige i mennesket."
eksistensiell psykologi (EP) humanisme er karakterisert, fremfor alt, en kvalitativ vurdering av essensen av personen og se på naturen av kildene til prosessen med å bli.Ifølge eksistensialisme, er essensen av personen ikke gitt enten positive eller negative - det var i utgangspunktet nøytral.Har den samme personen overtar i ferd med å finne ut en unik identitet.Med både positive og negative potensial, velger personen og er valget for personlig ansvar.
Eksistens
Eksistens - å eksistere.Dens viktigste kjennetegn - mangel på forutbestemmelse, predzadannosti som kan påvirke en person, bestemme hvordan den vil utvikle seg i fremtiden.Ekskludert forlater fremtiden, omdirigere ansvar på skuldrene til andre, nasjonen, samfunnet, staten.En mann bestemmer seg for seg selv - her og nå.Eksistensiell psykologi bestemmer retningen for utvikling av den enkelte eneste valget som han gjør.Person-sentrert psykologi når det gjelder essensen av den personen som en positiv gitt i utgangspunktet.
tro på menneskets
tro på personlighet - enkel installasjon, noe som skiller den humanistisk tilnærming til psykologi fra de andre strømninger.Dersom grunnlaget for Freudianism, behaviorisme, og de aller fleste av begrepene sovjetiske psykologer er mangel på tro på en person, så den eksistensielle retningen i psykologi, tvert imot, mener mennesket fra perspektivet til tro på ham.I den klassiske Freudianism opprinnelig negative natur av den enkelte, med det formål å påvirke den - korrigering og kompensasjon.Den behaviorists estimat av menneskets natur er nøytral og påvirke det ved å danne og korrigering.Humanister ser den samme menneskelige natur, eller selvfølgelig, se det positive og bidra til å påvirke personligheten aktualisering (Maslow, Rogers), eller vurdere personlig karakter som kvasi-positive og det viktigste formålet med den psykologiske effekten av å se hjelp til å velge den (eksistensiell psykologi og Bugental Frankl).Dermed setter grunnlaget for hans lære Institute of eksistensiell psykologi begrepet individuelle menneskelivsvalg.Personlighet blir sett på som i utgangspunktet nøytral.
problemer eksistensiell psykologi
basert humanistisk tilnærming plassert begrepet oppfattet verdi at en person "velger for seg selv", slik at de viktigste spørsmålene i livet.Eksistensiell personlighetspsykologi erklærer forrang menneskelige eksistens i verden.Et individ fra fødselen stadig samhandler med verden, og finner i den betydningen av sin eksistens.Verdens inneholder både trusler og positive alternativer og muligheter som folk kan velge.Interaksjon med verden skaper i den enkelte grunnleggende eksistensielle problemer, stress og angst, manglende evne til å takle noe som fører til en ubalanse i psyken til den enkelte.Problemene varierte, men skjematisk det kan reduseres til fire hoved "noder" av polariteter der personen i utviklingsprosessen trenger for å gjøre et valg.
tid, liv og død
Death - den mest enkelt å realisere, fordi den mest åpenbare ultimate uunngåelig realitet.Bevissthet om forestående død fyller mann med frykt.Ønsket om å leve og samtidig bevissthet om temporalitet eksistens - hovedkonflikten som studerer eksistensiell psykologi.
determinisme, frihet, ansvar
forståelse av frihet i eksistensialismen er også tvetydig.På den ene siden, en mann forpliktet til fravær av ytre struktur, på den annen side - er redd for henne fravær.Tross alt finnes i en organisert, adlyde plan i universet utenfor enklere.Men på den annen side, insisterer eksistensiell psykologi at mennesket skaper sin egen verden, og er fullt ut ansvarlig for det.Bevissthet om mangel på preparerte maler og struktur skaper frykt.
, kjærlighet og ensomhet
Grunnlaget for forståelse på begrepet eksistensiell ensomhet av isolasjon, dvs. løsrivelse fra verden og samfunnet.En mann kommer inn i verden, og også en av bladene.Konflikten generert av bevissthet om egen ensomhet, på den ene siden, og det menneskelige behovet for kommunikasjon, beskyttelse, tilhørighet til noe større - på den andre.
meningsløst og meningen med livet
Mangelen på mening i livet kommer fra de tre første nodene.På den ene side, å være i en kontinuerlig kjennskap til mennesket selv skaper dens betydning, på den andre - er klar over dens isolasjon, ensomhet og forestående død.
autentisitet og konformitet.Vin
Psykologer humanister basert på prinsippet om personlig valg, skille to hoved polarities - autentisitet og konformitet.Den autentiske verdenssyn mannen viser sin unike personlige egenskaper, ser seg selv som en person som er i stand til å påvirke samfunnet og sine egne erfaringer gjennom beslutninger, som samfunnet opprettet et utvalg av individer, derfor kan variere som følge av deres innsats.Autentisk livsstil preget av intern orientering, innovasjon, harmoni, eleganse, mot og kjærlighet.
Man er fokusert eksternt, ikke å ha mot til å ta ansvar for sine egne valg, velger veien med definisjon av seg selv utelukkende som en utøver av sosiale roller.Handler på høstet sosiale mønstre, mener en slik person stereotypisk, kan ikke og vil ikke akseptere ditt valg og gi den en intern vurdering.Konforme ser til fortiden, avhengig av ferdige paradigme, hvor han har en mangel på tillit og en følelse av verdiløshet.Det er en opphopning av ontologisk skyld.
verdi tilnærming til person og tro i personen sin styrke gjør henne til å utforske mer dypt.Om heuristisk angir retningen og tilstedeværelsen av en rekke vinkler i forhold til den.Den viktigste av dem - tradisjonell eksistensiell, eksistensiell-analytisk og humanistisk eksistensiell psykologi.Kan og Schneider også markere eksistensiell-integrerende tilnærming.I tillegg er det tilnærminger som Friedman og dialogisk terapi Frankl Logotherapy.
tross for en rekke konseptuelle forskjeller, personlighet sentrerte humanistiske og eksistensielle strømninger solidaritet i tillit til mennesket.En viktig fordel med disse trendene er at de ikke søker å "effektivisere" personen, sette det mest essensielle problemene i sentrum av hans oppmerksomhet, ikke avskåret de vanskelige spørsmålene om samsvar med menneskets eksistens i verden og hans indre natur.Erkjennelsen av at samfunnet påvirker dannelsen av personlighet og sin eksistens i det, er eksistensiell psykologi nært forbundet med historie, kulturstudier, sosiologi, filosofi, sosialpsykologi, samt å være sammenhengende og lovende grenen av moderne vitenskap om personlighet.
