utvikling av religiøse institusjoner har koordinert den sosiale strukturen, utviklet et klart hierarki kult lære og tanke, har vanligvis også et sett med autoritative tekster som tjener som kilde og mål på alt religiøst liv og filosofi.Slike tekster kalles hellig, og ofte hevder å guddommelig åpenbaring.Veltalende eksempler er de hellige bøker av de kristne, muslimer og jøder - Bibelen, Koranen og Toraen, henholdsvis.Men før de blir en hellig åpenbaring, disse tekstene er vanskelige måte å skrive gjennom en serie av etterfølgende revisjoner til ferdig kanon, som proklamerer den endelige og inspirasjon av Skriften.På dette stadiet, proscenium ut en annen serie med tekster som kalles apokryfe.Det greske ordet "apokryfe" - en "hemmelig" eller "fake".Følgelig er det en overføring og to typer apokryfe skrifter.
Apokryfene - en falsk åpenbaring
så enkel som mulig, kan vi si at apokryfe - en religiøs tekst, forfatterskapet som er knyttet til grunnleggeren av religion, hans disipler eller annen fremtredende myndigheter tradisjon.Men i motsetning til de kanoniske tekstene, er Apokryfene ikke anerkjent som autentisk og inspirert aktet i den offisielle og regelen flyt.Fordi de kalles uredelig, er at apokryfe.
hemmelig kunnskap
Noen eksperter også skille en annen type apokryfiske litteratur, blir bygget til den andre betydningen av det greske ordet - en hemmelighet.Postulerte eksistens i de fleste religiøse systemer internt nivå, åpne bare for avanserte utøvere og initierer i noen hemmelig sekt.I motsetning til alle de hellige skrifter, Apokryfene spille rollen som samtidig esoteriske tradisjon, en tolkning Skriften på det høyeste, mystiske nivå og åpne de store sannhetene.Fra lekmann, er disse avsløringene skjult og derfor boken der de blir presentert og avslørt, for det er et mysterium.Et eksempel på denne typen litteratur kan tjene som et hemmelig Markusevangeliet, når lagret i Aleksandria kirke, som rapportert av den ortodokse læreren Clement.
Apokryfene kristendommen
Hvis vi snakker om Apokryfene av kristen tradisjon, kan det grovt sett deles inn i fire grupper av tekster:
- gamle testamente Apokryfene.
- apokryfe evangelier.
- intertestamental apokryfe.
- Vnezavetnye Apokryfene.
1. Den eldste Apokryfene - Det gamle testamente.Refererer til tiden med å skrive hoveddelen teksten i Det gamle testamente.Ofte tilskrives prominente bibelske figurer - Adam, Abraham, Moses, Jesaja og de andre patriarkene og profetene i Tanakh.Det er et mylder av bøker.For eksempel, husker de apokryfiske bøkene av Jeremia og Salmene Salomo.
2. apokryfe evangelier gruppen omfatter en rekke tekster som er like i sjanger og skrivingen av verkene som utgjør Det nye testamente canon.Forfatterne blir inkludert i nominell rekkevidde av de nærmeste Kristi disipler - apostlene og noen studenter av Frelseren.Et eksempel på denne typen kan tjene som apokryfe Evangeliet James.
3. intertestamental apokryfe - en annen gruppe av tekster.Betinget under forberedelse - 400 f.Kr.30-40 år.BCDenne perioden er på grunn av det faktum at den siste boken i den hebraiske kanon ble skrevet i ca 400 f.Kr., og den første boken i Det nye testamente knyttet til klassen, i 30-40 år.Forfatterskap tilskrives deres gammeltestamentlige tegn.Ved sin natur, er den intertestamental litteraturen ofte apokalyptisk.Blant andre slike bøker, kan du velge Enoks bok.
4. Vnezavetnye Apokryfene - så du kan utpeke en gruppe arbeider som er i omfang og betydning er klart mer enn bare religiøs litteratur.De har også blitt postulert av enkelte predikanter som inspirerte bøker.Men på grunn av sin karakter og innhold kan ikke tilskrives de tre andre kategoriene.En klar illustrasjon av slike skrifter er gnostiske skrifter.Blant dem kan vi hente frem en samling av tekster fra Nag Hammadi.Det er ikke engang en bok av Apokryfene, og hele biblioteket av esoterisk kristen litteratur.
Hva kjennetegner nesten alle apokryfiske?Dette er hva de er alle på ulike tider hevdet i full oppføring i den offisielle kanon av de inspirerte skrifter.Noe av det selv ved en mulig tid.Andre har hatt en betydelig innflytelse på dannelsen av en felles versjon av "Guds ord".For eksempel, den apokryfiske Enoks bok sitert i den kanoniske brev av Jude.Og i den etiopiske kirken, fortsatt er det en av de hellige, sammen med Torah og de fire anerkjente evangeliene.
Andre apokryfe, nesten alle på det sterkeste benektet først, ble senere universelt anerkjent som kanoniske.I Det nye testamentet disse bøkene er Åpenbaring og flere brevene.
Konklusjon Ved inngangen til kristendommen, da, blant de mange skoler og sekter har ikke avgrenset en viss leder, var det et stort antall tekster, hevder rollen som guddommelig åpenbaring, hvis ikke, så i hvert fall den høyeste menneskelige autoritet.En av evangeliene, var det over femti, og nesten alle samfunn hadde sin egen samling av autoritative skrifter for seg selv.Så, i prosessen med utvidelse og utvikling av katolsk ortodoksi, begynte noen tekster å dominere over andre, som leder av de største samfunnene begynte å forby sine tilhengere til å lese resultatførte verk.Når IV århundre kafolikov partiet fikk full støtte av staten, "kjetterske" tekster ble erklært en virkelig krig.En spesiell resolusjon av keiseren og bestillinger biskopene alle de gjerninger som ikke var inkludert i kanon for å bli ødelagt.Blant dem var de skrifter, selv de som tidligere betraktet som hellig blant seg tilhengere av ortodoksi.For eksempel Evangeliet Peter.Så i dag, hver nyvunne apokryfe - er en sensasjon i den vitenskapelige verden.Dette bekreftes av den nylige oppdagelsen av Judasevangeliet, tidligere ansett tapt.Likevel betydelig, og sannsynligvis det meste av den kristne Apokryfene ødelagt og ugjenkallelig tapt.
