Hvem sa setningen: "Gjør hva du gjør, kommer det kanskje" og hva er dens betydning?

uttrykket "Gjør hva du gjør, kommer det kanskje," ble noe av et slagord eller aforisme.Men det betyr sin popularitet betyr ikke at forfatteren av denne uttalelsen klart kjent.Så, for eksempel, er det knyttet til slike berømte romerske retoriker og politiske figurer som Cato den eldre, eller Marcus Aurelius.Men blant de mange sitater fra den siste eksakte setningen ikke funnet.Det er en lignende, som sier at man skal gjøre det burde, og likevel skjer det betydde.Dette er ett av prinsippene i filosofi stoicism.

«Gjør hva du gjør, kommer det kanskje" - disse eller lignende ord kan også sees i gamle tekster, for eksempel slik som det indiske eposet "Mahabharata".En av de subplots av dette store arbeidet beskriver en krig mellom to rivaliserende dynastier.En av heltene fra den episke, Prince Arjuna, veldig bekymret på grunn av det faktum at hans venner og familie er på begge sider av fronten.For mannen som styrer sin vogn (faktisk det var guden Krishna, en inkarnasjon av Vishnu), forklarer han at denne saken er en kriger og en trofast ytelse of duty i første omgang (dharma).

«Gjør hva du gjør, kommer det kanskje" - dette ropet var en av favoritt slagord til mange middelalderens riddere.Derfor, over tid, dannet det et fransk ordspråk, som formidler betydningen av disse ordene.Hun pleide å si, og Leo Tolstoy.Denne setningen er så fusjonerte med den russiske kulturen som har trengt selv i miljøet av politiske dissidenter.I slike kjente hendelser som "Sakharov May Day", disse ordene ofte hørt som et eksempel på en favoritt setning berømte Maverick sovjettiden.

Så som faktisk sa: "Gjør hva du gjør, kommer det kanskje?"Klart svar på dette spørsmålet er umulig.Kong Salomo i hans lignelser og Dantes "Divine Comedy", Kants berømte kategoriske imperativ, og Konfucius i hans tanker om utnevnelsen av et menneskeliv - de alle en eller annen måte opprettholdt like.Martin Luther sto foran forsamlingen i Worms katolikker som krevde fra ham abdikasjon, sier at dette er en annen måte å gjøre ikke kan.Derfor anses det også.

Noen tvil om dette uttrykket moralsk relativisme.Men handlingene til mennesker som bekjenner seg disse prinsippene fortelle oss om sin integritet og overbevisning.Derfor, når vi tolker disse ordene, vi snakker ikke om noe som du ikke kan gjøre de normale og anstendige mennesker.Hele poenget med denne setningen er å handle i henhold til dikterer av sin samvittighet, skikkelig håndhevet, og ikke til å tenke, hvis du vil berøre konsekvensene, og om de er lønnsomme vil du være.Dette betyr ikke at han ikke trenger å bekymre deg for resultatene av sine handlinger.Selvfølgelig, teller du din vei og prøver å håndtere situasjonen.Men, dessverre, skjer det ofte at vi befinner oss overfor et valg som ikke ønsker å gjøre.Men likevel nødvendig.Og da hver enkelt av oss bestemmer om å ta med noe for der du bor, eller ikke.

kan si at Jesus Kristus i lignelsen, som han kaller ikke å bekymre deg for i morgen, og ikke tenke på hva de skal gjøre etter, også er forfatter av denne setningen.Det viktigste for en person i livet ditt - vær deg selv, uansett hva hindringer.